易经的智慧和讲究（解读易经分享人生智慧）
易经的智慧和讲究（解读易经分享人生智慧）九四：有命无咎，畴离祉。六三：包容羞耻。六二：包承。小人吉，大人否，亨。六二：包容承受，小人吉祥，大人物闭塞，亨通。六三：包羞。
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否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。否卦，闭塞而没有人道，不利于君子坚持正道，大的离去，小的来到。
初六：拔茅，茹以其汇，贞吉，亨。
初六：拔茅草，茅草长长的根将其他的茅草也带离了土地，守正道吉祥，亨通。
六二：包承。小人吉，大人否，亨。
六二：包容承受，小人吉祥，大人物闭塞，亨通。
六三：包羞。
六三：包容羞耻。
九四：有命无咎，畴离祉。
九四：得到君王授命，没有灾难，众人依附同受福禄。
九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
九五：小人之道停止，大人物吉祥。要灭亡，要灭亡，系在大桑树上。
上九：倾否，先否后喜。
上九：小人之道倾覆，先闭塞后欢喜。
分享：否，闭塞之意，又有回避之意。否卦与泰卦一样，都是讲人的社会生存中的政治环境的。泰卦讲国泰民安的治世之道和做人之道，阐明君臣上下交通，志同道合，内外诚信以至安泰的道理。否卦则喻示处危于乱之世，奸臣窃命，政治黑暗闭塞，上下离心之状。否卦告诫贤德君子在不利政治气候下，要隐忍以求安，守正退避以趋吉。“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”才能善保其身的道理。卦中六爻，揭示不同人格修养的人各有不同的处“否”状态。初六爻拔起茅草就会连根一起拔出，坚守正道就可以获得吉祥是说君子隐没才华是为了君主着想。六二爻德高望重的贵族拒绝小人的阿谀奉承可获得通达，是说君子不肯与小人为伍。六三爻即使受到君主的包容也不能为非作歹，否则将让自己蒙羞”，是说小人们正处在不当的位置上。九四爻依奉天命做事，就不会有灾祸降临，是说君子虽然身处逆境却依然坚持替天行道的天赋使命。九五爻位高德隆的人可以获得畅通，是说君子处在恰好的位置上。上九爻闭塞达到顶点后，必然会向相反的方向转变”，说明任何局面都不会持续太久。否卦所说的“在封闭的社会中，人们无法自由来往，就会形成黑暗闭塞的环境，君子应当坚守正道。此时正是强者离去，小人到来的时候”，就是在说阴气与阳气不能交互，导致万物不能生长；而君主不能与臣下交流意见，致使天下混乱。阴在内而阳在外，导致阴气太强而阳气太弱，小人在内而君子在外，于是小人影响力扩大，君子的影响力逐渐衰微。在这种环境下君子们必须收敛才华，避开危险的境地，尽可能地保护自己。
