画虎成虎的真实故事（大千愿受贫和苦）

画虎成虎的真实故事（大千愿受贫和苦）1882年张善子（又名张善孖）出生于四川内江，张善子是张大千的二哥，因为张善子双胞长兄过世较早，张善子算是张家老大。张善子与张大千从小跟随母亲曾友贞学画，张善子比张大千年长17岁，可谓长兄如父。张善子还拜入我国近代教育家、美术家、书法家李瑞清门下。接下来，我们一一还原张善子著名的饲虎、驯虎、戏虎、伏虎、画虎，乃至为虎立墓的逸事。“落照虞渊惨不红，怒湍谁激大王风，山林尚有峥嵘意，奋臂先弯射日弓。”青岛市博物馆里，二楼的《虎虎生威：壬寅生肖贺岁胶东五市联展》，一幅纵133厘米、横52.7厘米的巨幅图轴引人注目。“雄虎站在岩石之上，回头观望，双目如炬，须毛怒张，咄咄逼人之势跃然纸上。画面上端巨石突兀，峡谷间瀑布飞泻而下。近景水流湍急，一派山野风光。画面色彩斑斓，与虎的威武雄健相得益彰”，画作上除了题有以上的诗句外，还有“以似竺笙弟台两正，虎痴小兄张善子时同客吴门”的题款。钤朱白文方印“虎痴”。白

青岛市博物馆供图

□半岛全媒体首席记者 张文艳

2022年是壬寅虎年，关于虎的话题也成为人们关注的焦点。春节拜年也会说上几句“虎虎生威”“龙腾虎跃”的成语。青岛市博物馆春节期间展出的《虎虎生威：壬寅生肖贺岁胶东五市联展》中，60余件/套瓷器虎、书画虎、青铜虎等轮番亮相，“一山容下了一群虎”，很是生动有趣。在探访中，半岛全媒体记者注意到一件画作，出自张善子之手，虎啸山林，威武异常。这件画作背后的故事也丰富感人，于是，本期我们围绕《张善子虎啸图轴》，采访书画专家，查询相关史料，还原张善子养虎、爱国和与弟弟张大千的动人往事。

虎虎生威振青博，虎啸山林大王风

“落照虞渊惨不红，怒湍谁激大王风，山林尚有峥嵘意，奋臂先弯射日弓。”

青岛市博物馆里，二楼的《虎虎生威：壬寅生肖贺岁胶东五市联展》，一幅纵133厘米、横52.7厘米的巨幅图轴引人注目。“雄虎站在岩石之上，回头观望，双目如炬，须毛怒张，咄咄逼人之势跃然纸上。画面上端巨石突兀，峡谷间瀑布飞泻而下。近景水流湍急，一派山野风光。画面色彩斑斓，与虎的威武雄健相得益彰”，画作上除了题有以上的诗句外，还有“以似竺笙弟台两正，虎痴小兄张善子时同客吴门”的题款。钤朱白文方印“虎痴”。白文方印“蜀张善子”。据青岛市博物馆的工作人员解读，此画作为《张善子虎啸图轴》，是张善子晚年力作，约画于1932年前后。

青岛市博物馆党总支副书记赵好告诉记者，张善子擅长画虎，他与弟弟张大千共同创立“大风堂”派，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的泼墨画工。他曾把国画运用于宣传抗日，画作多取材于中国历史上的爱国故事和爱国英雄人物，收到很好效果。张善子自号“虎痴”，为了能随时观察虎的形态、习性，便于对虎写生、描画，他寓居苏州网师园时，曾在家里精心养了一只小老虎，人们尊他为“虎公”。

接下来，我们一一还原张善子著名的饲虎、驯虎、戏虎、伏虎、画虎，乃至为虎立墓的逸事。

1882年张善子（又名张善孖）出生于四川内江，张善子是张大千的二哥，因为张善子双胞长兄过世较早，张善子算是张家老大。张善子与张大千从小跟随母亲曾友贞学画，张善子比张大千年长17岁，可谓长兄如父。张善子还拜入我国近代教育家、美术家、书法家李瑞清门下。

较早成名的张善子对张大千的绘画天赋格外重视，经常带着张大千参加朋友聚会或绘画艺术沙龙，引荐他结识社会各界的名流前辈和艺术大家，兄弟俩感情深厚。1929年，兄弟俩合作的《十二金钗图》，就是张善子画的虎，张大千补的景。而张大千曾多次讲道：“我之所以能画，是要感谢家兄善子先生的教导。”两人曾一起师从心意拳大师宝鼎习心意拳及内功十三段。1917年，两人又一道东渡日本，回国后同寓上海。

兄弟情深大风堂，携手共寓网师园

张氏兄弟感情深厚的证据，最为著名的是共同创建了大风堂。青岛书画研究者、青岛太平湾万博文化传媒中心总经理王开生告诉记者，“大风堂”的得名，是因为两兄弟机缘巧合下得到了明朝画家张大风的作品《诸葛武侯出师图》，“两个人对张大风崇拜不已，而且他们都姓张，所以就取了‘大风堂’的斋号，两人共用”。所以，在张善子和张大千的不少画作中，都可以看到“大风堂”的题款或印章。值得一提的是，大风堂还是他们开班收徒的地方，从汪毅在2006年所编的《大风堂同门录》和《大风堂同门录（续）》可知，张氏兄弟从1925年到1983年共收有弟子127位。其中，张善子的徒弟比较少，大概有十几位。

张善子喜欢虎，也与他的秉性有关。作为兄长，张善子身上有着强烈的正气和威严，与百兽之王有共同之处。他一生尚武，尊崇“虎威”“虎节”，倡导勇猛精进。1940年，一位记者问张善子为什么画虎，他说，那是四十年前在日本立下的志愿，不过为提倡尚武精神罢了。提倡尚武，抵御外辱，振奋民族精神，这便是张善子画虎的出发点。与其他爱虎画虎的画家不同，张善子对虎的喜爱不仅仅停留在精神层面上，他还亲自养虎。

“在苏州，除了拙政园、留园等四大园林外，还有一个园林叫网师园，每次去苏州我都会进去逛逛，会找到当年张大千写的‘先仲兄所豢虎儿之墓’，墓碑镶嵌在墙体里，比较隐蔽，如果不了解这段故事，游人不会注意到”，王开生说，网师园是张善子和张大千曾经共同居住过的地方，在这里，他们豢养老虎。

网师园位于苏州城城桥路阔家头巷11号，历史悠久，历经沧桑。园林始建于南宋时期，曾经是宋代藏书家、官至侍郎的扬州文人史正志的“万卷堂”故址，花园名为“渔隐”，后废。到了清乾隆年间（约公元1770年），退休的光禄寺少卿宋宗元购之并重建，定园名为“网师园”。时代变迁，小小的网师园也见证了岁月的沧桑，几易其主，园主多为文人雅士，各有诗文碑刻遗于园内，历经修葺整理。网师园占地约半公顷，是苏州园林中最小的一座。所以，它的名声不如其他的四大园林那么显赫。但是，喜欢书画的文人雅士多喜欢到网师园去逛逛。

话说张善子、张大千兄弟与网师园的缘分开启于1932年，两兄弟与叶恭绰一起在园内借住了近四年。叶恭绰对于青岛来说并不陌生，他曾于1927年、1931年来青岛避暑，并参与发起筹建湛山寺，邀请李叔同来青讲“律”。青岛人所熟知的北九水潮音瀑三个大字，是他手书的，其中刻署了“中华民国二十年八月番禺叶恭绰”。

就是在这座网师园里，张善子两兄弟大胆地养起了老虎。

画虎先从养虎看，张髯意态托毫端

“画虎先从养虎看，张髯意态托毫端；点睛掷笔纸飞去，月黑风高草木寒。”

这是诗人杨云史称赞张善子虎作的诗篇。养虎画虎，使得张善子成为“虎界”大师，人称“虎公”。要知道，在他之前，喜欢画虎的古人也不少，比如五代末宋初画家石恪、宋代画家包鼎、北宋画家李公麟等，然而，张善子之所以青出于蓝而胜于蓝，是因为他“与虎为伴”，亲自养虎。

偶然的机会，一位同乡友人得到了一只幼虎，知道张善子爱虎，便送给了他。张善子如获至宝，还为这只幼虎取名“虎儿”。有说法称这是张善子养的第二只老虎，第一只因病死去了。张善子养乳虎，不关笼子，不锁铁链，任由小虎在园里自由活动。郑逸梅《网师园人物写照》中亦写道：“善子别号虎痴，他蓄虎一头，不用锁链，纵放在园中，虎能听从他的指挥，很为驯服，虎张开大口，他把头部送进去，人们看了捏一把汗，他若无其事，虎也从不侵害他”。而虎儿似通人性，悉从其意。郑逸梅在著名书法家和篆刻家马公愚的《伏虎小影》中记述了一则虎儿的趣事：“有一次，马公愚赴苏州网师园游览，张善子请马公愚骑在虎背上拍一照，且保证安全。马公愚姑妄试之，但瑟缩发颤，拍就下虎背，还是心有余悸，可是他说着硬话：‘我虽没有降龙，却已实行伏虎。俗语谓骑虎难下，在我来说，是没有这回事的’”。

在与老虎玩耍的日子里，张善子一直在观察、审视、记录、捕捉老虎的神情、动态，坐、卧、奔、跳，并将这一切都描绘下来，呈现在画作中。这样的虎画，自然比靠想象或者远处观察老虎的画家作品要灵动得多。所以，林语堂曾评价张善子的画道：“凡一肌一脊、一肩一爪，无不精力磅礴，精纯逼真。”

张大千和哥哥一起住，对老虎也有特殊的感情，多年之后的1943年，张大千从敦煌带回两条藏獒，一条就取名“黑虎”。

作为著名画家，张大千自然也会画虎，但众所周知，张大千不画虎，而且还曾立下誓言，其中有怎样的内情呢？

前面提到，张大千和二哥张善子感情最深，张善子成名较早，对弟弟有着提拔和关照之恩，父母去世得早，长兄如父，张大千从心底里感激二哥。

张大千成名后，前来求画的人络绎不绝。“画虎是张善子的领域，为了不抢哥哥的风头，张大千尽量避免画虎。有一次，张大千喝醉了，有人求画，提笔就画了一幅虎啸图，被高价买走，酒醒以后，张大千很后悔，从此就立下了规矩，以后绝不再画虎”，王开生告诉记者。

当时外界就产生了对这幅画议论：“这幅《虎啸图》构思精巧，画中几只老虎威风凛凛，神态各异，论起来比张善子画的老虎技艺还要高超些。”张大千听后非常生气，觉得自己醉酒胡闹，误了哥哥的名声，心中十分愧疚。于是立下二戒，此生一不画虎，二不饮酒！随后写下了一行诗“大千愿受贫和苦，黄金千两不画虎”来表明自己的决心。

张善子极为喜爱“虎儿”，常用“伊”来称呼它，并称：“人言虎性恶，我言虎性善，一饱无他闻，余众即能免，岂必肆搜罗，殃及守门犬”。不过，他对虎儿也比较严厉。

“一次，杨云史拜访，恰遇张善子对虎挥毫，遂惊叹不已，发出笑声，虎儿突然大啸，杨云史受惊成疾。张善子很生气，在虎儿的头部轻击斥责，虎儿竟然绝食三天，并日夜发出呜泣之声”，张善子、张大千在人们的建议下，“把虎儿送往木渎灵岩山高僧印光法师处豢养。虎儿被送上灵岩山，见到印光法师竟然两行热泪夺眶而出，昂首哀鸣不已。印光法师为虎儿取了法名‘格心’。”郁乃尧在《国画大师张大千姑苏网师园虎儿墓碑》中介绍说。

抗战爆发不久，张大千、张善子弟兄先后离开了网师园。

离开苏州时，张善子将虎儿委托给了学生吴子京照顾，不久为躲避空袭，吴子京暂离苏州，为了防止虎儿走失，将它关在了笼子中。虎儿很快便将吴子京留下的几十斤牛肉吃光了。三日后吴子京回到苏州，发现虎儿已经死在了笼子中。张善子的外孙晏良为说：“实际上老虎是饿死的，除此之外，还有一个原因是老虎怄了气，因为它从来没有被关到笼子里过，所以又气又饿。”老虎死后，张善子非常伤心，不吃不喝，就关在画室里画虎。张善子曾说：“吾虎乃有气节之虎，如倭寇强劫，伊必不生，盖往昔我不在家时，伊且不饮食，今岂甘受倭寇之豢养哉。”虎儿死后，张善子与张大千将其埋在了网师园中，并为它立起了一座墓。

五十年后，移居台湾省的张大千怀念网师园故居，记挂虎儿，题写了一纸虎儿墓碑，遥寄苏州。这就是网师园现存虎儿之墓遗碑：“先仲兄所豢虎儿之墓”。1986年，苏州市园林管理局按此书镌刻墓碑，立于殿春院内，并刊石以志，附有跋语。跋语中特别指出：“事隔五十年，大千先生怀念旧居，寄情虎儿，为题墓碑，自台湾辗转遥寄苏州，故园之思，溢于言表。”

挥毫泼墨做武器，抗日爱国发怒吼

“中国怒吼了，中国怒吼了。谁说中华民族懦弱？请看那抗日烽火，照耀着整个地球……”

这是张善子气势恢弘的画作《中国，怒吼了》中录写的抗日宣传歌词。两大素帛拼成的巨幅画上，雄狮怒目狂吼并足踏富士山，有惊天动地之势，这幅画当时被报刊发表，并印制成宣传画送往前线，极大地激励了抗战。

正如赵好副书记所强调的那样，张善子是一位爱国画家。1938年初，张善子以爱国英雄和爱国故事为题材，连续创作了《弦高犒师》《苏武牧羊》《精忠报国》《文天祥正气歌》等许多优秀的画幅，宣扬抗日救国。“1938年底，他在周恩来、林森、许世英等人的赞助下，带着自己和张大千的共180多件作品出国展览，在美国、法国先后举办了100多次画展，并将募得的20余万美元捐款全部寄回国内，支持抗战”。

张善子与历史上著名的飞虎队也有很大的关系。1940年初，美国空军上校陈纳德率美空军志愿队援华作战，张善子画《飞虎图》赠陈纳德，画面上，两只带翅膀的老虎，勇猛敏捷，虎虎生威，寓意如虎添翼。志愿队因此改名为“飞虎队”，并按《飞虎图》做了许多旗帜和徽章分发给了部下。这支飞虎队在华作战十分勇敢，连连重创日机，在中国抗战史上做出了突出的贡献。陈纳德对此画更是珍若拱璧，现在这幅画藏在美国国家博物馆。

面对当时日本飞机狂轰滥炸重庆，张善子把一腔愤恨凝注于笔端，画了一幅猛虎扑日图。28只斑斓猛虎，奔腾跳跃，正扑向一丝落日。老虎象征着当时中国的28个行省，生气勃勃；落日代表日本，奄奄一息。此画题为“怒吼吧，中国!”并在画的左下角题道：“雄大王风，一放怒吼；威撼河山，势吞小丑!”充分表达了全国人民坚决打败日本帝国主义的气概和决心，是一幅宣传民族精神、鼓舞抗战士气的优秀国画。时人评述，张善子的抗日内容的国画，是美术界在国画形式上开抗日宣传画先河的作品。张大千纪念馆首任馆长汪毅说：“从这幅画中可以看出，张善子把画笔当作武器，把泼墨视为战斗。”

抗战期间，张善子曾作为“平民外交家”前往美、法等国宣传抗日，得到这些国家的大力支持。“先生曾在美国多地举办画展，所得收入均为赈款，即激起侨胞和友邦人士发起‘一碗饭援华运动’，号召节省一碗饭的钱为抗日募捐。”

1940年10月20日，张善子由于过度操劳，在重庆歌乐山宽仁医院辞世，享年58岁。噩耗传出，举国哀悼。这位杰出的国画家不但给我们留下了大量的艺术珍品，更重要的是为人们树立了爱国主义的光辉楷模。

在青岛市博物馆内，仰望虎啸图，回顾往日故事，难免感慨万千，画这幅画时，张善子可能刚刚住进网师园，彼时的他将感情倾注于“虎儿”和“虎画”上，那苍劲的笔墨，画出了他对老虎的挚爱，对祖国大好河山的挚爱……

（老照片为资料图片）