惊艳的诗句豪放派（才子词人自是白衣卿相）

惊艳的诗句豪放派（才子词人自是白衣卿相）他开始浪迹天涯，流连于歌舞街坊间，与歌女为友，为她们填词。他极尽赞美之词，歌颂她们其容貌姿态、其巧技才艺、其性之真善美、其心之痴情霎多。依依杨柳堤岸，那是晓风残月的夜晚，他愤然离去，与虫娘苦苦相离别，只道是：“此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说”，留下这一词《雨霖铃·寒蝉凄切》，永传后世。我查阅资料，了解了他的生平。原来，他竟也如过往诗人般仕途不顺，独自飘零。但，我欣赏他，倒不是像范仲淹那般有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。他很渺小，至少在当时的朝廷权贵中看来是这样。“六六真游洞，三三物外天。”他将武夷风光一览无余，用极尽写意的手法，歌颂家乡山之美，抒发自身的凌云之意，鸿鹄之情。永踌躇满志，怀揣一如鱼跃龙门那般争得功名，谁知怎却“忍把浮名，换了浅斟低唱”，四次落第，功成名就之心大不如从前。

“何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。”

古有一词人，宦官世家，曾四次落第，几经辗转后，暮年得以及第，然一波三折，大起大落，遂两番转官，后与世长辞。

初识永词，只因一句“草色烟光残照里”而结缘。方才入眼，便鬼使神差的吸引着我探寻全词，而后深究其中，无法自拔。或许是这些字眼太过唯美，不禁会让我联想出一幅雅韵翩然的画来。

我反反复复将这首词运用实际，对其喜爱程度可见一斑。每每读此词，不禁感叹：不知这柳永是何人？竟会写出这般使人仿若身临其境、又令人感同身受的词句来。

我查阅资料，了解了他的生平。原来，他竟也如过往诗人般仕途不顺，独自飘零。但，我欣赏他，倒不是像范仲淹那般有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。他很渺小，至少在当时的朝廷权贵中看来是这样。

“六六真游洞，三三物外天。”他将武夷风光一览无余，用极尽写意的手法，歌颂家乡山之美，抒发自身的凌云之意，鸿鹄之情。

永踌躇满志，怀揣一如鱼跃龙门那般争得功名，谁知怎却“忍把浮名，换了浅斟低唱”，四次落第，功成名就之心大不如从前。

依依杨柳堤岸，那是晓风残月的夜晚，他愤然离去，与虫娘苦苦相离别，只道是：“此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说”，留下这一词《雨霖铃·寒蝉凄切》，永传后世。

他开始浪迹天涯，流连于歌舞街坊间，与歌女为友，为她们填词。他极尽赞美之词，歌颂她们其容貌姿态、其巧技才艺、其性之真善美、其心之痴情霎多。

“琼楼玉宇，歌舞升平，只道是一佳人，抬粉面，明眸回盼，巧笑倾城，翠眉开，娇横远铀。伊人身姿绰约，一曲阳春白雪，千金难断。守得这人生，无奈永弃却、烟花伴侣。更别说朝云暮雨，鸳鸯被，半香消。人道是，风流红袖，不值一文，永却道，阑心蕙性，不与谁说。”

他疼惜烟花歌妓，珍爱她们，即使会成为人们眼中之耻，却于他而言确是毕生之荣，以至于后来坊间流传“凡有井水饮处，皆能歌柳词”的言语。

他曾自称“奉旨填词柳三变”，一首《鹤冲天·黄金榜上》自嘲道：“才子词人，自是白衣卿相”。即使庙堂之上认同不得他，他亦逍遥自在，无拘无束，无愧于心。

不同于诗仙醉酒，一挥笔便是万古流芳；也不同于诗圣劳苦，一下笔便是鞠躬尽瘁。他也是宦官世家，也是仕途失意，但他后遇良人，释褐为官，而后多次转官，羁旅行役，既成于红尘，又败于红尘。

再谈永先生之成就，革新、大力创作慢词，被称之为“第一位对宋词进行全面革新的词人”、“两宋词坛史上创用词调最多的词人”。他的艺术成就，可谓善用意象、铺述，尚用白描，更甚运用俚语俗言，把词中事物以及情感描绘的淋漓尽致。

以至于不仅描写手法得到了丰富，而且抒发感情的方式得到了改善，可谓达到了由雅俗共赏的境界。

他打破世俗偏见，以烟花之地歌妓为主，不同于以往诗词中出现的悲情深闺碧玉的形象，这些词中出现的歌妓，皆是与当时社会主流相反的思想。封建礼制下，女子地位低下，鲜有反抗，她们这个群体分明处在水深火热之中，却顺从的让人心疼，完完全全是被体制化下的牺牲品。

永，一生荡不羁，自诩才高八斗，奈何君不识人，辗转几地，流浪至此，风流才子，唯红尘烟柳巷，终是归宿。人生失意，永把满腹深情寄寓夜夜笙歌，融情于景，日日往返俗世街巷人家，与歌舞为伴，与伊人共醉。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”

暮年之永，穷困潦倒，已然没有年少轻狂之姿，而后飘零之感，无从说起，曾追求的那些个功名利禄皆化作尘埃消逝，回首往事，他这一生，一如黄昏边际，落日沉霞。遂皇祐五年，永离世绝俗。

那日，三千名妓合金葬柳七，是知遇之恩，亦是除他之外再无人为众妓正名。那日，满城歌妓尽一身缟素，哭声哀嚎，连连数日，皆有余音。那日，一代词人陨落，是为宋时词坛一大不幸，而今，是为吾感伤怀，白衣卿相，青史却不得留名。

END

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