十大楷书名帖颜真卿（颜书第一兰亭之上）
十大楷书名帖颜真卿（颜书第一兰亭之上）清末民初学者杨守敬《学书迩言》：此帖笔法之佳，当在《兰亭》之上。苏轼曾于北宋长安氏处见真迹赞曰：此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。清代书法家何绍基：
《争座位帖》亦称《论座帖》、《与郭仆射书》 是一篇书信草稿，作于颜真卿56岁，书《祭侄文稿》后6年，正当其书法艺术炉火纯青之时。唐广德二年(公元764 )颜真卿写给定襄王郭英义的书信手稿，传有七纸，约64行。《争座位帖》与颜真卿的《祭侄文稿》、《祭伯文稿》 被合称为"颜书三稿”。与王羲之的《兰亭序》并称为”行书双璧”。此稿信笔疾书，苍劲古雅，为世所珍，在书史上占有重要地位。
该帖内容是争论文武百官在朝廷宴会中的座次问题，“乡里上齿，宗庙上爵，朝廷上位，皆有等”。然而郭英义为了献媚宦官鱼朝恩，在菩提寺行及兴道之会，两次把鱼朝恩排于尚书之前，抬高宦官的座次。颜真卿将对权奸骄横跋扈的不满奋笔于纸上，本不着意于笔墨，却写得满纸郁勃之气横溢，气势充沛，劲挺豁达，字里行间横溢着粲然忠义之气，显示了颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的性格，成为书法史上的名作，入行草最佳范本之列。 迄今一千余年，读之莫不令人肃然起敬。
米芾在《书史》中说：
争座位帖有篆籀气，为颜书第一。字相连属，诡异飞动得於意外。此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此书。
苏轼曾于北宋长安氏处见真迹赞曰：
此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。
清代书法家何绍基：
此帖笔法之佳，当在《兰亭》之上。
清末民初学者杨守敬《学书迩言》：
行书自右军后，以鲁公此帖为创格，绝去姿媚，独标古劲。
自唐以后，学二王者众，学颜者亦代不乏人。杨凝式、宋四家均从二王、颜书中取法。清代有钱沣、刘墉、何绍基、翁同龢直接从颜书中化出变为自我，可见颜书在历史上的影响和作用。《争座位帖》作为颜体行书代表作，对后学自然启示良多，很多学者也喜欢临此书。
其一｜ 苏轼临《争座位帖》
北宋长安安师文以《争座位帖》真迹模勒刻石，石现在陕西西安碑林。苏轼曾于安氏处见真迹赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。”
其二｜ 梁巘节录争座位帖立轴
梁巘生长于碑帖代谢之际，为清朝著名书法家。其在《学书论》中提出：“学书如究经，先宜博涉，而后返约”，“学古人书，须得其神骨、魄力、气格、命脉，勿徒貌似而不深求也。”这些观点对当时及后来的书风都产生了一定的影响。
其三｜ 钱沣临《争座位帖》
尺寸241×86.5 cm，2015年曾拍出57.5万元。钱沣工楷书，学颜真卿，又参以欧阳询、褚遂良，笔力雄强，气格宏大，行书参米南宫笔意，峻拔多恣。后之学颜者，往往以他为宗，如清末翁同龢、近代谭延闿、谭泽闿兄弟等都是学钱沣而卓然成家者。
其四｜ 何绍基临《争座位帖》
何绍基，晚清诗人、画家、书法家。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。
何绍基行书集争座位帖字长联
湖南省博物馆藏
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其五｜ 张改琴节临《争座位帖》
斗方，规格68cm×68cm。纵观《争座位帖》，具有独特的审美及书写技法。阮元曾有跋语赞曰：“《争座位帖》如熔金出冶，随地流走，元气浑然，不复以姿媚为念。夫不复以姿媚为念者，其品乃高，所以此帖为行书之极致。”
颜鲁公书写此帖，撇开了其写楷书的板正，加之线形粗细的变化，体现出一代名臣的处世观，当然，作为一位书法大师的善变、巧思更展露殆尽。
此帖一是线质凝重而灵动，二是结构严正而巧变，三是章法自然中见错落。从前列诸位名家的临作来看，怕也是各有千秋吧。
何绍基临颜真卿行书当以临《争座位帖》为最夥，《何绍基临争座位帖》便是其一，为知寒堂所藏。是册每纸纵三十七厘米，横二十四点五厘米，计四十页。此册虽为临作，然何绍基之临，师古而不泥古，临作用笔多存己意。玩其笔墨，用笔圆劲遒婉，入木三分，力透纸背；笔势如行云流水，纤细处似绵里藏针。是册自民国以来屡见出版，今以原作为底本，原色原大印刷，以飨同好。
