诗人白居易生平轶事（画坛轶事白居易成名）
诗人白居易生平轶事（画坛轶事白居易成名）选自：近代海上画坛五人：“三吴一冯”“海上四家”艺事琐记……吴湖帆题签朱曰藩写给徐献忠的诗稿墨迹下端朱文印为“曾藏嵩山草堂”而朱曰藩（1501～1561）的身世，则比顾况与徐献忠更为奇特不凡。他字子价，号射陂，宝应人（今江苏省宝应县）。其父朱应登与李梦阳、何景明等称“十才子”，还与顾璘、陈沂、王韦并称“金陵四家”。嘉靖四年（1525）朱曰藩与王宠定交；嘉靖二十三年（1544）他进士及第，与刘麟等结社岘山的湖州文人游处；嘉靖二十七年（1548）他与刘麟等人一同问候远在滇南的杨慎，朱杨之交从此成为文坛佳话；嘉靖二十八年（1549），他由乌程令改官南京刑部，直到三十八年（1559）擢至九江府知府。朱曰藩不但隽才博学，以文章名世，还有高深的理学造诣，他的著作《理学纂要》即是猎经史百家精华的理学之说而成。朱曰藩索笔挥洒的是顾况晚年之隐居故事，然他的道家和佛学字句不时地见诸于毫端，诗中之“穿鹤径”“扣
吴湖帆和冯超然常把自己的收藏珍品让老友题跋，视之为锦上添花。吴湖帆在他珍稀之收藏品《宋拓化度寺碑》上，饶有兴致地作了一幅《勘碑图》置于册首，又落款解说添加此图之意，当他见冯超然对画与落款均很感兴趣，便请其在此画页上钤“嵩山草堂”之印。而冯超然自认笔墨成功而收纳入箧之画幅，大都有吴湖帆的题跋或题签。冯还有不少由吴题签的收藏册页，多含蹊跷和趣味性的故事，附文的朱曰藩书迹便是一例。
吴湖帆所作的《勘碑图》上有“嵩山草堂”之印
这件律句墨迹，是明代嘉靖年间文人朱曰藩写给其称之为长谷尊丈先生徐献忠的。除潇洒流便，体势自然的书法博得冯超然、吴湖帆的赞赏外，全诗的句句照应，笔笔圆转，更是引起两人的莫大兴趣。诗曰：“顾况卖园顾渚北，旋畎山泉学种蔬。高情一寄紫花濑，幽梦遂疏青琐庐。睡起三三穿鹤径，客来九九扣龟书。斋房见说灵芝秀，玄圃明玕总不如。”落款为“稿奉长谷尊丈先生翰长教下一笑，六月廿七日，乌程病子朱曰藩顿首再拜。”
诗中描述的顾况（约725～814），字逋翁，号华阳真隐，晚年自号悲翁。苏州海盐横山（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，唐肃宗至德二年（757）进士，曾任校书郎、大理司直等职，贞元三年（787）担任宰相韩滉的判官，随其到江南主持督运钱粮，韩滉死后任著作佐郎。因作诗嘲讽得罪权贵，被人排挤，改任江南郡丞，晚年隐居茅山。著有《山带阁集》三十三卷，《四库存目》著录。他尽管官不显赫，然由于唐朝人张固搜集整理的唐朝晚期奇闻怪事集《幽闲鼓吹》，使人所知更多的还是他和诗人白居易之间的一个故事。《幽闲鼓吹》称：“白居易应举，初至京，以诗谒著作顾况。况睹姓名，熟视白公曰：‘米价方贵，居亦弗易。’乃披卷，首篇曰：‘离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。’却嗟赏曰：‘道得个语，居即易矣。’因为之延誉，声名大振。”此段文字叙述的是白居易十六岁时，拿着自己的诗作去京城长安应考，考前白居易将自己写的《赋得古原草送别》诗，呈递给顾况看。顾况看了诗歌作者署名为白居易后，幽默调侃道：“长安百物贵，居此地乃不易也。”而当读到首篇诗中“野火烧不尽，春风吹又生”之诗句，即大为惊叹曰：“有如此之诗句，居天下何难乎！”在顾况的赏识下，白居易中进士，从此名扬天下。此顾况和白居易之故事亦从此传为美谈。而朱曰藩作此诗稿给予的名士徐献忠（1469～1545），乃是明代与何良修、董宜阳、张之象俱以文章气节名声并称的“四贤”之一。他字伯臣，号长谷，华亭人。生于明宪宗成化五年，卒于世宗嘉靖二十四年。嘉靖四年（1525）举人，授奉化令，有政绩。著有《吴兴掌故集》17卷、《长谷集》15卷、《乐府原》15卷、《金石文》7卷、《六朝声偶》7卷等。他后谢政辞官而归，整治旧庐，修建梅圃，藏书读书其中。朱曰藩知徐氏之经历，有意以顾况隐居茅山后的“炼金拜斗，身轻如羽”，来赞誉徐献忠避世离俗、可行则行、可止则止的超脱风格。
吴湖帆题签朱曰藩写给徐献忠的诗稿墨迹
下端朱文印为“曾藏嵩山草堂”
而朱曰藩（1501～1561）的身世，则比顾况与徐献忠更为奇特不凡。他字子价，号射陂，宝应人（今江苏省宝应县）。其父朱应登与李梦阳、何景明等称“十才子”，还与顾璘、陈沂、王韦并称“金陵四家”。嘉靖四年（1525）朱曰藩与王宠定交；嘉靖二十三年（1544）他进士及第，与刘麟等结社岘山的湖州文人游处；嘉靖二十七年（1548）他与刘麟等人一同问候远在滇南的杨慎，朱杨之交从此成为文坛佳话；嘉靖二十八年（1549），他由乌程令改官南京刑部，直到三十八年（1559）擢至九江府知府。朱曰藩不但隽才博学，以文章名世，还有高深的理学造诣，他的著作《理学纂要》即是猎经史百家精华的理学之说而成。朱曰藩索笔挥洒的是顾况晚年之隐居故事，然他的道家和佛学字句不时地见诸于毫端，诗中之“穿鹤径”“扣龟书”“玄圃”“明玕”等词，均隐含阴阳五行、修身成佛之意，即便“斋房见说灵芝秀”句亦已蒙上一层神秘的道教色彩。全诗可称意兴独至，时出巧思，足见顾况隐世避俗之超妙。难怪吴湖帆欣然命笔，为冯超然嵩山草堂此独特之收藏小品题签也。
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选自：近代海上画坛五人：“三吴一冯”“海上四家”艺事琐记
作者：冯天虬
