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反映孔子教育成语(听孔子上课十二)

反映孔子教育成语(听孔子上课十二)冉有第一个举起了手。“夫子说过这样一句话:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。‘见贤思齐’应该出自这里。它的意思是:见到贤人就要向他看齐。”小追接着说:“子路开了个好头,下面我们继续。第二个成语是:见贤思齐。”“好,再解释一下它的意思!”“它的意思嘛,上次我们讨论的时候,有好多含义,我觉得主要意思应该是这样的:时间就像这奔腾的河水一样,不停地流逝。”小追看了一下手机,点评说:“意思基本正确。这个成语还有感慨光阴如流水,应该加倍珍惜的意思。”

小追看了看大家,提高声调说:“开始之前,我先宣布一下规则:我说一个成语,大家可以举手抢答,谁最先举手,谁就获得答题权。”

小追扫视全场,见大家已经做好答题准备,正跃跃欲试。他到手机上看了看,开始出题。

“第一个成语:逝者如斯。谁来回答!”

小追话音刚落,子路第一个举起手来。“这太简单了!这不是上次我们出去春游,夫子在泗水河边发出的感叹吗?‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’我估计这个成语就是来自这里!”

“好,再解释一下它的意思!”

“它的意思嘛,上次我们讨论的时候,有好多含义,我觉得主要意思应该是这样的:时间就像这奔腾的河水一样,不停地流逝。”

小追看了一下手机,点评说:“意思基本正确。这个成语还有感慨光阴如流水,应该加倍珍惜的意思。”

反映孔子教育成语(听孔子上课十二)(1)

小追接着说:“子路开了个好头,下面我们继续。第二个成语是:见贤思齐。”

冉有第一个举起了手。“夫子说过这样一句话:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。‘见贤思齐’应该出自这里。它的意思是:见到贤人就要向他看齐。”

“好,下一个成语:一以贯之。”

子贡马上举手抢答。“这个我最清楚了。记得有一次夫子问我:赐啊,你以为我是多学并能牢记的人吗?我回答说:是啊,难道不是吗?夫子说:非也,予一以贯之——不是的,我是用一个根本的东西把它们贯穿起来的。我认为,‘一以贯之’这个成语就出自这里。”

“太好了!子贡用他的亲身经历给我们介绍了‘一以贯之’的来历,让我们好像看到了当时的现场。”小追继续出题,“下一个成语:后生可畏。”

这回宰我抢到了答题权。“这个成语也是来自夫子的一段话,他说:后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。他的意思是说:年轻人是可敬畏的,怎么知道他们将来赶不上现在的人呢?一个人如果到了四五十岁还默默无闻,他也就不值得敬畏了。‘后生可畏’的意思就是说年轻人令人敬畏,他们一定会超过前辈。是对我们年轻人的称赞和鼓励。”

宰我答完,小追笑着问夫子:“先生,你说的可畏的后生一定包括在座的各位吧?”

夫子微笑着点点头:“当然。”随后又强调:“也包括你腾小追呀。”

“谢谢先生,我们一定不辜负希望,保证让你害怕!”腾小追调皮地说。

“害怕?”

“‘可畏’不就是害怕吗?”

反映孔子教育成语(听孔子上课十二)(2)

小追继续出题:“下一个成语:知之为知之。”

子路抢着说:“这个我来答!这是先生教导我时说的话。他问我:由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。意思是说:由啊,我教给你的,你懂了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧!‘知之为知之’强调的是虚心好学,不能不懂装懂。”

小追稍作停顿,然后说:“各位答得都不错,看来跟夫子学到了很多,而且都记在了心里。”小追又转向夫子,问道:“先生,你对他们的回答满意吗?”

夫子没有直接回答小追的问题,却说:“我对你的‘竞赛教学法’比较满意。你的成语竞赛等于让大家又回忆了一遍以前讲过的内容,这就是‘温故而知新’啊!——温习了我们以前学过的‘故’,知道了我们没听说过的成语的‘新’。”

“我也认为这个‘竞赛教学法’不错,它让我知道了我们有多了不起。”子路兴奋地说,“没想到我们师生之间随随便便的讨论,竟然说出了这么多成语,等于我们在求学问道的同时又做了一件大好事,后人一定会感谢我们吧?”

“由啊,你是一点都不谦虚啊!”夫子嗔怪地说,“你先别吹嘘,听小追接着出题考你。”

“好,我们继续。”小追提高声调说,“行藏用舍——谁来说说这个成语?”

没有人举手,不像刚才答题那么踊跃。大家都在苦苦思索和回忆。

子路憋不住了,问小追:“没有印象啊……小追,你确定这个成语是出自我们吗?”

“当然。”

最后还是夫子打破沉默,举起手来。“小追,我来答一下吧!”

“啊,夫子亲自来解答了!”小追高兴地做了一个手势,“请!”

夫子手捋须髯,慢慢说道:“记得小追刚来的时候,有一次讨论,我对颜回说:‘用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!’——用我就去干,不用就隐居起来,只有我和你才能做到这样吧!‘行藏用舍’这个成语应该就是来自这里。”夫子目光转向子路说:“当时由还有点不高兴,是吧?”

反映孔子教育成语(听孔子上课十二)(3)

子路有点不自然,忙岔开话题:“难怪我们答不上来,这句话里面也没有‘行藏用舍’这个成语啊?”

“小追刚才不是讲了嘛,成语一般都是四个字;‘行藏用舍’这个成语应该是由‘用之则行,舍之则藏’归纳概括得来的。是吧,小追?”

“正是,完全正确!”

“我觉得这四个字概括得好,既节俭又精炼,方便读写,也方便使用,不过,若是概括成‘用行舍藏’,可能会更好。”夫子进一步评论说。

“先生,你说得太对了!这个成语的另一个形式就是‘用行舍藏’。”腾小追在手机上查对了一下,告诉夫子。

子路还有不同看法:“这样的归纳概括已经不是我们的原话了呀?”

“为什么一定要是我们的原话?我们的话好用,人家就拿去用,不好用,人家就调整、改动,这很正常嘛。”夫子说,“我们应该这样看待这件事:人家修改我们的话,是我们的荣幸,说明我们说的有价值,人们感兴趣。其实我们只是提供了一个基础,《论语》里能出那么多成语,是后人和我们共同创造的结果,不全是我们的功劳,更不能说我们有多了不起。”

“先生可真是开明、豁达……”子路咕哝着说。

颜回若有所思:“如此说来,这些成语的产生就应该有两种方式。一种是原有的话,不加改动,直接拿过来使用;一种是经过适当的加工概括,提炼出一个成语。是这样吗,小追?”

“是的,就是这样!我们前面说的那些成语用的是第一种方式,现在正在说的就是用的是第二种方式。”小追看大家没什么问题了,继续出题,“下一个成语:岁寒松柏。”

反映孔子教育成语(听孔子上课十二)(4)

大家迟疑了一下,冉有举起手来。“‘岁寒,然后知松柏之后凋也’,夫子这句话给我印象很深。‘岁寒松柏’估计就是从这句话里提炼出来的。意思是:天冷了,才知道松柏是后凋落的;在艰苦的环境中,才知道谁才是真正的君子。”

“好,下一个成语:朽木粪土。”

腾小追说完,大家你看看我,我看看你,谁也没有举手,最后目光集中到宰我身上。

宰我挠挠头,举起手来。“这个我来答吧;我来答是最合适的。这个来自先生对我的一次严厉批评。那次我白天睡觉,让先生非常生气,骂我是‘朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也’。‘朽木粪土’可能就是由这句话缩合来的,意思是:腐烂的木头不能雕刻,粪土的墙壁不能粉刷。先生对我非常失望,说我不堪造就,没什么大用。”

“宰我等于是牺牲自己给大家换来了一个成语,从这个角度说,我们应该感谢他。”小追调侃道。

宰我笑笑说:“挨先生一顿骂,给大家贡献一个成语,也值了。”

“下面我们继续答题,接下来的成语是:富贵浮云。”

过了一会儿,子贡举起了手。“我试着答一下。记得在讨论富和贵的时候,夫子说过这样一段话:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。‘富贵浮云’我估计就是从‘不义而富且贵,于我如浮云’提炼出来的。意思是说:吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

“好,”小追好像想起了什么,“夫子把富贵看作浮云,而我们那里有人把一切都看作浮云,叫‘神马都是浮云’。”

反映孔子教育成语(听孔子上课十二)(5)

“‘神马’是一种神兽吗?”子路来了兴趣,“难道它会飞?”

“‘神马’不是马!是‘什么’的谐音,意思是什么都是浮云, 什么都不值一提。”小追费力地解释着,“我估计这句话也受到了‘富贵浮云’的启发。”

颜回问道:“这么说‘神马都是浮云’应该是一句俗语了?”

“是不是俗语我说不好……”小追犹豫地说,“我只知道它是网络用语。”

“什么是网络用语?它为什么用谐音?”颜回的问题就是多。

“这个嘛……”小追有点解释不清楚,“管它呢,神马都是浮云啦!”

“答不上来就可以说这句话,是吗?”子路嘲笑小追,“看来这句话挺有用。”

“这是它的一个功能。”小追调皮地回应道,“好了,我们不说浮云了,我们继续说成语!下一个成语:喟然长叹。”

冉有举起手来。“这个成语可能跟颜回有关。记得有一次和颜回讨论问题,说到夫子时,他非常感慨,说了一大段话。这个‘喟然长叹’可能就是这么来的。”

“是的,冉有,你说得对。”小追说,“你还记得颜回说的那段话吗?”

“记不全了,小追,这个你最好让颜回自己说。”

“颜回,你一‘叹’就‘叹’出个成语,太厉害了!”小追夸张地说。

“这个我也很意外……”颜回说。

“那你能给我们再‘叹’一回吗?这个‘喟然’我们很难想象是什么样子。”小追提议道。

颜回为难地说:“这个好像有点难……小追,你这可是超出范围啦!”他酝酿了一下说:“我来试试吧。”

只见他深吸一口气,感慨地发出一声长叹:“啊——”

小追被他的长叹触动了:“这是我第一次见到原装的‘喟然长叹’,这里面好像有感慨、有敬佩、有向往,还有一点失落……这种长叹后面说的话肯定更精彩,颜回,给我们说一说吧。”

颜回想了想,说道:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”

“差不多都是四字句,真有气势,虽然我没太听懂,但我能听出其中的敬佩和赞叹。给我们说说它的意思吧!”小追对颜回说。

“越抬头看越觉得高,越钻研越觉得深,看着在前面,忽然又在后面。夫子善于一步一步地引导人,用文献来丰富我的知识,用礼来约束我的行为,我想要停下来都不可能。我已经用尽自己的才力,好像还有一个高高的东西立在我的前面,虽然想要追上去,却没有路啊。”颜回把自己说的话又解释了一遍。

“我怎么觉得夫子像一个神秘的大侠呢!一会儿高高在上,一会儿前,一会儿后,把颜回弄得神魂颠倒,都找不着北了!”小追故意夸张地说。

夫子不以为然,笑着说:“你和颜回都太夸大了!”

“我觉得颜回是真情实感的流露,先生不觉得他说得很好吗?”

“哦,那你说说好在哪里?”

“颜回说得太有文采了,我在他说的这段话里又发现了一个成语——循循善诱。”

反映孔子教育成语(听孔子上课十二)(6)

“噢,‘循循然善诱人’去掉中间的虚字,就是‘循循善诱’,这也是一个成语?”

“是的,我学过这个成语,”小追到手机上查了一下,“意思是善于有步骤地引导别人学习,也是一个好的老师应该具备的素质。”

小追看着手机,突然惊叫道:“啊!哪是一个成语呀!还有呢……”

“还有成语?”大家都看着小追。

“颜回说的这段话里至少还有两个成语,一个是‘钻坚仰高’,一个是‘欲罢不能’。”

“‘钻坚仰高’应该来自‘仰之弥高,钻之弥坚’,‘欲罢不能’是原文照用,”颜回很意外,“这么说我这段话里一共出了四个成语?!”

“要我说四个都不止,”小追说,“‘博文约礼’也是一个成语,但有人认为是来自夫子的另一段话。”

“四个成语也不少啊!”子路惊讶地说。

“是啊,颜回一‘叹’就‘叹’出四个成语,这一‘叹’真是太值钱了!用成语来说就是:出口成章,字字珠玑!”小追夸奖道。

看看时间不早了,小追说:“今天的成语就讲到这里……”

没等说完子路就打断他:“小追,你不是说有300多个成语吗?这才讲了十来个,歇后语还没讲呢……”

“我讲的已经够多了,这个‘竞赛教学法’不过是临时应急,给大家简单介绍一下……”小追谦虚地说。

“小追,你讲得不错。”夫子说,“子路说得对,我们大家都想听,你明天可以接着讲。”

夫子故意夸张地说:“你的‘竞赛教学法’很有新意,不亚于我的‘聊天教学法’呀!我打算向你学习,把它运用到今后的教学当中。”

“谢谢夫子鼓励!那我明天就再讲一次。”小追答应道。

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