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佛陀出生时祥瑞之兆(佛陀成道前的三个奇异征兆)

佛陀出生时祥瑞之兆(佛陀成道前的三个奇异征兆)感觉到自己领悟的大道,他的内心却波澜不惊,他继续盘坐在菩提树下入定冥想,乔达摩即使是个修行者也是个人,是人就会做梦。他一次做了五个奇异的梦:此时的乔达摩已经一脚跨入了真理的大门,一花一世界,一叶一菩提,这也成为后来人们感悟人生借鉴。于是他在一个夜晚,放弃了王室,丢弃了妻子和孩子,出城了!离开王城后,他遇到了很多人,有修行的比丘,有穷人,有富人,有将军,有乞丐。他用心感悟世间百态和种种因果。他放下了身份,放下了自尊,放下了一切可以放下的,以寻求和发现真理。一开始,他执着于苦修,减少饮食,直到每天只吃一粒米,后7天只进一餐。他穿鹿皮、树皮,睡在鹿粪牛粪上,有时卧于荆棘上。6年后,身体消瘦,形同枯木,却依然没有发现什么真理。长时间的苦修让他的身体负荷不堪,终于昏倒在地,幸得被人所救。他醒来意识到苦修并不能获得解脱和领悟真理,于是开始顺从自然,尊重身体需求,沐浴进食。他渡过尼连禅河,来到伽耶,在一

文/晓梦阁主

圣人,即智慧,即性悟,即正觉。一花一世界,一叶一菩提。东方有老聃、孔丘,西方有苏格拉底、柏拉图。而在东南大陆上也有一位圣人,他有着大智慧,大正觉,他的一生充满传奇,或者说他就是传奇!自他而后,他的智慧和思想影响至今,他叫乔达摩悉达多,在中国我们叫他佛祖,在印度人们称他为佛陀,在世界人们叫他释迦牟尼!

佛陀,出生在南天竺,出身在刹帝利种姓,为迦毗罗卫国的王子,天生贵族。他出生不久后,一个有正觉的仙人来到王室来为出生后的王子祈福,仙人先是看了看他,然后抱起来,仙人却情不自禁地哭泣,国王和王室众人一脸疑惑,随即更加懵逼。仙人放下王子,然后绕着小王子口念经文转圈。国王问为何哭泣,又为何如此?仙人说,他将引领众人脱离枷锁,他具有无上的智慧,他终将成为一名修行者。

佛陀出生时祥瑞之兆(佛陀成道前的三个奇异征兆)(1)

国王一听非常不开心,因为他是王,他是刹帝利,他的儿子将来是要继承他的王位,披甲上阵的,而不是放弃王室去做一个修行人。国王将乔达摩从小往刹帝利方面培养,纵使这样,等到乔达摩成年后一次外出,他见到了一个饿得快要死的人,让他看到了种姓间的差异,让他看到了外面世界的残酷,让他看到了生命的脆弱和短暂,一刹那,他看到了人世的苦,人的生老病死!

于是他在一个夜晚,放弃了王室,丢弃了妻子和孩子,出城了!

佛陀出生时祥瑞之兆(佛陀成道前的三个奇异征兆)(2)

一片落叶,看尽婆娑

离开王城后,他遇到了很多人,有修行的比丘,有穷人,有富人,有将军,有乞丐。他用心感悟世间百态和种种因果。他放下了身份,放下了自尊,放下了一切可以放下的,以寻求和发现真理。一开始,他执着于苦修,减少饮食,直到每天只吃一粒米,后7天只进一餐。他穿鹿皮、树皮,睡在鹿粪牛粪上,有时卧于荆棘上。6年后,身体消瘦,形同枯木,却依然没有发现什么真理。

佛陀出生时祥瑞之兆(佛陀成道前的三个奇异征兆)(3)

长时间的苦修让他的身体负荷不堪,终于昏倒在地,幸得被人所救。他醒来意识到苦修并不能获得解脱和领悟真理,于是开始顺从自然,尊重身体需求,沐浴进食。他渡过尼连禅河,来到伽耶,在一棵大树下坐下,这棵树后来称之为菩提树。他在菩提树下静坐入定,一坐就是七天七夜,当他睁开眼睛的时候,一片子落了来。他捡起叶子放在手里,他对着叶子说,也是对着自己说:“太阳、月亮、星辰原来都在其中,无阳,叶子不生;无云,雨水不落;无雨,新叶不长;大地、宇宙、时间、觉知,这一切事物,都在其中。”

此时的乔达摩已经一脚跨入了真理的大门,一花一世界,一叶一菩提,这也成为后来人们感悟人生借鉴。

佛陀出生时祥瑞之兆(佛陀成道前的三个奇异征兆)(4)

五奇梦境,成道大兆

感觉到自己领悟的大道,他的内心却波澜不惊,他继续盘坐在菩提树下入定冥想,乔达摩即使是个修行者也是个人,是人就会做梦。他一次做了五个奇异的梦:

第一个梦:

他梦见自己躺在大地之上,头枕着喜马拉雅山,左臂放在东大洋,右臂放在西大洋,双脚浸在南大洋。

佛陀出生时祥瑞之兆(佛陀成道前的三个奇异征兆)(5)

第二个梦:

他梦见自己枕着喜马拉雅山,自己的肚脐眼上,长出一株藤蔓,藤蔓向着天空不停地生长,直到云端之上。

第三个梦:

他梦见自己端坐在山巅之上,不同信仰、不同种姓、不同团体的人,都立足在他的脚下。

佛陀出生时祥瑞之兆(佛陀成道前的三个奇异征兆)(6)

第四个梦:

他梦见在梦中他看到四种不同颜色的鸟朝着他飞来,当鸟儿刚一靠近他的时候,都变成了灿烂的白色,这预示着世界各地的人们,都将会追随于他。

第五个梦:

他梦见自己走在一个泥泞的山路上,却并没有沾染污秽,每走一步,脚下便生出莲花,这预示着他身处浊世,不染纤尘。

醒来之后,供养他的村民来给他送吃的,他便与大家分享了自己的梦境,但村民都无法理解他梦中的真正含义。

佛陀出生时祥瑞之兆(佛陀成道前的三个奇异征兆)(7)

金碗逆流,佛陀成道

乔达摩看着一脸迷惑的村民,欣然一笑,此时一个姑娘手捧一金碗,碗中盛着食物,递给了他。他接过来双手捧着,看着碗中的食物,他没有马上吃,顿了顿,忽然想到曾经那些得大道,正大觉得先贤们,在得道的前一天也是拿金碗饮食,他心中隐隐觉得这不是偶然。

佛陀出生时祥瑞之兆(佛陀成道前的三个奇异征兆)(8)

他便拿着金碗来到河边,村民也追随他而去。站在河边,手捧金碗,对着上天说道:“若我将成正觉,愿此金碗,逆河流而上,否则将沉入河底。”然后,他把金碗放在河里,金碗果然没有沉下去,但也没有逆流而上。他站在岸边,眼中有点失望,可过了一会儿,奇迹发生了。顺流而下的金碗竟然像被推着向上一般,突然逆流而上,不过没向上几米金碗就沉入河底。

佛陀出生时祥瑞之兆(佛陀成道前的三个奇异征兆)(9)

乔达摩知道自己离成道还差一点火候,于是他告诉自己,今天若不能成道,悟得无上觉果,便粉身碎骨再也没悟道。带着这个决心,他重新坐在菩提树下入定了,这次他要和自己的心魔做最后的决断,最终他战胜了心魔,参悟了“四谛”真理,真正觉悟成道,他头顶放着熠熠光明,那年他35岁,成为了佛陀!

成为佛陀后,他开始传道受业,弟子越来越多,但他从来都不允许弟子在普通人面前展露神通,因为他说智慧是不能被个人所替代,崇拜个人就会让人失去继续悟道的心,所以佛陀一直以凡人自居,一直反对偶像崇拜。

佛陀出生时祥瑞之兆(佛陀成道前的三个奇异征兆)(10)

在公元前485年的时候,80岁的佛陀进入涅槃,寂灭于印度北方邦境内的希拉尼耶伐底河边的娑罗林中。后世为了纪念他对弟子的教诲,在供养比丘的寺庙内造了佛陀的塑像。而这一塑造,恰好违背了佛陀的本意,却成为了后世的佛教!

佛陀出生时祥瑞之兆(佛陀成道前的三个奇异征兆)(11)

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