历史上韩信的英雄事迹（战无不胜的韩信最佩服的人）
历史上韩信的英雄事迹（战无不胜的韩信最佩服的人）闲话少叙，言归正传。关于韩信的军事才华，有两点值得一提，（1）萧何向刘邦推荐时，建议刘邦拜他为大将军，没有领兵经验，却能做好大将军，说明了他的能力，（2）韩信将兵多多益善，一语道出韩信的领兵能力！他为韩信献计献策，主张修生养息，慰劳将士，以德政安抚人心。以武力作威慑，以仁德服人心，恩威并举，迫使敌人归顺。极具战略眼光，以奇谋建功立业。他留下了"智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得"这句名言，还著有兵书《广武君》，论述用兵谋略，影响深远。
大家都知道，韩信是一个超级军事天才。如果要排出中国古代10大军事家，那么韩信肯定可以排进前三。然而，鲜为人知的是，这样的军事大家却很佩服一个人，即：名将李牧的孙子！
李左车(ju)(生卒年不详)，赵国名将李牧之孙，秦汉之际谋士。
秦末，六国并起，李左车辅佐赵王歇，为赵国下了赫赫战功，被封为广武君。赵亡以后，韩信曾向他求计，李左车提出:"百战奇胜"的良策，才使韩信收复燕、齐之地。李左车给后世留下了"智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得"之名言，他还著有《广武君略》兵书一部。
李左车是一位不可多得的兵家怪杰和军事奇才。
他为韩信献计献策，主张修生养息，慰劳将士，以德政安抚人心。
以武力作威慑，以仁德服人心，恩威并举，迫使敌人归顺。
极具战略眼光，以奇谋建功立业。他留下了"智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得"这句名言，还著有兵书《广武君》，论述用兵谋略，影响深远。
关于韩信的军事才华，有两点值得一提，（1）萧何向刘邦推荐时，建议刘邦拜他为大将军，没有领兵经验，却能做好大将军，说明了他的能力，（2）韩信将兵多多益善，一语道出韩信的领兵能力！
闲话少叙，言归正传。
名将李牧的孙子叫李左车，韩信为何唯一佩服他呢？
其实，一开始，两个人是各为其主，互相攻伐。但在这一过程中，李左车展现出了军事才华，让韩信大吃一惊！
史书上记载——
汉三年(公元前204年)十月，刘邦派大将韩信、张耳率一万余新召募的汉军越过太行山，向东挺进，攻打项羽的附属国赵国。 李左车和赵军统帅成安君陈余集中二十万兵力于太行山区的井陉口(今河北井陉东)，占据有利地形，准备与韩信决战。 李左车认为，汉军千里匮粮，士卒饥疲，且井陉谷窄沟长，车马不能并行，宜守不宜攻。只要严守，就可以万无一失。于是，他向赵国主帅陈余陈述其利害，并自请带兵3万，从间道出其后，断绝汉军粮草。陈余不以为然，不严守井陉，坚决主战。
楚汉争霸之际，天下阵营分为楚军和汉军。为了增强实力，刘邦派遣韩信进攻刚刚复国不久的赵国。赵王命令陈余为统帅，李左车为副帅，率领20万大军迎战。
对于这一场战争，李左车认为是“宜守不宜攻”，给出理由如下：
（1）赵军防守有地利优势，完全可以使用；（2）汉军千里匮粮，士卒饥疲，只要拖一阵子，汉军必败；（3）亲率一支奇兵，断绝汉军粮草，让汉军断粮！
然而，对于李左车的建议，主帅陈余却不认同，理由只有一个：手上兵多将广！
所以，赵军就放弃了地利，主动向韩信进攻。
结果大家都可以想象，即：韩信斩陈余，擒赵王！韩信迅速挑选二千轻骑，半夜从小路迂回到赵军大营侧翼，隐伏待击。 次晨，韩信和张耳率主力出井陉口，并在绵河东岸摆下"背水阵"，引诱赵军出击。果然，赵军倾巢而出，追击汉军。汉军伏兵乘虚抢占了赵军营寨。赵军见此大乱。 汉军乘势前后夹击，大败赵军。韩信斩陈余，擒赵王，灭亡了赵国。
从俘虏口中，韩信获悉李左车的布置，不由的一身冷汗。于是，他立即发布命令，即：悬赏千金活捉李左车！所谓重赏之下必有勇夫！不久之后，就有人送来李左车领赏。
这时，表现出韩信对李左车的敬佩之心了，马上做了四件事：
（1）立刻为他松绑；
（2）让他面朝东而坐；
（3）以师礼相待；
（4）向他请教攻灭齐、燕的方略。
李左车的计策是：先修养士兵，安抚赵民，而不是马上和齐、燕硬碰硬；随后派人以大兵威胁 说降，齐燕可定。后来，韩信依靠李左车的计策，轻松平定齐、燕两国。
从此之后，李左车就成了韩信最信任的谋士，也是唯一佩服的人。可以不夸张的说，韩信军功章上，东征西讨，击败项羽等等，也有李左车的功劳。
有人说，韩信智商超高，不一定需要李左车呀！其实，李左车留下的一句名言回答了这一疑问，即：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”，韩信再聪明，也有“一失”的时刻呀！
最后，还有一点也能说明李左车的水平。
刘邦晚年之后，为了遏制韩信，把李左车调到太子刘盈身边，让他辅佐太子。如果李左车水平一般，刘邦何须如此做？
或许，正因为李左车不在，于是韩信千虑，却终于有了一次失误，被吕后抓住机会除掉了。让人敬佩的是，韩信被杀之后，李左车很快就辞官隐居，做了很多扶危济困、广使恩德之事。
所以，李左车在民间也有很高的声望，被尊为雹神！
在《聊斋志异·雹神》中，记述了他降冰雹于章丘，落满沟渠而不伤庄稼的传奇故事。
雹神，旧时中国民间普遍信奉的神明。俗传为主司降雹之神。对其崇拜主要流行于北方农业区。中国民间所祀雹神，因地而异，供奉对象不尽相同。
中国民间在农历的四月初一拜祭雹神。所谓雹神，就是西汉开国名将"李左车"。
关于雹泉庙的历史演变，很少文字记载，大多是老人们的零星记忆和中国民间传说。
- 第一种传说:主神李左车是秦汉时安丘雹泉村人，曾辅佐赵国，被封为广武君。赵王歇因不听李左车之计而被韩信所灭，李左车归附韩信，做了韩信的幕僚，韩信用其策，取得了燕齐之地。在刘邦与项羽九里山交战中，李左车设十面埋伏阵，使项羽四面受敌，兵败自刎，楚军瓦解。刘邦建立汉王朝后，封李左车为阴灵侯(唐王李世民改封为灵沛侯)。因为李左车有兴汉奇功，使生灵免遭涂炭，后人感念他的功德，兴建庙堂祭祀他，他便成了大庙的主神，四时享祭。
- 第二种传说:李左车在汉王朝任职期间，施政仁慈，清廉自重，80岁还乡，仍爱民如子，深受群众爱戴。有一时期，南方数省连年大旱，赤地千里，饿殍遍野，直到第三年六月才下了一场好雨，但已过农时，唯有荞麦还可播种，可是老百姓没有种子，万分焦急。当此危难之际，一位白发老翁不辞劳苦来到江南，跑遍受旱各省，向农民赊下了大量荞麦种子。人们欣喜若狂，问他何方人士，如何报答。他说:"我叫李左车，山东安丘雹泉村人，等你们的日子过好了，再谢我不迟。"以后数年，江南数省风调雨顺，粮食丰收。人们不远千里，纷纷赶到雹泉村答谢救命恩人，不想李左车已经谢世。于是江南百姓踊跃集资，联合江北安丘、诸城、昌乐等地民众，修建了膏润庙，将李左车供奉起来，称他为雹泉爷，或尊他为雹神。
- 第三种传说:雹泉爷爷出生在雹泉村，人们只知其姓，不知其名，幼年丧父母，家境贫困，随兄嫂度日。一天，他拾柴到了村西，用镢头刨树根时，泉水突然喷涌而出，大有淹没村庄造成水灾之势，他便一屁股坐在泉眼上，一动不动，堵住了泉眼，避免了水患，他却死在那里。人们为了纪念他，称他"李坐池"，时间久了，讹传为"李左车"。后来，人们又盖了庙宇，塑了他的像，让他四时享祭，成了神灵。他也经常化解冰雹，普降甘霖，让庄稼丰收，使人们过着美好的日子。
雹泉庙建于何时，无史料记载，大约是在汉代，以后又扩建或重建。
有一句中国民间谚语:"唐王重修不记楸。"说的是这样一个故事:庙修成之后，文武官员路过此地都要下轿下马。唐王李世民东征高丽凯旋归来，路过此庙没有下轿，谁知天气突变，下起冰雹。冰雹直向唐王的轿里打，唐王命轿掉头转向，然而风向随之而变，没处躲避。唐王赶紧下轿，拜祭雹神之后，风雹才平息下来，唐王随即降旨重修此庙。此时庙内原有的一棵楸树已经挺拔苍劲，不计年载了。这种说法，虽然不能说明此庙初建的准确时间，但可以说明它是建于唐朝之前，是一座十分古老的庙宇。
安丘市雹泉庙与李左车纪念馆
雹泉村西端的神山子(1946年因在山上安葬烈士而改名英雄山)脚下，有一座古老的庙宇，庙内古木参天，清泉碧透，楼台亭阁，错落有致，极其雄伟壮丽，它就是闻名遐迩的雹泉庙，原名叫"膏润庙"。
庙内有石棺一具，内已空无一物，旁有石碑一座，题有数十字，言李左车生平也。
