虚云法师神奇事迹（真相虚云长老一位120岁高僧真实年龄的佐证和辟谣）
虚云法师神奇事迹（真相虚云长老一位120岁高僧真实年龄的佐证和辟谣）《大乘造像功德经》云： “若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。 若发心为利益众生而造佛像，则为成就佛道之因。造佛功德不但能得解脱，也可以为将来成佛种下福德资粮。造像功德不可思议，能令自他解脱，成就菩提， 消除宿业。造像功德能灭一切罪障，一切圣贤莫不因造像功德而出离恶道证得解脱，诸佛菩萨皆以造像功德而得菩提， 增长福德。造佛形象能令作者增长无量福德。 证得解脱，成就菩提，时造像有出世的功德，即是证得涅盘，解脱生死，发起二智，成就菩提。 见像起信，灭罪启慧。吾人真如自性本自清净，离四相绝百非，一真法界非染非净，然由一念不觉，而起无明，从无相中而起有相，生起种种境界。 末世修善，造像第一，欲出离生死，成就佛道，须福慧圆满具足。 1912年中华民国建立，出现逐僧毁寺风潮。滇军师长亲自督军上山捉拿虚云，虚云只身与其讲理，被折服而一
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曾经在一段时间里 整理过《佛祖道影》的一些信息。看到了网络上现在流传的，或者说中国近代曾经流传的一段争论，虚云法师到底有没有120岁。这个问题争论已久，确实，在一般人看来120岁的世寿有点不可思议。
一、先介绍下虚云长老：
“虚云禅师，1840年出生，籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。1959年圆寂。，
1912年中华民国建立，出现逐僧毁寺风潮。滇军师长亲自督军上山捉拿虚云，虚云只身与其讲理，被折服而一改初衷支持虚云。重建很多寺庙，特别是重兴曹溪六祖道场南华寺。1942年中国内忧外患，赴重庆主持护国息灾大悲法会，历时3个多月。1953年6月3日中国佛教协会正式成立，虚云被选举为名誉会长。是年，被聘为全国政协委员。1959年10月13日，虚云法师在江西云居山真如寺圆寂。世寿一百二十，戒腊一百零一。坚持苦行长达百余年，历坐15个道场，重兴6大祖庭，以一身兼承禅门5宗，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有禅宗泰斗之誉的虚云。”这段文字摘自百度的百科。
造佛菩萨圣像功德利益经文摘录：
《大乘造像功德经》云： “若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。 若发心为利益众生而造佛像，则为成就佛道之因。造佛功德不但能得解脱，也可以为将来成佛种下福德资粮。造像功德不可思议，能令自他解脱，成就菩提， 消除宿业。造像功德能灭一切罪障，一切圣贤莫不因造像功德而出离恶道证得解脱，诸佛菩萨皆以造像功德而得菩提， 增长福德。造佛形象能令作者增长无量福德。 证得解脱，成就菩提，时造像有出世的功德，即是证得涅盘，解脱生死，发起二智，成就菩提。 见像起信，灭罪启慧。吾人真如自性本自清净，离四相绝百非，一真法界非染非净，然由一念不觉，而起无明，从无相中而起有相，生起种种境界。 末世修善，造像第一，欲出离生死，成就佛道，须福慧圆满具足。
虚云和尚（1840—1959）是中国近代佛教禅宗巨匠，他的一生对佛教有着无法低估的重大影响。
19岁在福州鼓山涌泉寺出家，法号古严，字德清。一生济世弘法，自度度人。历五帝四朝，经十难四十八奇，世寿一百二十岁，僧腊一百零一年。
虚云一生 坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭.以至大至刚勇气和艰苦卓绝行解，一身兼弘禅宗五家法脉------接传曹洞宗 兼嗣临济宗，中兴云门宗，扶持法眼宗，延续沩仰宗(传承沩仰、曹洞、临济、法眼、云门五宗）。
1959年10月13日 上虚下云老和尚圆寂于江西云居山真如寺，享寿119岁。荼毗后得五色舍利子百余粒，小者无数。以白色为多 晶莹光洁。
虚云老和尚一生120岁，其中56年的用来苦行自度，值得我们初学人学习。
咸丰八年(1858)，虚云和尚十九岁，赋《皮袋歌》，留别田、谭二氏，与从侄富国潜至福州鼓山涌泉寺，礼常开老和尚披剃。翌年，依妙莲老和尚受具足戒。为避开父亲的追寻，虚云和尚隐居于鼓山后山石洞中，礼万佛忏三年。
民国十八年（1929），虚云和尚应海军部长兼福建省主席杨幼京及前任省主席方声涛等地方官绅之邀请，出任涌泉寺方丈。图为虚云和尚与杨树庄、方声涛等人合影。
1932年10月底或11月上旬，虚云和尚在涌泉寺与国民政府主席林森合影。
虚云和尚出家后，曾在鼓山涌泉寺的后山岩洞中，两度隐修，前后长达六年之久。一次是二十岁至二十三岁，在洞中拜万佛忏；一次是二十七岁到三十岁，在洞中习定。
1935年虚云和尚重修过的鼓山白云洞。
1935年经虚云和尚重修过的鼓山华藏洞。
石壁上“华藏洞”三个字为虚云老和尚亲笔题名。
虚云和尚当年在此隐修过。
鼓山华藏洞所藏瓦和铃。
1935年经虚云和尚重修过的鼓山桃源洞。传说虚云和尚当年在此隐修过。
鼓山华藏洞畔1935年灵默宏修所撰《重建华藏桃源两洞纪事诗》石刻。
重建华藏桃源两洞纪事诗内容如下：
(纪事诗铭刻于华藏洞石壁)
祖翁云公上人主鼓山涌泉，因收回牛田山兜后原有山地，虑其久復为人所侵占，遂重建华藏桃源二洞，遍植树木使僧居之，以禁约樵采，居士刘宽定捐金五佰，置田一区修供。乙亥春工竣，赋诗纪之，并志因缘于石书。
时 佛历 二九六二年乙亥上巳日 灵默宏修谨识。
涌泉西畔清幽处，华藏庄严弹指新。
五亩田堪供钵饭，半龛云足定禅身。
潮声夜夜诸天梵，鸟语依依道侣亲。
莫笑如拳岩石小，大千世界亦微尘。
武陵洞久闭泥丸，锥凿重开海上山。
仙跡近邻黄石宅，忘机人共白云闲。
六时念佛闻禽唱，落日孤松待鹤还。
分付溪流好珍重，莫将华片到人间。
穹窿新破薜蘿封，越石穿厓路几重。
折桂更吟招隐赋，化龙遍种守山松。
祖翁以云南产松遍种山中，曰：“他日见此松至处即鼓山界，盖松一叶五针与常种异故”。
眼中匹练沧溟影，天外疎星岛国踪。
煨芋熟时人出定，鬲林风送寺楼钟。
八十衰翁头似雪，勤勤终日不惶安。
手成蛮峤无边刹，身历人间万种艰。
凿井高风师百丈，曹溪法燄续憨山，
诗成写向磨厓壁，付嘱山灵需守关。
虚云和尚《鼓山题诗---步杜甫登楼韵》石刻。
民国二十三年（1934），虚云和尚在鼓山华藏洞与福建省会政绅植树纪念碑刻。
虚云老和尚一百一十三岁自撰一副对联，以此自述其波澜壮阔的一生。
坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；
受尽九磨十难，了知世事无常。
虚云老和尚传奇的一生
1959年农历九月十二（公历十月十三日），近代高僧虚云老和尚在江西云居山真如寺示寂，世寿一百二十，戒腊一百零一。虚云老和尚传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，一身而兼五宗法脉，重兴六大祖庭，被誉为禅宗泰斗。
《虚云老和尚自述年谱》中记载虚云老和尚圆寂前的遗言：“我近十年来，含辛茹苦，日在危疑震撼中，受谤受屈，我都甘心，只想为国内保存佛祖道场，为寺院守祖德清规，为一般出家人保存此一领大衣，即此一领大衣，我是拼命争回的。你各人今日皆为我入室弟子，是知道经过的，你们此后如有把茅盖头，或应住四方，须坚持保守此一领大衣，但如何能够永久保守呢，只有一字曰“戒”，说毕合掌，道珍重。
虚云长老《辞世诗》
少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。
百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。
但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。
众生无尽愿无尽，水月光中又一场！
虚云老和尚纪念堂，
地址也在真如寺中，
纪念堂的原址即是老和尚重建真如寺时住的茅棚。
在纪念堂的正中间，
供奉着老和尚金身法像，
顶礼祖师菩萨摩诃萨。
纪念堂中陈列着老和尚曾经用过的毯、祖衣、海青、百纳衣、风帽、具以及僧鞋等物。
以上部分图片，摘自 福州鼓山桃源洞关于塑造虚云老和尚法相的通启(已圆满，善款名单详见美篇最后部分)在此感谢
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦。
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
