名家名人谈张派艺术（刘振瑛张库大道系列讲座之十六）
名家名人谈张派艺术（刘振瑛张库大道系列讲座之十六）客观地看，长城更有着广泛的包容、海纳，更是民族间友谊、发展的纽带。长城内外是我家，是朴素的语言，也是我们观察和解读长城文化的基点。长城是一条纽带。长城内外，农、牧社会的经济交流和文化融合形成了中国历代版图上长期存在的长城文化带。化解矛盾的办法千千万，中国的先民们用最具体、最实用的建筑物垒砌了历史，用自己的智慧和方法完成了一次超越物理意义的精神建构。长城，是一道合理的界限。界限有了，于是就有了围绕着界限的约定和规矩。正是因为有了长城这个适度规矩的制约，长城不仅仅是刀光剑影和长城勒马，硝烟淡去，许许多多纷争便化剑为犁。归根结底，长城就是一种和谐的约定。| 袁秀峰 摄影
张家口被誉为万里长城博物馆，由于世世代代与长城的对话、交流，张家口人萌发出一种对长城的质朴反思。
长城的历史定位不仅仅是硝烟战火写就的铁血壁垒，更应该是一道界限，一个规矩，一种约定和一条纽带。
打开万里长城分布图我们会发现，长城的走向基本上是沿着北纬41度线上下游荡。北纬41度线也恰恰是自然界400毫米降水线，也就是农牧经济的分界带。
历史上，游牧经济的单一性和不稳定性，使之对农业经济有很强的依赖。尤其是当自然灾害发生时，两种经济的失衡和对抗往往会无限放大。
化解矛盾的办法千千万，中国的先民们用最具体、最实用的建筑物垒砌了历史，用自己的智慧和方法完成了一次超越物理意义的精神建构。
长城，是一道合理的界限。界限有了，于是就有了围绕着界限的约定和规矩。正是因为有了长城这个适度规矩的制约，长城不仅仅是刀光剑影和长城勒马，硝烟淡去，许许多多纷争便化剑为犁。归根结底，长城就是一种和谐的约定。
| 袁秀峰 摄影
长城是一条纽带。长城内外，农、牧社会的经济交流和文化融合形成了中国历代版图上长期存在的长城文化带。
客观地看，长城更有着广泛的包容、海纳，更是民族间友谊、发展的纽带。长城内外是我家，是朴素的语言，也是我们观察和解读长城文化的基点。
长城防御，是让明朝头痛了整整276年的一道紧箍咒。为了固守宣府镇这个极冲之地，从洪武年开始抠抠索索的朱姓皇帝们，拿出真金白银对宣府长城进行过20次大规模的修葺。
不可否认，修筑万里长城的初衷是农耕民族与游牧民族的老死不相往来，是狭隘的封建意识，是没有远见的政治执拗。
不相往来，是用不着开门的。因此，万里长城线上只有关和口，没有门。
历史转机发生在1570年。聪明的明王朝政客们利用俺答汗的家庭矛盾，开始了与俺达汗的和议。
也恰恰就是在这个时候，长城又被赋予了新的使命，升华为一种精神符号。公元1613年，宣府镇一位锐意改革的巡抚北巡察边防后，竟然上疏要在张家口堡北长城线上开门建堡。
长城开门，话惊朝野。没成想，这冒天下之大不韪的奏折竟然成为明朝政府边防政策的一个历史性拐点。
历史没有如果，但是如果没有万历年间的小境门和来远堡，就可能没有清顺治年的大境门。如果没有大境门，张家口堡充其量不过还是一个城堡。
| 图源张库大道历史文化研究会
小境门门洞高一米六二，宽一米四，门洞进深七米，券顶外沿是保存完好的石拱。门道平铺不规则青石板，石板路上牛车碾压出的车辙印深十厘米左右。
门道中部西侧壁地面有磨痕明显的可辨门轴臼，东侧有将军石，看来当年小境门配备有单扇木门。
关于小境门的名称，历史和我们开了一个小小的玩笑。2007年，王新岩先生捐赠出的西境门门额匾，更正了约定俗成的谬误，原来小境门叫西境门。
那么，这座小门为什么叫西境门呢？道理其实很简单。张家口北部的长城，属于宣府镇上西路长城。开在西路长城境上的门，名之西境自在情理之中。
明长城139个重要关隘中 大都以关口、城堡命名，唯有西境门以“门”命名。人群的本性基因，不会因改朝换代而中断。
在城头变幻大王旗之际，清政府打开了万里长城上的第一座真正意义上的门，完成了张家口因武而成，因商而兴的凤凰涅盘。
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清代的统治者是聪明的，他们斗胆破墙开门，打破长城的桎梏，开启了长城文化的和平页章。更重要的是，张家口人的思路也从此被打开。
包容、大度、豁达便成为张家口人性格的主脉。张家口人应该感谢长城，因为长城缔造了张家口这座城市的同时，也塑造了有着长城精神的张家口人。
开大境门的决策是大清王朝大智慧，大手笔，大决心的政治韬略。大境门之所以被称为万里长城第一门，也正是因为她在长城文化中彰显的和平文化内涵。
民间说，闰月年不太平。1644年是中国的闰月年，这一年确实是个政局跌宕的年头。
一月，李自成在西安称帝。三月，李自成大顺军攻占北京外城。四月，李自成进入北京，推翻明朝。五月，吴三桂引清兵入关。六月，多尔衮入主中原，定都北京。十月，在张献忠成都称帝，改元大顺的前后，清世祖福临在太和殿举行了登基盛典。
总之，清王朝入关的头一年可谓百废待兴，国事日繁。是的，这一年乱是乱了一些，但是对于摄政王多尔衮来说，开通大境门除了发展经济的需要外，更多的还是彰显了内外一统的政治姿态。
开筑大境门应该是清人入主中原后，在张家口干的一件大事。可是，人们至今没有发现当时留下一块记事碑碣，也没有在文献史志中发现一则开筑大境门的记载。
而石质粗糙，题字稚嫩，做工随意的大境门门额匾和材质混杂，甚至是就近搜集而来的三块刻有云纹的大境门基座条石，似乎显现出了开筑大境门的仓促。
是除了仓促，暂时还找不出其它理由。大境门打开了，这是西境门文化的延续和功能的提升。
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大境门是万里长城线上一座质朴的门，它条石为基，青砖为体，拱门宽9米，进深13米，拱圈高9米，门下马道平铺石板。城楼顶部平台外檐有垛口，内檐有女儿墙，平台上无建筑。
大境门的两扇木制铁皮大门至今完好，据说，做门的木材来自大圐圙，包裹的大门铁皮都由手工敲击而成。
虽然大境门门额匾石质粗糙，做工随意，但传说这稚嫩的题字却是顺治帝六岁时的墨宝，因此，又引发出了民国十六年，察哈尔都统高维岳题写大好河山额匾的传奇故事。
从大境门的建筑形制看，它似乎不够雄伟，似乎缺乏威严，似乎没有了边关要塞那种拒人千里之外的森森傲气和腾腾杀气。可它却以朴实敦厚、亲和近人的形象，展示了长城的些许温情。
游览大境门之余，也需看看卧龙亭。传说这是因为康熙皇帝夜叩大境门，被生性耿直的张家口人拒之门外而修建的一座亭子。
直隶总督周元理曾经为卧龙亭题诗纪念，诗云：“御楼巍巍喜渔盐，亁河浇入雅琅关，东西两岫称太平，内外一统封北山，水流上谷阜民物，锁钥云中镇狄藩，皇恩浩荡垂千古，万国来朝观圣颜。”
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开门就要修道，是张家口人用千百年来所处地理单元的情感呐喊出的朴素信念。于是乎，沟通欧亚的张库大道应运而生。
值得欣慰的是，自从长城线上的历史之门打开以后，大境门就再也没有关闭过。在张家口，开放已不仅仅是一种状态的表述，它是希望，是激励，是蓝图，是一种历史的推断，甚至还是感觉、感知、感悟后的行为艺术。
年轻气盛的清王朝，呼啦啦扒开长城，开筑了长城线上最大的一个门。
大门开了，清代张家口的一首儿歌唱道：“边墙里，边墙外，蒙古人吃肉我吃菜。肉换菜，真不赖，要换就去大门外。”
自大境门开通后，清代三百年来张家口无战事，和谐、交流、融汇成为大境门的主旋律。
横亘于张家口东西的明长城和纵贯南北的张库大道，构成了近500年来，张家口的历史大纵横。门和道，也将是张家口人永恒的话题。
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图文：张库大道历史文化研究会
排版：文旅张家口
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