想知道和尚怎么称呼尼姑（尼姑等称呼有什么特别的涵义吗）

想知道和尚怎么称呼尼姑（尼姑等称呼有什么特别的涵义吗）本来 印度以尼音 代表女性 有尊贵的意思 不限佛教的出家女性所专用。到了中国 每以未嫁的女子称为“姑” 故将佛教沙弥尼及比丘尼统称为“尼姑”。中国人一般对女众出家人习惯上称“尼姑” 这是中国人的俗称 并不合乎佛制，带有贬义 所谓尼姑 是指佛教的出家女性。除此外 其他的僧人一般都不能称和尚 和尚实际上是很尊贵的称呼。因此 历史上又有大和尚“上共君王并座”之说。对和尚的称呼 可称“和尚”、“大和尚”、“方丈” 教外人可称“大法师”、“法师” 居士可统称“某某师父”等。尼姑

和尚

“和尚” 系中亚西域语 意思是“力生”，谓依此师之力 能生长戒、定、慧等的法身慧命。在中国人的观念中 “和尚”一词几乎成了僧人的代名词。

其实遵照佛教的制度 只有大丛林(寺院)的方丈才能称为“和尚”。

方丈称和尚 是说他是众僧的依止师之意 是“依止和尚”;此外 沙弥的剃度师亦称和尚(是这位沙弥的和尚);比丘的得戒师也称“戒和尚”。

除此外 其他的僧人一般都不能称和尚 和尚实际上是很尊贵的称呼。因此 历史上又有大和尚“上共君王并座”之说。

对和尚的称呼 可称“和尚”、“大和尚”、“方丈” 教外人可称“大法师”、“法师” 居士可统称“某某师父”等。

尼姑

中国人一般对女众出家人习惯上称“尼姑” 这是中国人的俗称 并不合乎佛制，带有贬义 所谓尼姑 是指佛教的出家女性。

本来 印度以尼音 代表女性 有尊贵的意思 不限佛教的出家女性所专用。到了中国 每以未嫁的女子称为“姑” 故将佛教沙弥尼及比丘尼统称为“尼姑”。

开始并没有贬义 但到了明朝陶宗仪的《辍耕录》中 将尼姑列为三姑六婆之一 就具有贬为轻贱的意思了。因此 晚近以来 尼众姊妹们很不愿意人家称他们为“尼姑”。世俗人应当尊重尼众的意愿 禁止称她们为“尼姑”。

也有人称比丘为“大僧” 称比丘尼为“僧” 称比丘为“首堂” 比丘尼为“二堂” 这是个别地区流行的称呼 严格来说 也是不够妥当的。

长老

指出家年岁多 腊高德勋的僧人尊称。《十诵律》卷三九:“佛言:从今下座比丘唤上座言长老。……如唤长老舍利弗 长老目犍连 长老阿难。”

也是对住持的尊称 《百丈清规》卷二:“始奉其师为住持 而尊之为长老。”

《长阿含经》说有三种长老年腊多者称“耆年长老”;了达法性内有智德者称“法长老”;借用名号的称“作长老”。

《譬喻经·偈》云:“所谓长老者 未必剃须发 虽复年齿长 不免于恶行 若有见谛法 无害于群萌 舍诸秽恶行 此名为长老。我今谓长老 未必先出家 修其善本业 分别于正行 设有年齿幼 诸根无漏缺 此谓名长老。”

内有智德可尊名长者;有长者老年之德名长老。

大师

“师”谓师范 合“大”意为大的师范。佛教称释迦牟尼为大师。

唐代朝廷封通晓佛教教义的僧人为“大师”。据《瑜伽师地论》的解释:“能化导无量众生 令苦寂灭。又为摧灭邪秽外道 出现世间 故号大师。”

若凡夫比丘 蒙敕赐号者 则始于唐懿宗咸通十一年(870年)十一月十四日延庆节赐左街云颢“三慧大师” 赐右街僧彻“净光大师” 赐可孚“法智大师” 赐重谦“青莲大师”。

称为大师的人 据《瑜伽师地论》说 需具备五种功德:一、于诸戒行终无误失；二、善建立法;三、善制所学;四、于善立善制中 随所疑惑等皆能善断;五、教授出离。

大师者 即群生师范;大 对简别小而言。