历史人物伽利略（被称为东方伽利略）
历史人物伽利略（被称为东方伽利略）徐继畬学识渊博，一生笔耕不止，著述等身。《瀛环志略》是他最重要的一部著作。道光二十二年（1842），徐继畬进京觐见。道光皇帝询问海外形势与各国风土人情，他具所知答对，道光皇帝遂责成他纂书进呈。《瀛环志略》初名《舆地考略》，道光二十四年完成初稿，改名为《瀛环考略》。其后，他继续采寻西人杂说，询问西方官员，参阅魏源《海国图志》（初版），补充疏漏，使《瀛环考略》日臻完备，定名为《瀛环志略》。书中不仅介绍了西方的科学技术，还介绍了西方的民主制度，并推崇美国的资产阶级民主制度和资产阶级革命的领袖人物，这在当时来说确系首创，给中国当时的思想界以及后来的资产阶级维新派以重大影响。《瀛环志略》徐继畬书法徐继畬体恤民情，为官清廉。由于他接受过扎实的儒家教育，“民为贵”的观念在他的思想上有着深刻的烙印。他在《政在养民论》一文中曾说：“古圣人陈谟赞化，不曰治民，而曰养民。 ”又说：“富国而不知富民，固不足以曰养
徐继畬（1795—1873）
徐继畬（1795—1873），字健男，号松龛，五台县东冶镇人。清代著名的地理学家，在文学、历史学、书法等方面成就卓著。主要著述有《瀛环志略》《古诗源评注》《退密斋文集》《退密斋文集补编》等。因著有《瀛环志略》，被誉为“中国近代开眼看世界第一人” ，《 纽约时报 》称其为东方伽利略。
平遥文庙徐继畬雕塑
徐继畬自幼受到良好的家庭教育和儒学的熏陶，父亲徐润第，进士出身，任过内阁中书、湖北施南府同知等职。曾随父寓京师，师从著名文学家高鹗等名士。清道光六年（1826）中进士，道光十年授翰林院编修，不久补陕西道监察御使。道光十六年十月外任广西省浔州府知府。从此他青云直上，历任福建延建邵道、汀漳龙道、两广盐运使、广东按察使、福建布政使等职。道光二十六年十月升任广西巡抚，十二月改授福建巡抚。后曾多次署理闽浙总督。咸丰元年（1851）因被人诬告，革职回京，降补太仆寺少卿。咸丰二年，再次被人诬告，彻底落职归里。咸丰六年他被平遥超山书院董事会特聘为书院山长，于教业之余，倾心写诗作文、从事学术研究。同治四年（1865），被重新起用，以三品京堂在总理各国事务衙门行走，并任首任总管同文馆事务大臣。同治八年三月以老病告归，同治十二年卒于家。
徐继畬书法
徐继畬体恤民情，为官清廉。由于他接受过扎实的儒家教育，“民为贵”的观念在他的思想上有着深刻的烙印。他在《政在养民论》一文中曾说：“古圣人陈谟赞化，不曰治民，而曰养民。 ”又说：“富国而不知富民，固不足以曰养。”在他看来，为官者的主要任务是“养民”而非“治民”，任何伤害百姓的行为都是不能允许的。因此，他对当时官场上的腐化之风深恶痛绝，始终坚持自身清廉。
徐继畬久官闽粤，熟悉外情，通达时势，著有《禁鸦片论》，详细论述了“鸦片之害与禁治之方”。英国发动侵华战争后，为保卫民族利益，徐继畬坚决抵抗。道光二十一年（1841），英军进犯厦门，他督兵勇昼夜防守与厦门一水之隔的漳州，誓与城门共存亡。徐继畬向家人表示：“城如不保，陈忠愍公（隋朝的陈启泰）祠内，吾尽节处也。”表现了赤诚的爱国之心。徐继畬任福建巡抚期间，他看出“英酋心怀叵测”，认为“有备无患，唯在先事预防”“防之于后，不若制之于先”。于是，修建了各地炮台，加强险要之地的海防力量，随时准备迎击入侵之敌。道光三十年（1850），英军妄图挖掘台湾基隆附近煤炭，并正式向清政府提出要求。徐继畬“备文照复，正言拒止”，并密行台湾淡水同知曹士桂“纠合各地士，公同查禁，并刊立禁碑，严密防范”。禁碑现存台北市公园博物馆大楼前右对面，是徐继畬保护国家资源的有力证据。
《瀛环志略》
徐继畬学识渊博，一生笔耕不止，著述等身。《瀛环志略》是他最重要的一部著作。道光二十二年（1842），徐继畬进京觐见。道光皇帝询问海外形势与各国风土人情，他具所知答对，道光皇帝遂责成他纂书进呈。《瀛环志略》初名《舆地考略》，道光二十四年完成初稿，改名为《瀛环考略》。其后，他继续采寻西人杂说，询问西方官员，参阅魏源《海国图志》（初版），补充疏漏，使《瀛环考略》日臻完备，定名为《瀛环志略》。书中不仅介绍了西方的科学技术，还介绍了西方的民主制度，并推崇美国的资产阶级民主制度和资产阶级革命的领袖人物，这在当时来说确系首创，给中国当时的思想界以及后来的资产阶级维新派以重大影响。
美国首都华盛顿纪念塔
《瀛环志略》一出世，便受到国内外有识之士的高度重视。曾任至福建巡抚的刘鸿翔赞誉此书是“百世言地球之指南”。福建道员鹿泽长说该书“于国家抚驭之策、控制之方，实有裨益”。郭嵩焘初以《瀛环志略》述英法诸国之强以为过，后出使英国，才叹曰：“徐先生未历西土，所言乃确实如是，且早吾辈二十余年，非深识远谋加人一等者乎？”《瀛环志略》传往日本后，受到广泛重视，被认为是“通知世界之南针”，有助于他们的维新变法。咸丰三年（1853）六月，浙江宁波府集《瀛环志略》书中有关介绍美国和推崇华盛顿的文字，镌刻赠送美国，被砌于美国首都华盛顿纪念塔第十级内壁上。后来，徐继畬的名字被美国收入《世界名人录》。
徐继畬书法
徐继畬十分热爱中国古代文化遗产，公务之暇，便潜身研究古代文化。特别是落职归乡，在超山书院教书的岁月里，他把更多的精力投入到古代文化遗产的整理研究之中，评点与撰写了大量的著作。1989年，山西省三晋文化研究会在五台县徐氏后代家中发现了他的《后汉书批注》手稿，完整无缺，十分宝贵。书中朱墨批注，除文字注释外，多为评论及阐述己见之批语。在研究《汉书》与《后汉书》的基础上，于平遥超山书院讲学时开始撰写《两汉郡国今地考略》，至咸丰八年（1858）撰成《两汉幽并凉三州今地考略》《沿边十郡考略》《沿边十郡考略总论》等。徐继畬还深入研究方志学，对地方志的撰写编排体例提出了自己的看法，并按自己的理论纂成《五台新志》。他的大部分著述被汇成《松龛先生全集》。
