姓和氏什么区别（姓跟氏到底有什么区别）

姓和氏什么区别（姓跟氏到底有什么区别）如果，一个人有着丰功伟业，那么，他则会被尊称为别的“姓”、“氏”。比如：姜太公本人并不姓姜，公元前1046年周武王讨伐商，商纣王败北回朝歌城自焚，蜚廉携众人到附属国东夷避难。周武王死后、周成王年幼，由武王四弟周公旦摄政，引得管叔鲜和蔡叔度的不满。赵盾还有一位堂弟名叫：赵穿。因为，封地被封属邯郸，所以，又名：邯郸氏。氏族之间也有着交错复杂的关系，当然，它们也有着很多分支、别支。就比如：晋国荀氏的别支有，智氏、中华氏、还有程氏等等，晋国的魏氏也有，令狐式、吕式等分支。明朝儒家曾言“氏可变，姓万年都不变”。最早的“姓”里多为“女”字偏旁部首，比如：“姬”“妫”等姓。早在母系社会时期，劳作主要人群是女性，所以，孩子的姓多为母姓，为的是彰显和区分母族群体，也是代表了母系血统的尊贵，逐渐形成“姓”的状态。但是，随着人口增多，男性慢慢成为劳作主要人群，开始“子随父姓”。之后，一个姓可能会出现多个旁支，则

中国人，对于姓氏一直非常在意，其实，这跟我们祖先对“姓氏”的尊崇有关。现今的很多学者认为：“中国的姓氏最早起源，则是缘于中国人对自然的崇拜，之后，再逐渐演变成图腾，发展成为后期的文字。”其实，中国的大量的古文献也证明了这一点说法。

先秦时期，姓氏是每个人的“标签”，而且，“姓”与“氏”有别，功能区分非常清晰，并且，奉行“同姓不同婚”的原则，这在当时看来，同姓结婚则是有悖伦理的行为。“姓”代表着血缘，用来辨别婚姻关系的，而“氏”代表着社会地位，用于区分平民草寇和王族贵臣的。

王国维在《殷周制度论》中所述：“男子称氏，女子称姓，此周之通制。”所以，像周文王姬昌、周武王姬发、秦始皇嬴政等这些叫法，都是后世对他们的称谓，而非当时的合适称谓。否则，我国今天的人口前三大姓，就不是“李、王、张”，而是“姬、姜、嬴”这些上古姓了。

国君最尊贵，无需用“氏”区分。明治维新之前的日本，“氏”是身份的象征，只有武士阶级才用的上“氏”。明治维新后，普通平民虽然也可拥有“氏”，而皇室却一直没有。因为，皇室压根就不需要用“氏”去体现自家的社会地位。

明朝儒家曾言“氏可变，姓万年都不变”。最早的“姓”里多为“女”字偏旁部首，比如：“姬”“妫”等姓。早在母系社会时期，劳作主要人群是女性，所以，孩子的姓多为母姓，为的是彰显和区分母族群体，也是代表了母系血统的尊贵，逐渐形成“姓”的状态。

但是，随着人口增多，男性慢慢成为劳作主要人群，开始“子随父姓”。之后，一个姓可能会出现多个旁支，则会另有一种方式记录族群的关系。如：周朝时期，贵族为周王室建功立业，会获得封地表彰，贵族通常以封地为“氏”，这也就是贵族“氏”的主要来源。

一个家族的“姓”不会有变化，但是，“氏”则会随着家族地位而改变。如：晋国时期大臣赵盾他有三个同父异母的兄弟，分别是：赵同、赵括、赵婴齐。“赵同食於原，赵括食於屏，赵婴齐食於楼”，故此：三人又可称原同、屏括、楼婴齐。原、屏、楼分别为此三人的“氏”。

赵盾还有一位堂弟名叫：赵穿。因为，封地被封属邯郸，所以，又名：邯郸氏。氏族之间也有着交错复杂的关系，当然，它们也有着很多分支、别支。就比如：晋国荀氏的别支有，智氏、中华氏、还有程氏等等，晋国的魏氏也有，令狐式、吕式等分支。

如果，一个人有着丰功伟业，那么，他则会被尊称为别的“姓”、“氏”。比如：姜太公本人并不姓姜，公元前1046年周武王讨伐商，商纣王败北回朝歌城自焚，蜚廉携众人到附属国东夷避难。周武王死后、周成王年幼，由武王四弟周公旦摄政，引得管叔鲜和蔡叔度的不满。

之后，二人发动战乱，东夷国纷纷响应，周公旦平息战乱后，蜚廉一族被赶到天水市南部，后来被杀。周公旦长子伯禽获得封地，建立鲁国。之后，这些遗民不再继续对抗大周，而是协助周王对抗西部戎狄，并且，获得了大周信任。

此时的吕望就是辅助周朝文王和武王两代君主的大臣，他推翻殷商建立大周，被文王武王亲切的称为：太公，之后，他便被后世的人们尊称为：姜太公。

现今，不少人说到：所谓“赢姓赵氏”，多数是受到司马迁史记的影响。在司马迁时代，姓与氏已然混乱不分。司马迁的嬴政“赢姓赵氏”说法应该记录在《史记·秦始皇本纪》里。可是，这本典籍并未明确记录，而且，在其他先秦书籍里，也没见过任何关于“赢姓赵氏”的说法。

所以，这个结论值得推敲。

其实，认可“赢姓赵氏”说法的人，是根据“秦赵同祖”的说法而来的。

因为，秦国是恶来的后代，赵国是季胜的后代，这两者都是出自蜚廉，所以，这就是“秦赵同宗”的由来。“姓者，统其祖考之所自出”，也就是说：从伯益开始，他的后代都是姓嬴，到了造父这里还是姓嬴，这个姓是改变不了的，那么，能改变的就只能是氏了。

传说风之子、商纣王大臣蜚廉所生季胜、恶来二子。待五世子造父时期，造父有功于周穆王被赐于赵城，由此为赵氏。秦的先祖恶来乃是蜚廉的长子、季胜的亲哥哥，二人本是亲哥俩。再加上赵国这一支先发达起来，秦国祖先跟赵国本就是同宗同族，干脆随着赵国称自己为赵氏。

虽然，秦祖先发迹时间晚于赵祖先一点，但是，后来者却发力非凡。秦祖先非子因善于养马，得到周孝王的欣赏，获得封地，成为秦国最开始的封地君主。到春秋时期，秦国的“地位”再度攀升，秦襄公在位时期已经是“诸侯”国了，而赵氏一支脉在战国时才正式为诸侯。

虽说，赵国荣誉不及秦国，但是，随着家庭社会地位的骤然上升，可以另行册立“氏”，此时，“氏赵”就显得没有任何深层次的意义了。“赢”这个姓恰好是赵国和秦国共同的古姓，也代表了荣耀非凡，所以，赵国册立新氏为“赢”。

西周末年，荒唐的周幽王“烽火戏诸侯”在长城脚下葬送了自己的性命。其子平王即位，迁都城至洛邑建立东周。此时，风华正茂的却是秦国当权的穆公，穆公东征西讨打了不少胜仗，是当时赫赫有名的人物。既然自己可以光宗耀祖了，他也恢复了令自己倍感荣耀的古姓“赢”。

所以，这也才有了“赢姓”跟“赵氏”一样的说法了。

这里，我们既然说到了秦国的姓氏，秦始皇就不得不再提一下了。曾在网络上因秦始皇的“姓名”产生过一些争论，各种说法都有，这里，我们有必要再系统的说一下。

由于，到了秦始皇这一代，秦国依然统一了六国，所以，“赵氏”则已经不能彰显其宗室地位了。又因为，作为伯益后裔的秦始皇，“姓”是无法改变的，所以，他只能是姓“嬴”。至于“氏”，这里，可以是“赵”，也可以是“秦”。

我个人以为：“秦”则更符合实际情况，因为，和秦国国君的氏名实相副。这里，还有一点我们需注意一下，那就是：在先秦时期，男子称氏不称姓，故曰“赵政”或“秦政”都是可以的。之后，到了秦汉姓氏合流之际，则叫秦始皇为“嬴政”应该是正确的。

不但，“嬴政”可以叫，“秦政”也是可行的，“赵政”也是可以的，甚至，有些文献中还称之为“吕政”，其中原因，则是来自于秦始皇乃是吕不韦之子一说，这个可能有一点不靠谱。因为，秦汉姓氏合流，此时的“姓”与“氏”已经逐渐出现统一之势了。

参考资料：

【《殷周制度论》、《史记·秦始皇本纪》】