老子以柔克刚的思想（老子的智慧柔弱胜刚强）
老子以柔克刚的思想（老子的智慧柔弱胜刚强）“正言若反”，上面这些看起来像是说反话，受国之垢，受国不祥，这些大家都不愿去做的事情，但是做这些事情却能真正让我们处上，处众人之所恶，善于处下，才是取得成功的真正的智慧。这些看起来像说的反话，但是深刻的道理都在这里面。“是以圣人云”，在老子心里，以前有很多有智慧的领导者，让大家跟他们学习，后面的话就是引用圣人的。“受国之垢，是谓社稷主；受国之垢，是为天下王”，受国之垢、受国不祥，这就是我们前面多次讲到的善于处下的道理。就如水的特性，处众人之所恶，所以真正想要夺得天下，也就是能“处其上”，首先要懂得“处其下”，要能受国之垢、受国不祥，能忍受别人忍受不了的艰难困苦，能忍受屈辱谩骂。有困难有灾难，你不跑，能挺身而出，能勇于担当，这样才能成为天下王。本章以水为例，说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理。水是最柔弱的了，但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石。水表面上软弱无力，却有任何东西都不能抵挡的力量。从这里咱
本章是《道德经》的第七十八章，体现了贯穿于《道德经》始终的一个非常重要的理念“柔弱胜刚强”，这个理念前面已经多次介绍，内容也比较简单，我们来看一下这一章的内容。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。
——《道德经》（七八）
「译文」天下没有一样东西比水更柔弱的了，但任何能攻克坚强的东西却没有能胜过水的，世上没有什么别的东西可以代替水。柔弱胜过刚强的道理，天下都知道，但不能真正做到，无法付诸实行。所以圣人说：能承受全国的屈辱，才能做社稷的君主；能承受全国的灾难，才能成为天下的君王。符合正道的话都好像反话一样。
本章以水为例，说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理。水是最柔弱的了，但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石。水表面上软弱无力，却有任何东西都不能抵挡的力量。从这里咱们就可以看到，老子所讲的软弱、柔弱，并不是通常人们所说的软弱无力的意思。此外，由于水善于居下，善于到别人都不愿去的地方，因此老子又阐扬善于居下观念，居下实际上反而能够保持高高在上的地位，能够处上，具有坚强的力量。
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，天下没有什么东西比水更柔弱的了，我们拿什么容器装，它就是什么样子。但是天下却没有什么东西比水的力量更强大，水攻无不克、战无不胜，水就是以柔克刚，柔弱胜刚强的最好的代表。“其无以易之”，没有什么东西可以代替水，水是天下最柔弱的东西，但是它的力量却无比强大，是最能体现柔弱胜刚强的了。
“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”，弱小的能战胜强大的，柔软的可以战胜刚强的，天下没有人不知道这个道理，但就是没有人能够这样做。为什么？因为“柔弱胜刚强”需要懂得忍耐、需要等待，而忍耐是最艰难的功夫。水滴石穿，需要锲而不舍的努力，慢慢积累，等待时机，才能发挥作用。
“是以圣人云”，在老子心里，以前有很多有智慧的领导者，让大家跟他们学习，后面的话就是引用圣人的。“受国之垢，是谓社稷主；受国之垢，是为天下王”，受国之垢、受国不祥，这就是我们前面多次讲到的善于处下的道理。就如水的特性，处众人之所恶，所以真正想要夺得天下，也就是能“处其上”，首先要懂得“处其下”，要能受国之垢、受国不祥，能忍受别人忍受不了的艰难困苦，能忍受屈辱谩骂。有困难有灾难，你不跑，能挺身而出，能勇于担当，这样才能成为天下王。
“正言若反”，上面这些看起来像是说反话，受国之垢，受国不祥，这些大家都不愿去做的事情，但是做这些事情却能真正让我们处上，处众人之所恶，善于处下，才是取得成功的真正的智慧。这些看起来像说的反话，但是深刻的道理都在这里面。
