为什么当代人很怀念鲁迅（我为什么喜欢鲁迅）
为什么当代人很怀念鲁迅（我为什么喜欢鲁迅）有意思的是，鲁迅先生也预想中国革命之未来，担忧革命是否能摆脱历史上农民革命成果被皇帝轮流做、明天到我家的结局所替代。他担心革命成为阿Q脑袋里的革命，鲁迅逝世前不久还在一封信里提醒：阿Q正传的真正涵意还没有人懂，很多人以为我写阿Q造反是写辛亥革命的事情，但事实上我写的不是二十年前的事情，而是二三十年后的中国。即便如此，先生坚持对反抗黑暗、改善中国大众生存环境的革命抱有极大的同情和支持，这才是那个历史时代鲁迅先生的难能可贵之处。教员曾经说鲁迅是圣人，鲁迅先生是否想做圣人不得而知，圣人也不是想做就可以做的。某认为如果理解了鲁迅所处时代和社会现实背景的话，先生所做的一切并不比“圣雄”甘地逊色。鲁迅看得很清楚，也知道自己的所作所为和被当作旗帜，这一切都是心甘情愿的，亦可称之为圣道。这就是某喜欢鲁迅之缘由。－－－关注无用居士天谷悠鸣，破除思想桎梏。－－－
曾经和女儿讨论过中国近代史上的文人，我们不约而同地表示最喜欢鲁迅先生。我和女儿的受教育背景大不相同，作为50年代出生的人，鲁迅是被新中国公认的思想先驱，这个形象是社会给予并牢不可破的。女儿是95后，她的课文中已经少有鲁迅的文章，但仍然让她说出最喜欢鲁迅的缘由到底是什么？
只是被动地喜欢鲁迅先生，这已经不可能存在于经历过文革并具备反思能力的我这一代人身上，而女儿这代年轻人更不会如此简单地被左右，喜欢鲁迅的根本理由我们都是相同的，那就是在他身上那种不屈不挠的民族志气，那种为民族呐喊、为民族甘为孺子牛的情怀。
1936年鲁迅收到陈仲山的来信后回信，这就是《答托罗斯基派的信》这篇文章的内容。信中鲁迅写到“那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引为同志，是自以为光荣的。”某认为这是文章中最为闪光的一笔，不仅是反驳陈仲山托派挑衅的有力回击，更是鲁迅先生爱憎分明、正气凌然的民族精神之反映。教员曾经评价说；鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最可贵的信仰。
30年代的鲁迅认可共产党，反对国民党一党专政的体制，但他并不是空谈民主，而是对政党的评判有确实的标准。这个标准就是看这个政党是否是反抗妨碍中国人生存的黑暗势力，看你是反抗还是主张黑暗；第二看你能不能踏踏实实地做一些改善中国人生存状态的实事。鲁迅先生的出发点还是站在中国人这个民族立场上，并且厌弃那些夸夸其谈、不干实事、只为自己涂脂抹粉的精英文人。
有意思的是，鲁迅先生也预想中国革命之未来，担忧革命是否能摆脱历史上农民革命成果被皇帝轮流做、明天到我家的结局所替代。他担心革命成为阿Q脑袋里的革命，鲁迅逝世前不久还在一封信里提醒：阿Q正传的真正涵意还没有人懂，很多人以为我写阿Q造反是写辛亥革命的事情，但事实上我写的不是二十年前的事情，而是二三十年后的中国。即便如此，先生坚持对反抗黑暗、改善中国大众生存环境的革命抱有极大的同情和支持，这才是那个历史时代鲁迅先生的难能可贵之处。
教员曾经说鲁迅是圣人，鲁迅先生是否想做圣人不得而知，圣人也不是想做就可以做的。某认为如果理解了鲁迅所处时代和社会现实背景的话，先生所做的一切并不比“圣雄”甘地逊色。鲁迅看得很清楚，也知道自己的所作所为和被当作旗帜，这一切都是心甘情愿的，亦可称之为圣道。这就是某喜欢鲁迅之缘由。
－－－关注无用居士天谷悠鸣，破除思想桎梏。－－－
