还有哪些诗写了重阳节和传统习俗（重阳节源于晋代大诗人陶渊明）

还有哪些诗写了重阳节和传统习俗（重阳节源于晋代大诗人陶渊明）陶渊明 绘图一说重阳节饮菊花酒源于晋代大诗人陶渊明的影响。据传说，陶渊明不得意九日无酒，乃采宅边菊花盈握，后有白衣人王弘送酒来，乃以菊花泛酒，共酩而佳话，人皆仿之。陶渊明在自己的《酒诗集》中，也确曾唱出以菊花为酒的诗有佳色，露其英；泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽犹进。杯尽壶自倾。动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。后世文人多仿之，以饮菊花酒看来，最入人心之说，也是比程科学之说，和是自在就是中药材疗疾的功能，如（风上记》中说:“月先一折以头，除人用以，如（西京记）中说“舒时，并采叶杂年月日始热，饮用放之人为，的浓香气可以年之，用之泡可以去身，如家人是自在其中“今花浮于之，果名，是为“延，此两物铁之九之，年例，想中与家此日，之家，市一二玩，“代时还侧食之说，如密时人（时节物）曹不 剧照如《荆楚岁时记》记载:“九月九日，佩茱萸、食饵、饮菊花酒人长寿”。还有的古籍中说是日饮茱酒，落桑酒。古人

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农历九月初九日，为中国最古老的传统节日之一名为“重阳节”。所以称“重阳”圆（易经）有“以阳受为九”之说，古人将“九”为阳数，两九相重，故日“重阳”因两九”相重，故又名“重九”。至于何时形成节，尚难考定，很可能战国时期就已有此俗，如屈原在《远游》中已唱出“集重阳人帝宫的诗句，汉代已盛行是没有问题的。据西汉时《长安志》记载，当时京城长安郊外有台，每年九月九日人们登高台游玩观景。这大概是“九九登高”的出处晋人葛洪在西京杂记》中也记载说，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人，有个叫贾佩兰的侍，每到九月九这天，总是要佩戴香味浓郁的茱萸，还要喝些菊花酒。

屈原 绘图

汉代末年的曹不在《九日与钟书》中说:“岁月往来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为于长，故以享宴高会”。《晋书》中还记载:大将桓温于九月九日带将领登龙山饮宴。我们丕上面这段话来看，最起码在汉代就已有九月九日登高饮酒的习俗:“俗嘉其名的“俗”字，说明汉末三国时期，已经成“俗”，成俗非一朝一夕之事；“享宴高会”，很明是登高饮酒。曹丕在此信中，还提到传说中一位寿命最长的人一彭祖，他从夏代直活到殷代末年，达八百多岁。可见当时重阳节活动已有祝贺长寿之意，或者说是了“长寿健身”的主题。

曹不 剧照

如《荆楚岁时记》记载:“九月九日，佩茱萸、食饵、饮菊花酒人长寿”。还有的古籍中说是日饮茱酒，落桑酒。古人在重阳节期间为什么要佩茱萸、食饵、饮菊花酒，以及饮茱酒、落桑酒呢，梁人吴均在《续齐谐记》中记载了这样一个故事，河南汝南郡人桓景跟仙人费道多年，有一天，费长房对桓景说:“九月九日，家中有大灾，你立刻回去令家绛紫色纱囊，内装茱，系在身上，然后登高饮菊花酒，可以避过此灾。景听回家，照师傅吩咐办了，全家上山避难。结果，晚上回家一看，家中鸡、犬、牛、羊死。费长房说，这是家畜代替一家人受祸而死。就是这个迷信传说，在古代影很大的。

《荆楚岁时记》

一说重阳节饮菊花酒源于晋代大诗人陶渊明的影响。据传说，陶渊明不得意九日无酒，乃采宅边菊花盈握，后有白衣人王弘送酒来，乃以菊花泛酒，共酩而佳话，人皆仿之。陶渊明在自己的《酒诗集》中，也确曾唱出以菊花为酒的诗有佳色，露其英；泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽犹进。杯尽壶自倾。动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。后世文人多仿之，以饮菊花酒看来，最入人心之说，也是比程科学之说，和是自在就是中药材疗疾的功能，如（风上记》中说:“月先一折以头，除人用以，如（西京记）中说“舒时，并采叶杂年月日始热，饮用放之人为，的浓香气可以年之，用之泡可以去身，如家人是自在其中“今花浮于之，果名，是为“延，此两物铁之九之，年例，想中与家此日，之家，市一二玩，“代时还侧食之说，如密时人（时节物）

陶渊明 绘图

“九月危日则有来酒、花则命采百，和来碎制，关于花何制作，宋在（岁时记）中说，要在花开时，采，以米酒、是圣具体，范用以”头，用九月日是于，取来一蒸熟来，常，多用细面面不和压之去，每一小盏之“根据中医又名”“子”，可药，有酸之功:黄和白可人药，性有风热平明日、去大，主治感风头疼、目等评价是高的。则更是脸人口的千古地在宋、元明几代，我国人民一直对过重阳节十分重视从历代文人的许可见代重九风情依，宋代文人苏，在重阳节前还要自动手造花酒，重阳）一诗中，生动地写下了他时的情景和心情风前年曲，里重从台无饮吸不口，尝目已收主，空露成，将秀，金、可多，鸣声，夜初，轻巾，养，来共此节，但约人父。生理正难，他年成余，此珠恐无有”我们从人的字里行间，看到他对过重阳节是寄托了多少深沉的意。

米酒

宋人对重阳花是恋备至，写出了“年兽共花酒，一笑新香”的词句，宋代时最为单人心，动人情思的重九诗文，还数词人李清照的（花）“浓云水，脑消金，节又重阳，玉沙半夜机，东把酒美后，有暗香盈，道不魂，西风，人比黄花”元代时有名的重九的，段克己的《水龙），乃其中之一，意新，情意深长:“天高秋气清，结山份水增秀明，黄花红，香用，恰过重九细金旋题新句、，况人生自有，安排去处，须富费，何时有？说由中，也不效斜川五柳。锄犁自把，山田耕罢，双牛随后。经史传家，儿孙满眼，渐能承待与君坐阅，庄椿岁月，作皤然叟。”明代诗人汪时云的《九日舟中》一诗，又别有情秋风叶正飞，江上逢重九。人世几登高，寂寞黄花酒”诗人在舟旅中未能登酒，遗憾得不得了，可见其对重九节的依恋。

李清照 绘图

清代时咏重九的诗词就更多了。有有顺治时诗人李昌垣的《重阳晚眺》—词；“十里平芜带晚霞，萧萧归雁宿汀沙。雨外行人渡，花满溪南处士家。思往事，负年华，梦魂飘泊任天涯。西风吹换江州独醉东篱数暮鸦。”清代人宋华的《桂枝香》词也很有意境。词中唱道:“又早是重阳，叹秋色殊佳，篱金初遍。几次酒人对擘，新橙同荐。老攘只爱持螯嚼，想眉山旷口见。还从醉后，茶烹石鼎，恍窥双眼。”我国古人在重阳节期间，除饮菊花酒或菊花与茱萸合制的酒外，还有单饮茱萸酒落酒的习俗。关于茱萸酒，《岁时广记》引《提要录》载:“北人九月九日以茱萸研门户间辟恶。亦有入盐少许而饮之者。”关于桑落酒，《齐民要术》中记有制法，言九日制作。水、麦、米皆以九斗为准。唐代大诗人杜甫曾有诗云:“坐开桑落酒，来花枝。”可见唐代已有此俗。