古人写有灯的诗句（唐诗上元节灯节七首）
古人写有灯的诗句（唐诗上元节灯节七首）四，唐朝道教立国，官方系统性地弘扬道教，定上元节是官方法定节日，祭祀各路神仙，除了白天各种法事，通常神仙显灵都在半夜，比如唐朝著名的迎接紫姑神的活动就在半夜。另外唐朝同时佛教盛行，而自汉朝皇室就有正月十五燃灯供佛的重要仪式，到了唐朝，武则天时代更是大兴佛教，自然灯火隆重。三，这是传统中国的送年，也就是从腊月初到正月十五，盛大的年节正式结束，生活工作即将步入正轨，农民开始春耕，围绕农业基础而设立的各种配套制度，社会体系开始新一轮紧张有序地运行。用盛大的仪式送年收心。正月十五为何有这样的魅力？一，这是新一年的第一次月圆，从上古开始，人们相信太阳给人带来光明，但月神是带来水和繁殖的。所以月圆之时，有祭拜月神的风俗，何况一年最初的圆月，寓意丰收和圆满。二，上古火神的崇拜。汉朝仍旧维持大量的燧木取火方式，尤其是春天，人们祭祀火神。
唐诗上元节七首：灯光恰似月，人面并如春
过年什么时候最热闹？有人说是除夕，因为阖家守岁，燃放鞭炮，有人说是初七，因为基本上是开市的日子，头几天是亲戚间的聚会拜访，此时更多的是朋友之间没有约束的游玩。
但在唐朝，过年最热闹的是正月十五，因为人烟积聚的大城市，长安洛阳，有三天灯节，既然是灯节，就意味着晚上比白天热闹。而这三天是城门开启，不实行夜晚宵禁管制的。也就是说，平常哪怕是中秋，你最大的可能就是站在城市的高楼上和几个朋友看月亮，而且夜晚管制的时候，你只能留宿在朋友家，但是元宵节这三天三夜，你可以在城市内穿行，通宵达旦。这是比过新年还热闹的狂欢啊。
就不说城市外的农村，舞龙灯，迎送神。
正月十五为何有这样的魅力？
一，这是新一年的第一次月圆，从上古开始，人们相信太阳给人带来光明，但月神是带来水和繁殖的。所以月圆之时，有祭拜月神的风俗，何况一年最初的圆月，寓意丰收和圆满。
二，上古火神的崇拜。汉朝仍旧维持大量的燧木取火方式，尤其是春天，人们祭祀火神。
三，这是传统中国的送年，也就是从腊月初到正月十五，盛大的年节正式结束，生活工作即将步入正轨，农民开始春耕，围绕农业基础而设立的各种配套制度，社会体系开始新一轮紧张有序地运行。用盛大的仪式送年收心。
四，唐朝道教立国，官方系统性地弘扬道教，定上元节是官方法定节日，祭祀各路神仙，除了白天各种法事，通常神仙显灵都在半夜，比如唐朝著名的迎接紫姑神的活动就在半夜。另外唐朝同时佛教盛行，而自汉朝皇室就有正月十五燃灯供佛的重要仪式，到了唐朝，武则天时代更是大兴佛教，自然灯火隆重。
五，难得的灯火节日是大唐全民嘉年华盛会。
“洛城三五夜，天子万年春。
彩仗移双阙，琼筵会九宾。
舞成仓颉字，灯做法王轮。
不觉东方晓，遥垂御藻新。”孙逖《正月十五日夜应制》
有人说是沈佺期的作品。沈佺期是武则天时代重要的文臣，洛阳和长安是唐朝双都，可以看到以皇帝为主的元宵节是追古加上重佛都有，洛阳宫城通宵达旦举行歌舞和法会，直到第二天太阳出来。
孙逖则横跨武则天和唐玄宗两朝。这里写的是早唐时代上元节在宫廷之隆重。
“火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌径落梅。
金吾夜不禁，玉漏莫相催。”[唐]苏味道《正月十五夜》
苏味道是武则天时代的人，上元节火树银花，这是灯笼和烟火的盛会。星桥，是指通向天上的桥，实际也是也皇宫也大开大门，天子出来与民同乐。路上到处都是看灯过节的人马，那些歌女盛装打扮，在明月下行走。这天晚上，没有宵禁，人们自由全城游玩，灯月交辉，歌舞处处，所以不必和往常一样在意时间，到点回家。
”千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。“唐朝张祜《正月十五夜灯》
这是晚唐的灯节。张祜没有做过官，但是他如何看到三百宫女在跳舞，其实这也是唐朝的繁华和开放，在这天晚上，皇帝和宫人也会在城头看灯，奉献给市民的是浩大隆重的宫廷歌舞，为节日助兴。
“九陌连灯影，千门度月华。
倾城出宝骑，匝路转香车。
烂熳惟愁晓，周游不问家。
更逢清管发，处处落梅花。“[唐]郭利贞《上元》
这里可以看到上元节的热闹，九天主干道上都是花灯，而所有的城门和府邸都打开并挂上灯笼，满城都是宝马香车在出动，人山人海，也就是这天晚上，无论男女都可以上街，有的是诚心去宗教场所，更多的是沉醉在灯火热闹里。
这样的浪漫简直是不夜天，到处游玩根本不需要像原来那样到点回家。更是许多人在路上就吹奏音乐，唱歌跳舞，在梅花树下，看梅花在夜晚处处飘花。
”今夜可怜春，河桥多丽人。
宝马金为络，香车玉作轮。
连手窥潘掾，分头看洛神。
重城自不掩，出向小平津“。陈嘉言《上元夜效小庾体》
上元节是个宗教的日子更是民俗的日子，每个人都有不同的心思和乐趣。这天也特别宽容。唐朝女孩子是没有被限制户外行动的，但是灯月里看成群结队的丽人，一年真的只有正月十五这天晚上。河边有很多盛装丽人。
她们有的出自高门大户，有的是小家碧玉，但节日使人人平等，都可以出来看花看灯看月。
难得集体出游的女孩子坐在宝马香车里，吸引她们的是路上英俊男子的身姿和容颜，而男性则更自由，哪里美女多，就去哪里。
正月十五其实也是男女恋爱结缘的好日子。灯月那么美，人又那么近，且节日所有的一切都是爱情的布景和道路。
”初年三五夜，相知一两人。
连镳出巷口，飞毂下池漘。
灯光恰似月，人面并如春。
遨游终未已，相欢待日轮。'高瑾《上元夜效小庾体》
这不，有朋友特地三两人约着去看灯。这元宵灯节也是友谊的聚会。骑着高头大马，出了巷子，直接就奔向人最多的曲江曲池。一路上灯光是无数的月亮，那红红的灯火，将人的脸色照得分外好看。
唐朝的灯节肯定伴随各样的娱乐，我相信绝对这中间少不了吃喝。有人游玩，肯定有人做游客生意，所以这几个人兴致不减，一直要看正月十六的日出。这是通宵达旦啊！
“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。”[唐]李商隐《正月十五闻京有灯恨不得观》
虽然李商隐这年没有在京城里，他因为母亲病故回乡丁忧，但是每年长安的灯节是那么热闹和绚烂，让他身在山野而心不由自主飞了过去。
这种有距离的回味，反而如同图画一样将长安的上元节整体那种气氛勾画了出来。
那长安此夜是月的华美，灯的灿烂，灯月交辉，让长安成为人间仙境，而灯月之下，是路上阻塞的车流，它们构成元宵节的欢乐和华美。
这句诗成为唐朝元宵节经典的诗句。
当然，李商隐对长安的浓情，当然还因为一个人，那个紫阳仙人号宝灯的紫姑道姑，自然还在长安城，她此时必定也在上元节最美丽华美的灯火里，盛装做着法事，那是他心里的爱人和仙女。
上元节对普通人的重要，依然是感情，无论是春的激情还是思念，在这个狂欢的日子，显得特别的美。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美！
