黄帝内经诊脉的方法详细讲解（黄帝四经之十大经.立命第一）
黄帝内经诊脉的方法详细讲解（黄帝四经之十大经.立命第一）（备注："吾受命于天，定位于地，身不死，吾位不失。"中“命于天，定位于地，身不”原来缺失，是我根据文意补充上去的。当否请高人指正。）本篇以介绍黄帝的行为和黄帝的演说词，得以阐明黄帝为什么是天下人的宗主。首先讲了黄帝天性爱惜生命，讲究诚信，能够广泛地效法天地万物，成就其天下宗主。然后在演说词中，黄帝声称自己受命于天而成为天子，因此可以设置诸侯国、国君及官员；而其他反复强调他敬畏上天，热爱大地，爱护百姓，从而其天子之位永远不会丧失。释义：（黄帝说）我接受上天的安排，在大地上建立自己的天子之位，在民众当中成就美好声名。因为只有我一个人的品德可以与上天相配，所以能在天下设立天子、三公，建立诸侯国、任命诸侯国的君主、三卿。我推演出日子、月份、年份，使之符合日、月的运行规律。我的胸怀如大地一样宽广，我的品德像上天一样清明。吾畏天，爱地，亲民，立有命，执虚信。吾畏天，爱地，亲民，立有命，
所谓立命，意思是立身处世的原则都是以天命作为依据。本篇意思是说黄帝即位为天子及其所作所为是符合天命的。本篇主要介绍黄帝的行为和黄帝的演说词。
质始好信昔者黄宗质始好信，作自为象，方四面，傅一心，四达自中。前参后参，左参右参，践立履参。是以能为天下宗。
释义：远古时代的黄帝，其天性爱惜生命，讲究信用，有所行动时就去寻找效法的榜样，而且从各个方面获取效仿对象，以帮助自己专心思考，其内心就能通达方方面面。既参考、效法前面和后面的事物，也参考、效法左面和右面的事物，在即位之后依然坚持效法万物。所以他就能成为天下的宗主。
受命于天吾受命于天，定位于地，成名于人。唯余一人德乃肥天，乃立王、三公，立国、置君、三卿。数日、磨月、计岁，以当日月之行。允地广裕，吾类天大明。
释义：（黄帝说）我接受上天的安排，在大地上建立自己的天子之位，在民众当中成就美好声名。因为只有我一个人的品德可以与上天相配，所以能在天下设立天子、三公，建立诸侯国、任命诸侯国的君主、三卿。我推演出日子、月份、年份，使之符合日、月的运行规律。我的胸怀如大地一样宽广，我的品德像上天一样清明。
吾畏天，爱地，亲民，立有命，执虚信。吾畏天，爱地，亲民，立有命，执虚信。吾爱民而民不亡，吾爱地而地不兄。吾受命于天，定位于地，身不死，吾位不失。吾句能亲亲而兴贤，吾不遗亦至矣。
释义：我敬畏上天、热爱大地、爱护民众，我立身处世依据天命，坚持虚心、诚信的原则。我爱护百姓而百姓就不会伤亡，我热爱大地而大地就不会荒芜。我接受上天的安排，建立天子之位于大地上，我自身不死亡，我的天子之位就不会失去。我如果再能做到爱护自己的亲人、启用贤能之人，那么我就可以说是功德圆满而没有任何遗憾了。
结语：本篇以介绍黄帝的行为和黄帝的演说词，得以阐明黄帝为什么是天下人的宗主。首先讲了黄帝天性爱惜生命，讲究诚信，能够广泛地效法天地万物，成就其天下宗主。然后在演说词中，黄帝声称自己受命于天而成为天子，因此可以设置诸侯国、国君及官员；而其他反复强调他敬畏上天，热爱大地，爱护百姓，从而其天子之位永远不会丧失。
（备注："吾受命于天，定位于地，身不死，吾位不失。"中“命于天，定位于地，身不”原来缺失，是我根据文意补充上去的。当否请高人指正。）
