诗经中最唯美的句子及感悟（幸福诗经之真正的自由平等和博爱）

诗经中最唯美的句子及感悟（幸福诗经之真正的自由平等和博爱）护口意清净那就是从身口意全面践行慈善之心都从各方面探索并形成了佛法但都没有释迦文佛（佛陀）的全面第一次全面地把佛法总结提炼

85 真正的自由平等和博爱

那些从历史中产生的先佛先知们

不管是毗婆尸、尸弃、毗舍罗婆

还是拘楼孙、拘那含、迦叶

都从各方面探索并形成了佛法

但都没有释迦文佛（佛陀）的全面

第一次全面地把佛法总结提炼

那就是从身口意全面践行慈善之心

护口意清净

身行亦清净

净此三行迹

修行仙人道

因此佛陀才自信地说他死后

佛法将会永存

将有无数千亿的弟子信受行持

推动佛法的弘扬

尤其是说将来弥勒佛出现

有一个名叫鸡头（中国）的地方

遍地皆慈氏弟子

使九十六亿人皆得阿罗汉

是否暗示今后佛法的影响更大

以及大约世界发展的历史时期

佛陀凭什么那么自信？

就是他从先佛先知那里

总结出了放之四海而皆准的真理！

即持戒智慧禅定解脱

从四圣谛八正道到十善

身口意行慈悲喜舍

这就是佛法修行的根本

只要遵从这个修行规律

不管是佛门还是外道

都可以得到和推行真理

比如佛陀认可的十种人

向须陀洹，得须陀洹，向斯陀含，得斯陀含，向阿那含

得阿那含，向阿罗汉，得阿罗汉，辟支佛、佛

其中辟支佛就是别的门派的修行者

一样可以通过修行佛法成功

所以佛陀说不要选择性地供养

不要只供养佛门僧众

而是要遍施甚至是畜生、犯戒者也一样布施

只要能帮助他们

这些都体现了佛法多么自由平等博爱

但悯众生，无此应施彼不应施之心

成就了佛法永生永存包容战无不胜

仿佛有金刚神功护体一样

可以调动和集中所有资源

得到帮助、保护和不断发展

【故事背景】

佛陀向僧众说明佛法存有和灭亡的原因。毗婆尸佛、尸弃佛、拘楼孙佛、迦叶佛、毗舍婆罗佛、拘那含等过去六个先佛经历了较长的时期，也是较早出现问题，主要是没有从系统上作身、口、意的修行，所以在这些先佛死后，佛法也跟随消亡了。而释迦文佛，即我佛，吸收了他们的教训，采纳了他们的经验，从身口意全面进行修行，因此即便涅槃升天，佛法一样永存。

佛陀强调今后有一个叫鸡头国的国家，会带领90多亿阿罗汉实现他的世界平等的梦想。喻示中国方案在30到50年后有望实现世界大同。

佛陀再次重申了佛法立足于历史，立足于群众。并通过师子长者请求供养五百罗汉的故事，给儿子罗云分析财施和法施的平等观，重点观。财施时首先要平等地施舍，有条件要尽量施给持戒之人。

法施时首先要平等施舍，有条件时尽量施给慧根充足的人。这样才能让施舍起到最大的作用。这些地方都充分体现了佛法平等、自由和博爱的思想，真正为众生作想，真正地把资源充分利用。

佛陀最后用舍利佛勇斗伽罗二鬼的故事，强调在掌握了佛法的大智慧后，特别是像金刚一样的空三昧辨证分析方法后，能够应付一切挑战，立于不败之地！

【延伸阅读】

参考：增一阿含经·不善品