声律启蒙15上卷五微（声律启蒙上卷十灰）
声律启蒙15上卷五微（声律启蒙上卷十灰）峻阁：高峻的楼阁。御柳：宫禁中的柳树。唐朝韩翃《寒食》诗中有“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”宋朝王安石有《御柳》诗：御柳新黄已迸条，宫沟薄冻未全消。人间今日春多少，只看东方北斗杓。犀角杯宫花对御柳，峻阁对高台。【注释】：宫花：皇宫园囿中的花木。唐朝元稹《行宫》诗中有“寥落古行宫，宫花寂寞红。”
休对咎，福对灾，象箸对犀杯。
【注释】：休：美好，美善，吉庆。《易经》中有“顺天休命”，《唐雎不辱使命》中有“休祲（jìn）降于天”，意思是上天就降示了吉凶的征兆。咎：凶。和“休”在这里是反义词。
象箸：象牙做的筷子。
犀杯：犀牛角做的酒杯。
犀角杯
宫花对御柳，峻阁对高台。
【注释】：宫花：皇宫园囿中的花木。唐朝元稹《行宫》诗中有“寥落古行宫，宫花寂寞红。”
御柳：宫禁中的柳树。唐朝韩翃《寒食》诗中有“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”宋朝王安石有《御柳》诗：御柳新黄已迸条，宫沟薄冻未全消。人间今日春多少，只看东方北斗杓。
峻阁：高峻的楼阁。
明代楼阁
高台：高高的楼台。曹植有诗句“高台多悲风，朝日照北林。”
花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜（wān）苔。
【注释】：蓓蕾：没开的花；花骨朵儿。
蓓蕾初绽
根荄：植物的根，比喻事物的根本。
剔：从骨头上把肉刮下来。如剔骨头、剔骨尖刀。还有一个意思是从缝隙里往外挑。如剔牙。
剜：用刀子等东西挖。唐朝韩愈《石鼓歌》中有“剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。”唐朝聂夷中有《咏田家》一诗：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。”
雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。
【注释】：阵鸿：天空中像排阵一样的大雁。
元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。
【译文】：陶渊明倚着南窗寄托傲然自得的情怀，公孙弘延请人才的东阁何时打开。
【注释】：元亮南窗今日傲：元亮指陶元亮，也就是东晋诗人陶渊明。陶渊明不为五斗米折腰，在辞去彭泽县令的时候，写了一篇《归去来兮辞》，其中有一句是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”
孙弘东阁几时开：孙弘指西汉时期的公孙弘。公孙弘是汉武帝时期的宰相，也是儒家学者。《汉书》记载，“（公孙弘）数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。”说他在担任宰相后，修建了专门的房子，用来延请有才能的人。这就是“公孙开阁”的典故。另外，他还非常提倡节俭，虽然他身居高位，却仍然盖着粗布做的被子，吃饭的时候饭桌上不放两种肉菜。（弘为布被，食不重肉。）司马光《训俭示康》一文中，有“公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。
平展青茵，野外茸茸软草；高张翠幄（wò），庭前郁郁凉槐。
【译文】：野外茸茸的柔软的草地，就像铺开的绿色席子一样；庭院前郁郁葱葱的槐树，就像高高张开的翠绿色的帷幕一样。
【注释】：茵：古代车子上的垫子。泛指铺垫的东西，比如褥子。有成语“芳草如茵”，形容绿草茂盛。
茸茸：柔细浓密的样子。
幄：形如房屋的大帐幕。
郁郁：（草木）茂密，比如成语郁郁葱葱。
凉槐：可以乘凉的大槐树。
上平15韵有一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七雨、八气、九绝、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
《声律启蒙》每韵3段，每段平仄基本格式为：
- 平对仄，仄对平。仄仄对平平。
平平对仄仄，仄仄对平平。 - 平仄仄，仄平平。仄仄对平平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。 - 仄仄平平平仄仄，
平平仄仄仄平平。 - 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；
平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平仄是中国诗词中用字的声调， “平”指平直，“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书，中古汉语按语音的高低、升降、长短，归纳出平、上、去、入（不同于我们现代的汉语拼音四声）四种声调，二元化分类，除了平声，其余三种声调统称为仄声。
诗词中平仄的运用有一定格式，称为格律。平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。平仄是在四声基础上，用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。上声，去声，入声为仄，剩下 了 的是平声。
普通话入声消失，入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平，这导致用普通话判别诗词平仄会有错误。
现代普通话汉语拼音的四声“ā á ǎ à”，我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声，其实它们有专业的称谓。第一声叫阴平或平调；第二声叫阳平或升调；第三声叫上声或上音；第四声叫去声或去音。这样一对照，我们普通话的一声、二声即为“平”，三声、四声即为“仄”。 （中古汉语中的“入”声，已并入其它声调。）
