梅长苏骨子里的东西不会变的（仁寿豪杰仁寿版）

梅长苏骨子里的东西不会变的（仁寿豪杰仁寿版）尽管如此，孙光宪却没有迷失自己，他在狂放颓废中自我挣扎，最后还是战胜了自我，坚持为老百姓做一些力所能及的事，赢得了良好的声誉。后来，在孙光宪30岁之时，他经历了亡国之痛，蜀中和陵州再也没有适合他的舞台，万般无奈之下，他不得不前往江陵避乱，却不想他先前的政治声誉为他赢得了事业的第二春。仁寿天梯一景。（唐强摄）孙光宪祖上数代都是农民，他少年时很争气，勤奋苦读。后来，少年孙光宪翻越二峨山，负笈远行，开始了为期10多年的游历和求学生活。孙光宪在资州、成都等地，以文会友，结识了一些当时蜀中较为有名的文人前辈，学业大有长进，后来，为了开阔眼界，他又开始了游学的历程，曾到过秦陇一带了解风土人情。功夫不负有心人，凭借着刻苦努力，孙光宪终于走上了仕途，成了陵州判官，但唐末之时，朝政腐败，在很长一段时间里，他的才华得不到施展，只能借酒消愁。孙光宪所做的一首《浣溪沙》记录了自己早年生活的一些真实情况：“十五年来

孙光宪，唐末陵州（今仁寿县向家乡）人，他原本出生平凡，靠着自身的努力走上了仕途，命运虽是得到了改写，但很长一段时间以来，他却无法施展自己的政治才能，无奈之下只能醉入“花间”！然而，命运就是这样的奇妙，在孙光宪30岁之时，经历了亡国之痛的他不得不前往江陵（今湖北荆州市）避乱，却不想开启了他事业的第二春，辅佐了南平国四位国王，力保一方平安，为老百姓创造一方福祉。

可以说，孙光宪的宦海生涯已经足够丰富多彩，却不想他在文学上也颇有成就。孙光宪是一位著名的词人，是花间派中较有个性和成就的词人，他开拓了花间词题材，在花间词创作中独树一帜。孙光宪在文学方面有着巨大的影响力，毛泽东就曾抄录他的《上行杯》：“离棹逡巡欲动，临极浦，故人相送。去住心情知不共，金船满捧。绮罗愁，丝管咽，回别，帆影灭，江浪如雪。”

少小立志 乱世力挽狂澜

后人为孙光宪画的肖像。

孙光宪祖上数代都是农民，他少年时很争气，勤奋苦读。后来，少年孙光宪翻越二峨山，负笈远行，开始了为期10多年的游历和求学生活。孙光宪在资州、成都等地，以文会友，结识了一些当时蜀中较为有名的文人前辈，学业大有长进，后来，为了开阔眼界，他又开始了游学的历程，曾到过秦陇一带了解风土人情。

功夫不负有心人，凭借着刻苦努力，孙光宪终于走上了仕途，成了陵州判官，但唐末之时，朝政腐败，在很长一段时间里，他的才华得不到施展，只能借酒消愁。孙光宪所做的一首《浣溪沙》记录了自己早年生活的一些真实情况：

“十五年来锦岸游，来曾何处不风流，好花长与万金酬。满眼利名浑幸运，一生狂荡恐难休，且陪烟花醉红楼。”

仁寿天梯一景。（唐强摄）

尽管如此，孙光宪却没有迷失自己，他在狂放颓废中自我挣扎，最后还是战胜了自我，坚持为老百姓做一些力所能及的事，赢得了良好的声誉。后来，在孙光宪30岁之时，他经历了亡国之痛，蜀中和陵州再也没有适合他的舞台，万般无奈之下，他不得不前往江陵避乱，却不想他先前的政治声誉为他赢得了事业的第二春。

后唐时期，孙光宪到江陵一带，梁震推荐他到南平国武信王（即高季兴，858—928，五代时荆南国的建立者）处任掌书记。当时豪强分立，互相兼并，高季兴修造战船，准备与占据长沙的楚王马殷交战。孙光宪谏议：“荆南遭遇战乱割据之后，国王实行休养生息，国民才有了安宁的生活。如果又与楚国断交，一旦别的国家乘机而来，是很值得忧虑的。”武信王才终止了这个念头。

高季兴死后，他的儿子高从诲继位，是为文献王。高从诲很羡慕楚王的豪华生活，常常感叹说：“像马殷那样，才算是大丈夫啊！”孙光宪劝阻说：“马殷骄奢淫逸，逞一时快活，今后一定会遭到灭亡，有什么值得羡慕呢！”文献王忽然醒悟了，说：“孙公的话是对的。”后来高从诲的儿子高保融、孙子高继冲执政期间，孙光宪又多次进谏，劝他们克勤克俭，一定不要奢侈妄为，这样才能“上以奉朝廷，中以嗣祖宗，下以安百姓。”

孙光宪在南平国侍奉了4位国王，都处在幕府中，分别任荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监、试御史中丞等官职，国王赠紫金鱼袋。

当宋太祖赵匡胤派慕容延钊去湖南吞并割据者周保权时，向荆州借路进军，孙光宪劝高继冲及时归顺宋朝，制止武将李景威等以兵力抗衡的打算，使荆南免于战乱。孙光宪因劝顺有功，被宋太祖任命为黄州刺史，继续造福一方。

心怀天下 成“花间派”大师

孙光宪的代表作《北梦琐言》。

孙光宪虽然历经乱世，但总的来说，他能够不忘初心，尽力为老百姓做实事，并在关键时刻，力挽狂澜，让老百姓不受战乱之苦，已是十分了得，足以写就传奇人生。难能可贵的是，孙光宪在文学方面也颇有成就，成为花间派的代表人物之一。

孙光宪素以文学自负，处荆南，怏怏不得志，认为在诸侯幕府中不能展示他的文学才能。他每次对知交说：“宁知获麟之笔，反为倚马之用。”他常吟刘禹锡诗：“一生不得文章力，百口空为饱暖家。”孙光宪好博物稽古，嗜经籍，藏书数千卷，有时亲自抄写，孜孜校雠，老而不废。他一生著述很多，现存有《北梦琐言》30卷，内容记载唐及五代的政治轶闻、士大夫言行和社会风俗。蜀人编辑《花间集》，收录了他的60余首词。十国词人，除西蜀与南唐外，其他只有荆南光宪一人而已。

孙光宪有怎样的文学思想呢？他认为对文学应该守寒素之心，无躁竞之心，才能达到最高境界。他的词既有温庭筠的华丽香艳，又比其他“花间派”词作题材广阔、充实，不只是限于写美人、相思。孙光宪有不少词反映社会动乱给人民带来的痛苦，从“花间派”词的艳丽中开拓出新意境。如《定西番》：“鸡禄山前游骑，边草白，朔天明，马蹄轻。鹊面弓离短韔，弯来月欲成。一只鸣髇云外，晓鸿惊。帝子枕前秋夜，霜幄冷，月华明，正三更。何处戍楼寒笛，梦残闻一声。遥想汉关万里，泪纵横。”

大美仁寿，人杰地灵。

孙光宪的笔记《北梦琐言》一书记录了不少唐代的政坛、文坛和民间的掌故，具有很大的史料价值。《北梦琐言》中有一则《破天荒解》说：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号曰‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。”这是“破天荒”一词的最早记载。

孙光宪词以情景交融、婉约缠绵见长，代表作有《浣溪沙》、《菩萨蛮》等，有着巨大的影响力。时光荏苒，千年之后，过去发生的种种已经淹没在了时光的长河之中，唯有文字穿越了时空，继续发挥着它的影响力，毛泽东曾抄录他的《上行杯》：“离棹逡巡欲动，临极浦，故人相送。去住心情知不共，金船满捧。绮罗愁，丝管咽，回别，帆影灭，江浪如雪。”

【记者手札】

记者喜欢词，特别是那些气势磅礴，豪气十足的词，平时对婉约的花间词派并不关注。一次偶然，记者发现毛泽东竟然抄录了孙光宪的《上行杯》：“离棹逡巡欲动，临极浦，故人相送。去住心情知不共，金船满捧。绮罗愁，丝管咽，回别，帆影灭，江浪如雪。”这不禁让人十分好奇，孙光宪究竟是何许人也？

经过一番探寻，记者终于得知孙光宪是唐末陵州（今仁寿县向家乡）人，不仅如此，他的经历也颇有一番传奇色彩。孙光宪原本出生平凡，他的祖辈都是农民，但他勤奋好学，终究凭借自己的努力改变了命运。难能可贵的是，在唐末，大多数朝廷官员腐败不堪的情况下，孙光宪不随波逐流，坚持做一个好官，赢得了巨大的政治声誉。

俗话说：“好人有好报。”孙光宪巨大的政治声誉在他落难之后，为他赢得了事业的第二春，写就了一段传奇。与此同时，孙光宪传奇的一生，也为他的写作提供了丰富的素材，让他成为别样的花间派词人。然而，遗憾的是，由于孙光宪少小离家，长年在外漂泊，本地能找到的资料也是少之又少，记者只能从他的作品以及后人对他的记录中遥想他传奇的一生……

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