佟丽娅的祖先从哪里来（佟丽娅的祖先从哪里来）

佟丽娅的祖先从哪里来（佟丽娅的祖先从哪里来）公元前三千年左右，居住在大兴安岭北段大鲜卑山（现内蒙古呼伦贝尔鄂伦春自治旗阿里河镇西北大兴安岭北段10公里处）的鲜卑人南迁大泽后，逐渐与草原匈奴融合，始称拓跋鲜卑。“锡伯”这一名称来源，历史界的学者们观点不一，解释多样。“锡伯”这一名称最早出现在明万历二十一年（1593年），女真扈伦四部、蒙古三部、长白山二部等九部联军与努尔哈赤建州部的古垺山战役中：“科尔沁之锡伯、卦勒察、蒙古三部……九国之师三万来侵。”锡伯族是我国古老的少数民族之ー，史称“须ト”、“失比”、“席伯”、“席北”等。今天，大约有19万锡伯族定居在吉林北部，靠近中国与朝鲜的边境，辽宁省的沈阳，以及新疆伊犁哈萨克自治州的察布查尔锡伯自治县。美丽的察布查尔察布查尔县成立于1954年，位于中国新疆伊犁哈萨克自治州的原伊犁地区板块的西部，地处伊犁河以南、天山支脉乌孙山北麓，与伊犁州首府伊宁市隔河相望，西接可克达拉市及哈萨克斯坦，是中国

近日，一部取材新疆民族风情文化的舞蹈剧《在远方，在这里》上了热搜。网友们在观看这部绝美大剧的同时，更是对策划及领衔主演的青年演员佟丽娅纷纷热议：这是什么神仙颜值啊！

《在远方，在这里》剧照

舞台上跳舞的佟丽娅恍若敦煌壁画上的仙女，高贵自信，美丽大方。佟丽娅说，这是送给家乡新疆的一封情书。可能很多人知道佟丽娅来自新疆，但可能未必都知道她是锡伯族，出生于新疆伊犁察布查尔锡伯自治县。

今天，我们来聊聊新疆锡伯族的历史。

锡伯族是我国古老的少数民族之ー，史称“须ト”、“失比”、“席伯”、“席北”等。今天，大约有19万锡伯族定居在吉林北部，靠近中国与朝鲜的边境，辽宁省的沈阳，以及新疆伊犁哈萨克自治州的察布查尔锡伯自治县。

美丽的察布查尔

察布查尔县成立于1954年，位于中国新疆伊犁哈萨克自治州的原伊犁地区板块的西部，地处伊犁河以南、天山支脉乌孙山北麓，与伊犁州首府伊宁市隔河相望，西接可克达拉市及哈萨克斯坦，是中国唯一以锡伯族为主体的多民族聚居的自治县。

“锡伯”这一名称来源，历史界的学者们观点不一，解释多样。“锡伯”这一名称最早出现在明万历二十一年（1593年），女真扈伦四部、蒙古三部、长白山二部等九部联军与努尔哈赤建州部的古垺山战役中：“科尔沁之锡伯、卦勒察、蒙古三部……九国之师三万来侵。”

公元前三千年左右，居住在大兴安岭北段大鲜卑山（现内蒙古呼伦贝尔鄂伦春自治旗阿里河镇西北大兴安岭北段10公里处）的鲜卑人南迁大泽后，逐渐与草原匈奴融合，始称拓跋鲜卑。

锡伯人石画像

一千五百多年前，东晋十六国时期，骁勇善战、尤擅骑射的拓跋鲜卑，离开他们世代居住的大兴安岭嘎仙洞，以勇猛刚强的姿态结束了十六国的动乱，离开森林逐梦中原，站上了历史的舞台。它是自秦王朝、载入史册的北方民族，也有专家说锡伯族是拓跋鲜卑的直系后裔，不过没有定论。

锡伯族的重大节日，每年农历四月十八日的西迁节具有非同寻常的重大意义。

说起锡伯族的西迁节，必须先讲一个重要的人物。

1583年明朝时期，女真族爱新觉罗氏的杰出人物努尔哈赤，被推举为建州女真首领，一统草原。

为遏制女真族的扩张和不被吞并，1593年，锡伯族随同科尔沁、哈达、乌拉、珠舍里等九部联军攻打努尔哈赤，发动了著名的“九部之战”，可惜兵败，最终归顺了努尔哈赤。

1644年清军入关，改国号为“大清”，建立清王朝。作为归顺“女真”部落的锡伯族至此被编入“以旗统人，以旗统兵”的满洲八旗，移防黑龙江、吉林等地。

18世纪中叶，清朝政府先后平定准噶尔政权和大小和卓之乱，统一新疆。为加强西北边防，清朝政府于1762年至1766年间，陆续从热河（今河北承德）、凉州（今甘肃武威）、黑龙江、张家口等地调满洲、蒙古官兵万余人进驻伊犁。

另外，还有不少绿营兵协同满洲、蒙古等八旗官兵。由于伊犁地区地处祖国边陲，战略地位非常重要，虽有万余名清军驻守，仍感兵力不足。所以，清朝政府又决定，从盛京（今沈阳）各城，再调锡伯族官兵1020名携带眷属调往伊犁。

锡伯族西迁

1764年4月，锡伯族官兵及其家属共4030余人，扶老携幼。赶着牛车，分两批离开盛京，经克鲁伦路和蒙古路，先抵达乌里雅苏台（今蒙古人民共和国扎布哈朗特）扎营过冬。第二年3月，他们继续向伊犁进发，经阿勒泰、额敏、博尔塔拉等地，终于在7月20日、22日先后抵达目的地，胜利完成西迁的艰难历程。

乾隆三十一年( 1766 年) ，西迁的锡伯族正式定居伊犁河南岸的察布查尔地区，组建锡伯营、兴修水利、屯田垦地，开始了锡伯族人在新疆保卫西北边防、屯田戍边的历史新篇章。

为纪念这次西迁，锡伯族把农历四月十八日定为西迁节。位于新疆察布查尔锡伯自治县的锡伯民俗风情园，附近的靖远寺是锡伯族西迁至伊犁后第二年修建的寺庙。每到西迁节这天，当地，锡伯族人欢聚靖远寺，以不同的形式拜祭先辈，庆祝美好生活。因此，西迁节又叫怀亲节。

西迁的锡伯族官兵到达伊犁后，为有效管理西迁锡伯族在当地的各项事宜，清政府于乾隆三十二年( 1767 年) 建立了一个集军事、行政、生产于一体的组织——锡伯营。锡伯营设领队大臣一员，总管、副总管各一员。另外，还设有佐领，骁骑校等官吏四十余名。清朝政府除照例支付饷银之外，不给口粮，锡伯营所需口粮俱系自耕自食。

建筑

锡伯营将全体军民分为八个牛录，平时生产，战时出征。这种亦兵亦农的管理制度，既发展了当地的屯田事业，满足了锡伯营粮食的需要，同时也大大增强了锡伯族官兵戍边的灵活性。

据《新疆识略》、《朔方备乘》记载，锡伯营驻守的卡伦（相当于现在的边防哨所）有 18 座，而《西陲总统事略》中记载锡伯营驻守的卡伦有 17 座，佟克力著的《锡伯族》记载锡伯营驻守的卡伦有 19 座，锡伯营驻守卡伦数量不一大致是由于对卡伦划分不同造成的。但可以肯定的是，锡伯营官兵在驻守卡伦、保卫西北边疆上发挥了重要作用，是戍守西北边疆的重要力量。

嘉庆二十五年 ( 1820 年) 至道光八年 ( 1828 年) ，新疆南部的喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和田发生了历时八年的“张格尔之乱”。锡伯营官兵与索伦营官兵一道，先后阻击了张格尔的两次叛乱。

道光六年( 1826 年) 6 月，张格尔率五百多人发起第三次叛乱，并相继攻克了南疆的喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和田四城，喀什噶尔参赞大臣殉国，在这危急时刻，锡伯营总管带领锡伯族官兵配合清军与张格尔叛军激战。道光八年( 1828 年) ，锡伯族官兵活捉张格尔，押送北京。

随清军平定张格尔叛乱

道光十年( 1830 年) ，张格尔之兄玉素甫和卓在浩罕的支持下侵入南疆作乱。喀什噶尔领队大臣额尔古伦率锡伯营、索伦营换防兵平乱。同时，增派锡伯营、索伦营、满营等官兵数千人赴阿克苏支援。同年底，锡伯营官兵在伊犁、乌鲁木齐等地援兵配合下平定叛乱，收复喀什噶尔、英吉沙尔两城，玉素甫和卓仓皇逃走。在平定“玉素甫和卓之乱”中锡伯营官兵作出了巨大贡献，受到清政府的嘉奖。

19 世纪中叶，沙俄加快了自 18 世纪初就已向我国西北边疆扩张的步伐。西迁锡伯族人和新疆各族军民坚守在祖国西北边防第一线上，抵御沙俄侵略，维护着祖国西北边疆的完整。

1863年6月，沙俄侵略军非法侵入我博罗胡吉尔卡伦，施放大炮、火箭。锡伯营官兵500余人与其他各营清军一起，奋勇抗击，英勇杀敌，抵御了沙俄的入侵。

同治十年( 1871 年) ，沙俄侵占伊犁，并将清朝所属领土伊犁划分到沙俄管辖范围之内，逼迫当地官民降服沙俄，对伊犁进行殖民统治。沙俄强行废除了伊犁原有的行政建制，在伊犁派驻上校作为管理伊犁事务的殖民长官，分置俄国官员管理伊犁民众。锡伯营总管喀尔莽阿带领锡伯营军民同沙俄进行了顽强的斗争。喀尔莽阿对“俄国屡次交办之事，拒不遵办”，锡伯营官兵为此经常遭受沙俄官兵毒打，但锡伯营官兵仍表示“同心能死，不降俄夷”，多次进行抗纳粮、抗捐税斗争，拒绝为沙俄办事。锡伯营的抗俄行动极大地鼓舞了新疆各族军民的斗志，为抗击沙俄侵略、捍卫祖国领土完整、拱卫西北边疆安全作出了贡献。

锡伯营强烈反抗沙俄殖民统治，被沙俄驱逐出伊犁，来到塔尔巴哈台。锡伯营总管喀尔莽阿带领百余名锡伯营官兵，在博尔塔拉、车排子、乌苏等地兴修水利，拓荒造田，囤积粮食，为驱逐阿古柏势力和收回伊犁提供物质保障。同时，锡伯营官兵还参与平定阿古柏的斗争。此后，新疆每遇战事，锡伯营便支援各地参战，保家卫国。

锡伯大渠，沿用至今

自1766年锡伯族西迁至伊犁河南岸以后，积极开发建设这块沃土。他们首先疏通了旧有的绰豁尔水渠，并利用这条长达180里的大渠，引水垦种了1万多亩耕地。

后由于人口增多，耕地不足，他们又于1802年着手开凿新渠。新渠在察布查尔山口以南，引伊犁河水自东而西。经6年多的辛勤劳动，锡伯人终于开凿出了一条深2丈，宽2丈2尺，长达200里的大水渠。当时人们称它为“锡伯渠”或“锡伯新渠”。新渠凿通后，伊型河水源源流入亘古荒原，锡伯族人民很快又在新渠两岸筑堡定居下来，并开垦出7.8万多亩荒地。道光年间，伊犁各族军民在伊犁河以北开凿皇渠，不但有锡伯营总管担任大渠工程的技术指导，而且还抽派大批锡伯族群众前去支授。

沙俄侵占伊犁后，不少锡伯族官兵及百姓辗转到塔城、博尔塔拉、乌苏等地，他们又先后开挖了塔城的阿布德拉大渠、博尔塔拉的哈尔博户大渠，并在上述各地垦荒种田，储备粮草，为清军收复伊犁做准备。

总之，在东起乌苏，西至图尔根、察林河口，北达博尔塔拉、塔城，南到特克斯的广大地区，都有锡伯族人民开凿的水渠和垦荒耕种的农田。

翻看历史，不难发现，新疆自西汉纳入中国版图后，历代中央政府都不同程度地在新疆广兴屯田，实施屯垦戍边战略。新疆的稳定和发展离不开和谐的民族关系，更离不开各民族的共同努力和奋斗。锡伯族西迁，对清朝维护西北边疆的发展和稳定具有十分重要的意义。西迁的锡伯族成为新疆多民族中的一员，是建设新疆的重要力量之一。

射箭

锡伯族注重礼节，当晚辈见到长辈，或者子女见到久别的父母，立定后，左脚先迈出半步，双膝弯曲，把左手先放在左膝盖上，然后右手压住左手，身子往下坐曲，即刻复直，行“打千”礼，年轻人向长辈“打千”时，长辈只吭一声就算应礼了，老人间行礼时，对方会同时“答千”，妇女间不行此礼，但男性向同辈妇女行此礼时，对方需要“答千”。

以前在锡伯族，儿媳不能和公公同桌吃饭，得站在旁边，帮助老人添饭夹菜，席位以西为正，父子也不同席（当然，那是以前）。

在锡伯族有一道非物质文化遗产名菜：锡伯族大饼和花花菜，据说锡伯族考验一个儿媳是否贤惠的标准就是做这两道菜的功底。

锡伯大饼

锡伯大饼由手工制成，从和面、揉面、擀面、烙饼一气呵成，大饼不焦不糊松软劲道，口感极好。花花菜由是由韭菜、红、青辣椒、红萝卜、苞菜等制成的小菜。吃的时候，拿一块锡伯大饼，包上花花菜卷着吃，也可以包入其他小菜。

吃着锡伯大饼，仿佛在回味一部历史大剧，敬仰在心间漫延，时光不老，戍边英雄还在。

作者：冯末末，自由撰稿人。