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红河独一无二景点(红河有布一精美绝伦)

红河独一无二景点(红河有布一精美绝伦)(绿春牛孔彝族服饰 李龙沙 摄)穿在身上就是一道流动的风景!居住着众多少数民族他们的服饰各有千秋是少数民族妇女智慧与劳动的结晶

红河独一无二景点(红河有布一精美绝伦)(1)

服饰,是人类文化最早的物化形式,是人类物质文明的标志,也是识别民族的重要标志,是传统文化的精髓。服饰不仅仅是简单的御寒防风蔽身之物,它承载着极其丰富的文化信息,是构成展示和追忆祖先迁徙壮举英雄业绩的物化态载体。

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(哈尼族哈

在红河

居住着众多少数民族

他们的服饰各有千秋

是少数民族妇女智慧与劳动的结晶

穿在身上就是一道流动的风景!

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(绿春牛孔彝族服饰 李龙沙 摄)

今天

我们一起走进红河“金木土石布”里的“布”

探寻部分具有代表性的特色少数民族服饰文化

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哈尼族服饰

哈尼族崇尚黑色,认为黑色能够免除灾难,是哈尼族生命和民族的保护色。哈尼族服饰历史悠久、色彩斑斓、美观大方。自古以来,哈尼族服饰主要以自制黑色或青色土染布为主,经种植棉花、收棉、刺绣等二十多道繁杂工序而成。

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(哈尼族西摩洛中年服饰)

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(哈尼族

绿春县是全国哈尼族人口比例最高的县份,全县八乡一镇哈尼族聚居村寨以东仰哈尼服饰为主。绿春县的哈欧、腊咪、白宏等十二个支系,服饰制作工序基本一致,但由于所处地理环境及生产生活条件的不同,各支系服饰款式千姿百态、色彩斑斓。

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(哈尼族果角服饰)

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(哈尼族白宏青年服饰)

红河县哈尼族奕车支系独有的“奕车服饰”至今已有千余年的历史。“奕车服饰”主要有:洁白三角尖顶布帽,哈尼语称“帕崇”;衣服分内、中、外三件套,哈尼语分别称“雀帕”“雀巴”“雀郎”,短裤哈尼语称“帕阿”,特点是紧臀、超短、露脐、无裤腰。哈尼族“奕车服饰”以黑白相配为主调,对比强烈、白色的帽子,银饰,黑色的衣服、裤子,一眼望去极为醒目,充分体现了哈尼族奕车人朴实、简洁、热情奔放的民族个性特征。

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(红河奕车服饰)

彝族服饰

红河州是彝族的重要聚居地之一,分布在弥勒、石屏、开远、绿春等地的彝族支系均有各自的特色服饰。

弥勒彝族支系服饰

弥勒市彝族支系众多,每个支系都有其特色的服饰。彝族阿细人

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(弥勒阿细服饰 黄光平 摄)

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(弥勒阿细服饰)

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(弥勒阿细服饰 姚智慧 摄)

彝族阿哲服饰满镶用蓝、深蓝、白、绿等布料,衣

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(弥勒阿哲服饰)

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(弥勒阿哲服饰 黄妍菁 摄)

彝族大黑彝支系壮年用黑布帕缠头,穿对襟衣,部分中老年穿长衫,加罩褂子,头戴青缎小帽。妇女服饰变化较多,平时穿蓝色短衣,套长袍,外罩褂子,系镶边绣花围腰。出嫁或量色赴宴时,穿长袍罩裳服,服面绣花纹图案镶银泡等物,后面绣正方形图案。

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(弥勒大黑彝服饰)

石屏(花腰)彝族服饰

石屏(花腰)彝族服饰,流传于石屏县哨冲、龙武、大桥等乡镇的彝族(花腰)村寨。彝族花腰人巧妙地把自然界中常见的太阳、月亮、星宿以及彝族神话传说中的花、鸟、鱼、虫等物融为一体,绣制于服饰上,寄寓了自然崇拜的内涵。

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(石屏花腰彝刺绣 卢飞 摄 )

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(石屏花腰彝服饰 卢飞 摄 )

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(石屏花腰彝服饰 卢飞 摄 )

石屏(花腰)彝族服饰是彝族花腰人从古至今的智慧凝集,它植根于生活的土壤,有着高度的适应性、广泛的群众性,艺术地表现出一个民族的认同感、归属感,是实用与审美相结合的产物,审美服从于实用,形式与内容统一。

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(石屏花腰彝服饰 卢飞 摄 )

开远碑格彝族(濮拉)服饰

开远市碑格彝族(濮拉)的民族服装,和山地民族的生产生活密切相关,具有本民族鲜明浓郁的民族特色。女装以深红、大红、粉红、水红、白为基调,上衣对襟,袖、前后襟均手工刺绣。节庆休闲时佩银项圈,项圈下缀各种银饰品。男装以深蓝、黑色为基调。上衣右衽,前襟及袖口均有红色的手工绣品。外加穿前后襟开岔的麻布褂子(羊皮褂子)。腰带为红色手工编织,系一块红色手绣长围裙。头戴瓜皮帽,帽顶缀红色小圆球。

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开远碑格彝族(濮拉)服饰 蔡维丽 摄

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开远碑格彝族(濮拉)服饰 蔡维丽 摄

彝族(濮拉)服饰从造型上采用基础布纹、以单线为纹样轮廓的造型手法,制作技艺上采用了服饰发展史上的五种形制,即编制型、织制型、缝制型、拼合型、裁剪形五种,五种形制在彝族(濮拉)服饰中均有范例,历史层级关系清晰。

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开远碑格彝族(濮拉)服饰 岑宴洪 摄

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开远碑格彝族(濮拉)服饰 廖福云 摄

绿春牛孔彝族服饰

“绿春牛孔彝族服饰”是彝族农耕文化的重要组成部分,自织自染的土布衣服,反映了彝族自耕自足的农业生态特征。“绿春牛孔彝族服饰”包括鸡冠帽、短衣、长衣、银圆、项围、腰带、手镯、勾尖绣花鞋。

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(绿春牛孔彝族服饰 李龙沙 摄)

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(绿春牛孔彝族服饰 李龙沙 摄)

长衣以自织自染黑色粗布为底,图案以红色为主,红黑相间,杂以绿、蓝、青、黄、紫等颜色。图纹多为花卉、飞禽走兽及想象动物。

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(绿春牛孔彝族服饰 李龙沙 摄)

屏边苗族服饰

屏边苗族服饰,是苗族妇女自己用手工纺织、染色、刺绣和蜡染制作而成的自制品。有男装马夹、妇女花衣、百褶裙等。苗族妇女用自己的巧手把麻纺织成布后,又经过刺绣、染色、蜡染,才能缝制出一整套的头帕、衣服、褶裙、围腰、飘带、绑腿等成品和装饰,穿起来尤为亮丽。

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(屏边苗族服饰)

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(屏边苗族服饰)

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(屏边苗族服饰)

苗族妇女服饰十分精美,虽然支系不同,但衣服都是上衣满襟,托肩花为“挑花”或“刺绣”,手袖花和胸衣花为“挑花”,并用花边滚边等,腰系褶裙、前系围腰、后系飘带、脚缠花绑腿、头带青纱帕。

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(屏边苗族服饰)

苗绣是苗族先民智慧与情感的结晶,飞扬流动的纹饰,神秘奇特的造型,承载着苗族人民的历史记忆、精神信仰、审美取向。漫漫历史长河中,传承民族文化、承载民族记忆的苗绣,也使苗族服饰被誉为"穿在身上的无字史书"。

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(屏边苗族服饰)

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(屏边苗族服饰)

金平水碓冲“红头瑶”服饰

金平县水碓冲瑶族的服饰保留着独特的风格,服饰面料用蚕丝自纺自织并通过蓝靛染色而成。他们的绣花的技法叫“挑花”,是在分布整齐孔洞的布上绣上瑶族传统的图案,绣线的颜色有白、朱红、水红、粉绿、草绿等鲜艳颜色,对比强烈,瑶族妇女在刺绣这些图案时随手绣来,即使是同一个人的不同作品,也一定会有变化的创新,绝无一模一样。

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(金平瑶族服饰 杨得明 摄)

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(金平瑶族服饰 杨得明 摄)

金平水碓冲“红头瑶”女子服饰为红尖帽、银器头饰、上衣、裤子或者裙子、围腰、劲银、银条饰装饰而成,剃头戴上红顶帽是过去红头瑶女子出嫁前的重要程序,是女人成熟的象征,这是未婚女子与已婚女子最大的区别。

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(金平瑶族服饰 杨得明 摄)

女子上衣则为黑色对襟长袖,衣领、和袖口绣有花边,围腰素净黑蓝棉布相间,也有缀满刺绣的花围腰,劲处绣有有树有花,有万字纹、八角纹、菱形等花纹花边;裤子为长筒裤,从裤脚起,一种花纹一排,自下而上环绕至胯间,从脚底到上。

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(金平瑶族服饰 杨得明 摄)

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(金平瑶族服饰 杨得明 摄)

金平水碓冲红头瑶族服饰不仅古朴大方,更具有整体美和结构美,从衣服材质到工艺手法,都是妇女与土地、与原生态文化共融的体现,整套服饰渗透着浓厚的古朴性,妇女服饰上刺有花、鸟、山川、河流、草、树木等,头带银饰,胸跨银器扣牌,鲜艳夺目的图案搭配构成了一幅幅美丽景色。

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(金平瑶族服饰 杨得明 摄)

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文丨孙思漫

图 | 李龙沙、黄光平、黄妍菁、姚智慧、

卢飞、蔡维丽、廖福云、杨得明、红河文旅

编辑丨龚怡丹

审核丨李亚 李元

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