到梨花屯去作者情感倾向（何依乡土望天涯）
到梨花屯去作者情感倾向（何依乡土望天涯）命运并不理解，夏家湾的愿望。人生轨迹的阴差阳错，促成我走出了村庄。荷尔德林预言说：技术功利的扩展，将会抽掉整个人生存的根基。他在《致流浪者》中写到：我自你们溢出，追随你们而浪迹他乡，现在我已饱阅人生，又与你们，与欢乐的神明同返故国。在他乡，我读着荷尔德林的诗，常常扪心自问：莫非人生的道路都一样弯曲？难道生活的出路自古就要背井离乡？究竟走多少路后再能回归到当初？想起小时候听过的故事，有个人考取了功名，多少年后携妇将雏还乡，半路歇息遇到一个老农在收割庄稼，遂问：老汗，这红杆杆绿叶叶的是什么东西？老农抬头一看，这不是日思夜想的儿子吗，当即一顿棒打。虽是一则笑话，但给我许多憧憬和启示。因为我打小也想过离开故乡，虽然不知道方式如何，但在看见亲人拼命过不上有指望的光景时，这种愿望尤为强烈。但我不想成为那个有出息的人，我认为好好种庄稼也照样养活人。村庄西头还有一眼泉水，叫“庙神泉”，有“石拜大”， 还有
作者：家村
村里人敬畏神灵，信奉天在上，人在做，天在看。
天就是神明，村里人叫天爷，主宰风调雨顺，主宰五谷丰登，主宰生老病死，主宰人间祸福。每年大年初一，村里人都要把第一顿饭，把最长的面条敬献给天爷，敬祖祭祀的三炷香，首先要敬天爷，再敬灶王，最后敬供奉在堂屋中央的祖先牌位，这是天伦秩序。
村庄东隅还有专司村庄安详的小庙，老柏树挺立在神龙仰首的厚土中，庙里供奉小龙王和土地爷，逢年过节全村人去跪拜烧香，“奠钱粮”。村庄之上的昆仑山顶还有玉皇殿，一个道观，一个关帝庙，供奉的是释道儒三家大神大仙大武圣。
村庄西头还有一眼泉水，叫“庙神泉”，有“石拜大”， 还有活在神旁边、庙周围的神树，许多孩子拜给它们，做干儿子、干女儿。水泉的石板上贴着对联，“夜哭郎”的符贴。下村的王婆常年对着水泉呓语，向“泉拜大”打听孙子“盼儿”的消息。挑水的人，经过水泉赶集的路人，贪玩的孩子们，对着壁立眼前的山崖大声朗诵：“天皇皇、地皇皇，我家有个夜哭郎，走路君子念一遍，一睡一个大天亮”，深长的宕沟，一大群的崖娃娃，以山谷的回声，传诵出同样的符咒。
我想起禅师马祖道一写过的一首诗：“为道莫还乡，还乡道不成。溪边老婆子，唤我旧时名”。我很庆幸自己还有许多亲人和熟悉的乡邻，在故乡的屋檐下，亲近地过活。
身边是一堆小丘一样杂乱的荞麦草，三个老人靠在墙根晒太阳，抽旱烟，谝闲话。刚刚过去的漫长的冬天还不能让大地尽快复苏，清晨的风还带着些许寒意，我像迷途的羔羊失落地归来，内心深处，却再也翻不起那曾经莫名的痛楚。
想起小时候听过的故事，有个人考取了功名，多少年后携妇将雏还乡，半路歇息遇到一个老农在收割庄稼，遂问：老汗，这红杆杆绿叶叶的是什么东西？老农抬头一看，这不是日思夜想的儿子吗，当即一顿棒打。虽是一则笑话，但给我许多憧憬和启示。因为我打小也想过离开故乡，虽然不知道方式如何，但在看见亲人拼命过不上有指望的光景时，这种愿望尤为强烈。但我不想成为那个有出息的人，我认为好好种庄稼也照样养活人。
命运并不理解，夏家湾的愿望。人生轨迹的阴差阳错，促成我走出了村庄。荷尔德林预言说：技术功利的扩展，将会抽掉整个人生存的根基。他在《致流浪者》中写到：我自你们溢出，追随你们而浪迹他乡，现在我已饱阅人生，又与你们，与欢乐的神明同返故国。在他乡，我读着荷尔德林的诗，常常扪心自问：莫非人生的道路都一样弯曲？难道生活的出路自古就要背井离乡？究竟走多少路后再能回归到当初？
多少年后，我深深地醒悟：一个人出走后，并非再能很顺利地就返回故乡。
仰望大山，曾经的草甸长满了密林，看不见弯弯曲曲的小路，黄土路被水泥浇筑，两边的大树被砍伐，太阳照着旷野，嫩绿的山坡上深茂的草木新发的春叶熠熠闪光。白云还在村庄上空游走，飘过收留我们童年的窑洞，那截长着杏树的土坎也不见了，新房子矗满临路的田野，山顶的寺庙旁，架着三座银光耀眼的铁塔，似乎在善意地提醒：人要活在现实中来，跟随过去的路，回家。
欣慰的是，我还能说出上百种草药的名字，因为夏家湾的种种荒草，多数都是济世的药，因为我曾学过三年药学，而对山间的草药有一知半解，对自然的丰厚、瑰丽和神秘，心怀虔诚和敬畏。
我所认识的野草从这个春天开始，将无所阻挡地生长，他不在乎最知晓他底细的人回来，依然如故地从采药的山坡向庄稼地蔓延。到风来的时候，我能做的就是满心欢喜地俯下身侧耳倾听：野草在向风打听我的下落。
站在无比松软的草地上，我听见越来越多的小楼压得村庄喊疼。四月清明的夏家湾，照着明亮鲜净的阳光，天空瓦蓝而旷远。举目四野，高高低低的山谷尽是深深浅浅醉人的绿色。野韭菜、薤白、荠菜，在饱满的春雨后悄悄地透出泥土，草坡无比酥软，蒲公英开花了，像金色的灯盏摇曳着烛光，草地上四处都是填满一汪汪潭水的牛蹄窝，那些打山的采薇的孩童们，一下子就雨点般爬满山坡。
这些野菜，喂养过我，它们以稚嫩的青芽、恬淡的清香制造出夏家湾迷人的美丽，不仅让我食之有味，并喑示和造塑我的心灵，人一定要敬天爱物。它们向我揭示生存的逻辑和生命的智慧，它们影响着我，在后来漂泊他乡的每一段路途，都低头记住走过的路，并记着走远后转过身回望。
实质上，在乡村少年理想模糊没有规划的道路上，这些乡村万物，影响和改变了我一生的命运。从小与它们朝夕相处，很早就发现了草木世界的柔软与安宁，不像我现在，连迷茫和彷徨的滋味，也体会不透彻，甚至年纪越大越不知道怎样在人群里生存，越蓦然回首越深刻懂得努力白费，似乎是这些年最大的收获。
路遥在《人生》里写到高加林赤手空拳回到故乡，他过去的学生砍柴娃娃在对面山坡上给他唱信天游：哥哥你不成材，卖了良心才回来。他回到村里，乡亲们都赶来安慰他。高加林深深地感到：乡亲们在一个人走运的时候，也许对你躲得很远；但当你跌了跤的时候，众人却都伸出自己粗壮的手来帮扶你。高加林忍不住热泪盈眶，一句话也说不出来，只是掏出纸烟，给大家一人散了一根。当高加林再迈步向村子走去的时候，感到身上像吹过了一阵风似的松动了一些。他抬头望着满川厚实的庄稼，望着浓绿笼罩的村庄，对这单纯而又丰富的故乡田地，心中涌起了一种深厚的情感，就像他离开它已经很长时间了，现在才回来。
世界依旧美好，我不知所以的麻木，起源于何处？但只要我坐在夏家湾的草坡上，望着脚下树木醒绿的村庄，望着青青的禾苗，潺潺的溪流，我的泪水与欢笑，就能像泥土一样袒露无疑，能像小溪一样澄澈透明，所有冻结住的过往，坚冰开始消融，这世界上还有什么能比故乡还依稀如旧，永远清澈呢？
二十年前满怀理想的人，二十年后依然手无寸铁，谁会在乎一个游子的失败？就像多少年的风，吹过院落，吹过秋天的树，就像那一树繁叶毫无意义的飘零。
这么多年我不停地去远方寻找，那个没有结果的梦。我的没心没肺，让我对任何事情，都抱着一种不伤怀不仰望，不极力不追求，坐在夏家湾，五光十色的梦境在乡村与城市间挣扎，什么是追逐的世界，过去的往事还留存下什么，我感到逝去的尘世如水，也感到变迁的欣喜在望。庞大的荒芜，改变着村庄的模样，固守着内心世界总还看见的青山绿水的故乡。
汪峰在《河流》中唱到：“究竟流多少泪才能停止哭泣，究竟回多少头才会看到天空”。我每一次朝向故乡的重返，都是还乡。每一次拾上小路的还乡，又将出发。每一次将就离去的出发，带着故乡。
在神圣的夜晚，我倾听雨水如注，故园野草疯长。海德格尔说：“每个人都按照对自己适宜的方式实现返乡。”我一路低头从柳树坝走着回家的故乡，和竖在心底童年背景的故乡，完全不是一个模样，现实的碰撞和深远的回味里，村庄已绝不是一个概念上的眼前的故乡。
