何谓治大国如烹小鲜（治大国若烹小鲜）

何谓治大国如烹小鲜（治大国若烹小鲜）老子从道的角度出发，来阐述了天地之间有着各种道的衍化，能够从道的角度出发处理各种事务，便能够挫锐解纷，和光同尘的境界，也能够达到与道合一的境地。老子作为华夏民族的圣人，通过一部《道德经》而成就了自己华夏民族的三大思想流派之一道家创始祖师的地位。其言其行是我等后世族人永远崇敬与膜拜的对象。

治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

老子说，治理大国，便像是烹煮小鲜一般。用道来管理天下者，神、鬼、圣人、人都在各自的领域以内，各司其职，互不妨碍。而因为它们相互都不伤害，故而，德行昭彰得其所归。

老子作为华夏民族的圣人，一生“不言而无为”，在西出函谷的时候，留下了震古烁今的伟大著作《道德经》。在道德经中，老子阐述了天地万物运行的背后有着“道”的孕化，而道的运行遵循着“反者道之动，弱者道之用”的准则。

老子说，治理大国，跟烹煮一盘小鲜一样，能够懂得其中的各种原材料的特性以及火候的把握，并灵活利用其自身的属性，才能够作出一盘鲜嫩的菜肴。老子说，鬼、神、圣人、还有人都遵循着各自的职责，互相不妨害。因为互不妨害，所以才能够德行昭彰。

老子从道的角度出发，来阐述了天地之间有着各种道的衍化，能够从道的角度出发处理各种事务，便能够挫锐解纷，和光同尘的境界，也能够达到与道合一的境地。

老子作为华夏民族的圣人，通过一部《道德经》而成就了自己华夏民族的三大思想流派之一道家创始祖师的地位。其言其行是我等后世族人永远崇敬与膜拜的对象。