古人如何表达人生态度（山西晋城阳城人）
古人如何表达人生态度（山西晋城阳城人）经过舜多年的治理，沁河流域，特别是获泽河流域形成了一种团结互助、友爱相处的协和精神。《书·尧典》中记载，在舜的帮助下，尧时代“百姓昭明，协和万邦。”治水最重要的是沟通、是协调，需要在河畔居住的人类互相沟通信息，以便迅速掌握汛情，从而在治理的过程中有导有疏，使河水不至于泛滥成灾，最差也能够把上游的灾情迅速报告给中下游，保证最小程度的损失。这应当是阳城人喜欢抱团、善于沟通表达的根源吧？可见，舜是非常能干的。或许是出于锻炼年轻干部的需要，舜被派到了都城的边缘地带，也就是今天的沁水和阳城一带。那时，农业已有所发展，渔业更是比较传统的产业。舜到了这里之后，在历山教给人民怎么耕种，在获泽河里告诉人们捕鱼的方法，威望日长。尧舜禹时代，治水是当政者最重要的职责。所以，舜来到获泽以后，治水才是能否接班的最重要的考量指标。当时，黄河泛滥，而黄河较大的支流，比如渭河、汾河、沁河等成为人类生息的主要场所。舜在沁河
在一群人中，阳城人能敏感地察觉出，谁是可团结的人，谁是可能的突破口，而谁又是障碍。
没办法，这是天赋。这个天赋和一位伟大人物有关，这个人就是舜。
古本《墨子》曾有“舜耕历山 渔获泽"的记载，获泽就是今天的阳城。舜为什么会来到阳城呢?
我们都知道，尧都在平阳，也就是今天的临汾，离阳城不远。尧当政时，舜是最受信任的人，《孟子》中记载：“当尧之时……草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人……尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火。益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。”
可见，舜是非常能干的。或许是出于锻炼年轻干部的需要，舜被派到了都城的边缘地带，也就是今天的沁水和阳城一带。那时，农业已有所发展，渔业更是比较传统的产业。舜到了这里之后，在历山教给人民怎么耕种，在获泽河里告诉人们捕鱼的方法，威望日长。
尧舜禹时代，治水是当政者最重要的职责。所以，舜来到获泽以后，治水才是能否接班的最重要的考量指标。当时，黄河泛滥，而黄河较大的支流，比如渭河、汾河、沁河等成为人类生息的主要场所。舜在沁河流域的治水成为当时的典范。
史书记载，当时，洪泛区晋南、豫北灾民上山逃荒，发生"历山农者侵衅"、"河滨渔者争坻（水中小洲或高地）"等纠纷。舜为“耕者拓地、凿渎（沟）。旱则引水，涝则导流；为渔者设坻；为猎者御虎；为陶者传技，各得其所。主客相安，成为灾中乐土。”四面八方的氏族纷纷派人来参观学习，让当地人很是自豪，由此，埋下了阳城人自信、乐观、热情的心理种子。
治水最重要的是沟通、是协调，需要在河畔居住的人类互相沟通信息，以便迅速掌握汛情，从而在治理的过程中有导有疏，使河水不至于泛滥成灾，最差也能够把上游的灾情迅速报告给中下游，保证最小程度的损失。这应当是阳城人喜欢抱团、善于沟通表达的根源吧？
经过舜多年的治理，沁河流域，特别是获泽河流域形成了一种团结互助、友爱相处的协和精神。《书·尧典》中记载，在舜的帮助下，尧时代“百姓昭明，协和万邦。”
舜在阳城取得的功绩，使得阳城成为后代国王向往的一块热土和圣地，商汤“二十四年，大旱，王祷于桑林，雨。”桑林，就是今天阳城县的桑林乡。
汤是殷朝（也就是商朝）的开国君主。我在翻阅陈舜臣所著的《中国历史风云录》时，了解到，汤的十四世祖先契是舜时代的人，舜安排他做禹的同僚，共同治水。那么，汤会不会是到此地瞻仰祖先的辉煌呢？不得而知。
相传析城山就是当年汤王求雨处。并由此拉开了沁河一带修建汤王庙的序幕，几千年不绝。此外，公元前927年，周穆王出巡，专程到获泽看望当地桑农，并在此狩猎。传说，今阳城县的驾岭村、护驾村分别为周穆王及随员驻地。同样是《中国历史风云录》中指出，周的祖先弃是舜的后稷（也就是分管农业的官员），是不是周穆王也到此寻访祖先的痕迹，也很难说。但，舜曾在沁水阳城一带生活工作多年，这应该是一些例证。
舜缔造的协和精神内化成了阳城人注重人际关系，善于与人交往的性格。即便是在深山老林当中碰到的阳城老乡，大多数都是充满自信，善于表达，从容不迫的样子，一点也不怯场，颇有舜帝子民的遗风。
同时，相对于其它县区人的“窝里斗”，阳城人表现的比较团结，“不蒸馒头争口气”，但凡是晋城组织的各类比赛，阳城人不参加则已，参加必定是冲着第一来的。泽州人的争强好胜是体现在外，争的是面子；而阳城人是内化于心，要的是实际。也因此，阳城人喜欢抱团，在一个地方，一个单位很容易形成一股“势力”。这种不依不饶的抱团精神很有“杀伤力”，也颇让人提防。
古语讲，“仁者乐山、智者乐水。”长居水边者，必然智慧聪明。如果说泽州、高平和陵川人如大山般厚直的话，沁水和阳城人则似水般灵秀。灵秀当中，沁水人机巧，而阳城人玲珑。机巧聪明于内，是指向自身的智慧；而玲珑则通达于外，是兼顾他人的聪颖。所以，有人讲，阳城养“官”，因阳城人善于交际，善于琢磨人事的缘由。但，更重要的是阳城人崇尚文事、聪明好学的结果。
明末清初，阳城与韩城、桐城并列为“三城”，成为全国有名的文化名城；顺治丙戌科(1646)，阳城一次中进士10人，创造了本县历史上空前绝后的科举辉煌，留下了“十凤齐鸣”的美谈。这些，都是阳城人聪颖智慧的见证。
