纵横紫砂圈的四大绝招（从紫砂小白到高手的进阶之路）

纵横紫砂圈的四大绝招（从紫砂小白到高手的进阶之路）紫砂壶简史紫砂原料仅在宜兴丁蜀镇附近有，其它地区也有类似姿色的矿土，即使当地古代文献或者当地人称之为紫泥，都不是紫砂。紫砂所用原料分三种：紫泥、绿泥、红泥，朱泥是红泥里的怪胎。互相参合会形成不同颜色，加金属氧化物后颜色更多，所谓化工泥。紫砂原料并非平常人想像的黏土，刚开出来时是大块的石头。陶器 一般是用普通黏土作胎，烧制陶器的温度约在700－1100℃之间。若温度太高，陶器就要被烧坏变形。陶器的胎体质地比较疏松，有不少孔隙，因而有较强的吸水性。砖瓦是陶器，过去常见灰色红色的花盆是陶器。陶器即使穿上马甲也是陶器，叫低温釉陶。全世界人民都会烧陶器，考古发掘的史前遗址，都会有陶器出土。瓷器 瓷器使用氧化铝含量较高的瓷土即高龄土烧制，烧成温度比较高，大都在1200℃以上。瓷器是中国人的发明，CHINA，瓷器等于中国，成熟的青釉瓷器在东汉就出现了。紫砂原料是何物

一把紫砂壶，如何仅凭壶本身和作者名字来判断它的价值，是每一个想买壶的人，以及拿到壶的人最想知道的。自己喜欢的壶，是否值商家报价，收到别人送的紫砂壶，到底值多少钱，以后回礼方便些。紫砂小白当然一头雾水，即使玩壶多年的人，绝大多数也糊里糊涂。这篇小文就是想为大家提供几个可资参考的线索，按图索骥，可以容易地给这把壶一个定位，大约在什么档次，价格大约在什么范围。本文简要介绍一下什么是紫砂壶，紫砂壶的历史，和制做工艺的变化，作为你紫砂入门前必带的“小板凳”。

第一章 紫砂壶家史

紫砂壶是炻器，（炻念shi，二声）

炻器 紫砂壶不是陶器，不是瓷器，是炻器。炻器这个名称来源于欧州，字是日本人在翻译时发明的。烧成温度在1150℃－1210℃之间。炻器坯体致密，已完全烧结，这一点已很接近瓷器。但仍有7%以下的吸水率。许多化工陶瓷和建筑陶瓷属炻器范围。日用品里过去常见的水缸，现在常用的砂锅都是炻器。紫砂壶属于细炻器，云南建水陶、广西坭兴陶也是炻器。

陶器 一般是用普通黏土作胎，烧制陶器的温度约在700－1100℃之间。若温度太高，陶器就要被烧坏变形。陶器的胎体质地比较疏松，有不少孔隙，因而有较强的吸水性。砖瓦是陶器，过去常见灰色红色的花盆是陶器。陶器即使穿上马甲也是陶器，叫低温釉陶。全世界人民都会烧陶器，考古发掘的史前遗址，都会有陶器出土。

瓷器 瓷器使用氧化铝含量较高的瓷土即高龄土烧制，烧成温度比较高，大都在1200℃以上。瓷器是中国人的发明，CHINA，瓷器等于中国，成熟的青釉瓷器在东汉就出现了。

紫砂原料是何物

紫砂原料仅在宜兴丁蜀镇附近有，其它地区也有类似姿色的矿土，即使当地古代文献或者当地人称之为紫泥，都不是紫砂。紫砂所用原料分三种：紫泥、绿泥、红泥，朱泥是红泥里的怪胎。互相参合会形成不同颜色，加金属氧化物后颜色更多，所谓化工泥。紫砂原料并非平常人想像的黏土，刚开出来时是大块的石头。

紫砂壶简史

紫砂的雏形出现于南宋，成熟的紫砂壶形成于明朝正德年间（1506－1619）。有人不同意，证据是北宋梅尧臣的“紫泥新品泛春华”一句，这个“紫泥”是茶具，但最可能的是建盏。那时候网红是抹茶，不需要紫砂壶。想了解详情的可以看南宋羊角山紫砂遗址的考古发掘报告。

紫砂壶制作工艺

传说中的第一位紫砂壶大师供春是用模具的，用木头做个内模，泥贴在外面成型，和过去制做筒瓦的工艺一样。而大家津津乐道的全手工壶在明代中期出现，史载由万历年间（1573－1620）时大彬发明，简单理解是纯用手捏，形状全凭感觉，称为打身筒成型，但为了达到精致，他发明了很多专用工具，这种思路和他发明的工具一直使用到现在，当然工具品种和数量增加太多了。从时大彬时代到现代，工具一直延续下来，只是品种越来越多，制作越来越精细。下图是常用的紫砂壶制作工具。

模具壶也叫半手工壶，清朝就开始了，先有一把壶，用石膏贴在外面做个模子，其他人把泥片放到模子里，贴 着模子按紧，模子打开就是和原型一样的壶，壶盖、把手和壶嘴也有模子，但把这些粘在壶身上要全手工。按外国人的想法，这也是全手工壶啊，很多高级汽车也不是类似做法吗，就号称全手工打造了吗？所以，全手工是有不同的行业定义和标准的。

第二章 紫砂壶的价值

换句话，什么紫砂壶贵？紫砂壶是工艺品，当然不能离开工艺品的价值体系。艺术价值高的，历史价值高的就贵，如果稀少，更贵。先说历史价值，这个不容易有争论。考古发掘出来的紫砂壶，价值肯定很高，越早期越高，如果墓葬有确切纪年，当然更珍贵。这是标准器，可以证明当时的器型、原料、工艺。如果有人说他收藏了一把明代紫砂壶，和同时代的出土器对比一下就行，不用多废话，举几个例子吧。

下图是明嘉靖十二年（1533）提梁壶，出土于南京中华门外马家山油坊桥明代司礼监吴经墓。墓志表明葬于明嘉靖十二年，此壶是我国目前有纪年可考最早的一把紫砂壶。制作技法与南宋羊角山出土紫砂残片完全相同，也与史载供春技法相同，与时大彬的方法不同，说明全手工技法还没有出现。

下图是如意纹盖大彬壶，无锡甘露萧塘华师伊墓出土，明崇桢二年（1629）墓葬。把稍下刻款“大彬”。第一件有据可考的时大彬壶，式艺成熟，造型雅致，泥料比较粗。顾景舟的壶曾拍到一亿人民币，上下这两把壶如果拍卖的话，不知道要多少亿。

紫砂壶的艺术价值

艺术价值这种词语比较虚，虽然有基本的标准，但各人认知不同。实际上名气越大越贵，和字画一样。也分两方面。一，纯粹工艺。历史上名气最大的有下面几位。供春，只存在于传说中，时大彬时代已经没人见过真品。传世有几把供春款的，最有名是树瘿壶，甚至直接叫供春壶，已经确认是民国仿品。下图是故宫博物院藏供春壶。

时大彬，紫砂史上第一位真正的大师，存世品有一些，真假是另一回事，至少收藏肯定认为是真品。陈鸣远，清早期，花器最早的集大成者，壶上刻诗文开创者。下为南京博物院藏陈鸣远南瓜壶。

邵大亨，清嘉道时人，工艺精湛，光素的器型极具美感，顾景舟推崇备至。下图为邵大亨掇球壶。

顾景舟，民国至今工艺最精的，将美感与精工发展到极致的一位。下图为顾景舟如意仿古壶。

二是有文人积极参与。清代开始，有些文人艺术家酷爱紫砂壶，参与设计壶型，还在壶上刻字画，初心是自娱，同时也送同好。后来很值钱。文化是可以卖的，古今皆同。曼生壶，陈曼生是西泠八家之一。嘉庆十六年(1811)任溧阳县令后，聘请杨彭年制壶。他和一群文友创作简短诗句，内容活泼，刻在壶身上。当时制作数量较多，壶型基本固定，称为“曼生十八式”。杨彭年并不是当时做壶最顶尖的人才，他之所以选择杨彭年，是因为其全手工工艺，壶比较灵动活泛，因为当时模子壶正在流行。后人推崇曼生壶，既是因为其文名，字漂亮，也因其壶铭内容活泼可爱，美其名曰禅意。下图是陈曼生的瓠瓜壶。

玉成窑，这是近十年才为世人所知的一个名字，因其壶底有“浙宁玉成窑制”款而得名。晚清民国时期的一批特殊紫砂壶。玉成窑在何处尚是疑问，宁波人坚信在宁波慈城。壶上刻款多是宁波落泊书生梅调鼎，当时上海书画家任伯年、胡公寿等也参与壶身字画装饰。烧成温度偏低，久用如古玉，配上雅致的字画，是目前紫砂拍卖的宠儿。下图是王东石制，任伯年书的所谓玉成窑壶。

第三章 当代紫砂壶的价值

换句话说，一把当代紫砂壶应当值多少钱，终于到了重点。把上面的话移下来，紫砂壶是工艺品，当然要在工艺品的价值体系内衡量其价值。简单说，艺术价值高的，贵。但真理往往是无法作为实操工具的，前面这句话就是这样。有没有可以像尺子一样，拉出来就可以用的工具呢？不一定非常精确，基本准确不出大漏洞就可以，有下面是三把实用的尺子。

职称：紫砂界的职称审评是很严格的，类似工程师的评定，既要有理论，还要考实践。理论上除了紫砂历史外，还要考素描，实践要现场制壶。所以紫砂界的职称还是很值得尊重的。职称依次是工艺美术员、助理工艺美术师、工艺美术师、高级工艺美术师、研究员级高级工艺美术师。取得工艺美术员职称的艺人，8年后可以考助工，后面每升一级职称都需要5年的工龄，一个美术员要干23年才有资格申报研究员。职称基本上铺成了紫砂壶价格的价格阶梯。只要是全手工壶，价格一般都合理地处于这个体系里。而半手工壶和职称关系极小，最需要高级职称的半手工壶的人，往往是送礼的。这里我强调了全手工壶，后面会细说。下面这个链接可以很方便地查询所有紫砂艺人的职称，如果查不到，说明他没有正规职称。宜兴工艺美术专业技术职称查询系统-宜兴地区唯一权威政府人力资源公共服务网站 截图是如下图。用好上面这个工具也需要以下一些技巧。

一看专业：紫砂职称里面的专业有：制壶、工艺美术、造型设计、陶刻、堆花、泥绘、装饰、陶塑、彩陶、陶瓷装饰、青瓷、陶瓷镶嵌、均陶、均陶堆花、制盆等。查到一个人的职称时，同时也能看到他的专业和年龄，这个很重要，陶刻的人可能根本不会制壶，即使他有高级职称，他的壶也不高级。所以一个艺人的专业必须是“制壶”，他的壶才在上面说到的职称价格体系里，其他专业都不管用。如果吸引您的是一把壶上的字画，铭刻者的专业必须是“陶刻”，其他类推。

二看看年龄：35－55岁基本上是一个人工艺水平的顶峰，太年轻手艺不成熟，太老了心有余力不足。如果一个艺人70岁了，还说他的壶是全手工，您首先要怀疑是否代工，代工是紫砂行业普遍现象。当然了，和所有行业一样，考职称也是可以靠关系的，高级职称的艺人也有名不符实的。没有绝对完美的参考系统，有紫砂职称这个系统，已经是紫砂爱好者的福音了。也有一些7水平极高，不屑于考职称，还有一些极有天赋的年轻艺人，职称虽低，而制壶既有想法又有手上功夫，都要另当别论。对他的作品评价就回到初始，看艺术价值，这是对您的审美和经验的考查。

全手工壶。上面谈到的一把壶的艺术价值、价格、价格体系，都是建立在全手工壶的基础上。对于紫砂壶，全手工壶才是工艺美术作品，半手工壶不是，宜兴人早给了名字 ：商品壶。在这一点上很多人想不通，一把半手工壶如果做的和全手工壶一样漂亮，为什么只有十分之一的价格，如果您已经玩壶很多年，也上手过几十把漂亮的全手工壶，肯定不会有这样的疑问。简单说，一个高手的全手工壶，与用他的作品打模，然后生产出的成千上万一模一样的半手工壶，差距是巨大的，如果一个工人的半手工壶比原作者的还要漂亮，这个工人早就不在挣这份按件计酬的钱了。试想一下，一幅用宣纸高仿的画，有可能比齐白石的原作精彩吗？二玄社复制的也不行，更何况挣计件工钱的匠人根本无法和二玄社相比。要说明的是，有些筋穰壶因为线条过于复杂，非人力所能完成，一定要靠模具，顾景舟也无能为力，这是特殊情况。但是，同一个作者，同样的筋穰壶，如果可以靠全手工完成，价格往往是他的半手工壶的5倍以上。

模子壶。模子壶也叫半手工壶，本文开头就谈过模子壶的制作方法。壶上也有作者落款，作者也可能有正规的很高级的职称，但这把壶基本上都不是落款者制作的，所以，落款者的职称高低和身价并不决定壶的水平和价格。就是说模子壶不在前面讲的职称价格体系内，决定一把模子壶价格的是原料钱、工钱，和其他制作费用。做壶工匠的费用往往占大头，技术好的工匠工钱高，做的壶更精细，售价就高一些，难度大的壶既费时又要技术高，工人成本就更高，售价就更贵。市面上那些光鲜的紫砂壶大都是藏在房间里默默干活的工匠制作的，穷其一生，没有人知道他们的名字。在丁蜀镇，至少有三、四万这样的工人在长年工作。

第四章 如何辨别全手工壶

一个重要的问题就产生了，如何判断全手工壶？可惜这是一个一定要结合实物的技术，纸上只能大概讲讲。全手工壶因为其工艺特点，会有明显的加工特征留在烧成的壶上。壶身里面能找到一条明显的竖线接缝，壶外面因为多次的刮摸基本上看不出了，全手工壶因为不在壶身里面做过多的动作，接缝会保留下来，经过高温烧制后，接缝会更明显。用电筒照着，很容易看到，也有不甚明显的，用手指摸，就能感觉到，类似缝合的伤口。位置在壶内把手相对的地方，提梁壶在壶嘴相对的地方。

壶内印章，近十多年来，作者才会在全手工壶身筒里面盖章，这个印章是在泥片打好后就打上，再把泥片卷成身筒，印章在壶内。全手工壶不在壶身内刮摸，此印章在壶成之后，会不受损地保留下来，因为大多数紫砂壶身都是圆形，这个印章会随着壶身有些变形扭曲。而模子壶因为必须在壶身内用力刮摸，事先即使钤印了也会被抹掉，如果想在湿壶成型后再打印章，因为壶身向内弯曲，加上没有受力点，难以实施。

当然，老手从外观已经能做出基本正确的判断，但参考接缝和印章，会更有把握。还有几个可以参考的特征，因为需要较高经验，以及语言表达的局限，就不讲了。接缝和印章现在都有伪造，不能只要看到里面接缝和印章，就断定全手工。所以任务有多了一个，如何判断接缝和印章的真伪，丛林里生活真不容易啊。

一把紫砂壶的价值当然不是靠上述的职称和全手工就能决定的，最终一定是回归艺术价值。但携带这几把尺子，会让你从紫砂小白群里脱颖而出，将来有可能再变成高手。

编辑留言：滚叔很高兴为老同学阿雎做编辑，阿雎大学毕业后，在国家一级博物馆呆了十数年，然后就南下经商，期间各种跌宕沉浮，数年后重新回归自己的专业。阿雎兜兜转转的经历让滚叔感到意外，却又觉得理所当然，他不就是这样的人吗？学文博的人无论干了什么行当，似乎总会回到自己的专业，就像一只飞向空中的爆竹一样，最终还是落回原地似的。阿雎精熟于紫砂壶和茶，滚叔请他担任“紫砂茶具与茶”读者群的主持人，欢迎读者加入阿雎的读者群一起交流分享，私信小编，回复 紫砂壶 ，即可加入阿雎的读者群。