梦华录 金句（好一幅清明上河图）
梦华录 金句（好一幅清明上河图）《梦华录》除了对《赵盼儿风月救风尘》的故事细节进行了更符合现代价值观的处理，还对原著的故事内核予以最大程度的保留。剧中赵盼儿等人侠义、刚烈、聪慧、机敏的性格和神韵都没有变化。电视剧《梦华录》在《赵盼儿风月救风尘》故事的基础上进行改编拓展，对原著人设进行扩充，并增加了主人公的感情戏和事业线。《梦华录》中，赵盼儿施计解救宋引章的剧情只占全剧前几集，此后的三十多集都是原创剧情。该剧主要讲述了赵盼儿与顾千帆“双向奔赴”的爱情，以及赵盼儿与宋引章、孙三娘三人在北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）开茶坊的故事。关汉卿是我国最有名的元代戏曲作家之一，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。人们耳熟能详的《窦娥冤》《单刀会》《望江亭》均出自他手。关汉卿擅长刻画女性人物形象，他一生创作杂剧60多部，今存18部，其中以女性为主角的旦本戏便占了12部。他笔下塑造的女子个性鲜明、千人千面——恪守贞节孝道的窦娥
作者：张冬梅
近日，制作精良的古装剧《梦华录》开播，引爆国内电视剧市场。这部由刘亦菲和陈晓主演的古装爱情剧，自开播以来总播放量已超过10亿次，目前豆瓣评分8.8，是近年来难得一见的爆款古装剧。
从《救风尘》到《梦华录》
不同于以往改编自网络小说的爆款网剧，《梦华录》的部分情节来源于关汉卿的元杂剧《赵盼儿风月救风尘》（简称《救风尘》）。
关汉卿是我国最有名的元代戏曲作家之一，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。人们耳熟能详的《窦娥冤》《单刀会》《望江亭》均出自他手。关汉卿擅长刻画女性人物形象，他一生创作杂剧60多部，今存18部，其中以女性为主角的旦本戏便占了12部。他笔下塑造的女子个性鲜明、千人千面——恪守贞节孝道的窦娥、心高气傲的杜蕊娘、才思敏捷的谢天香、温柔端庄的王瑞兰、敢作敢当的谭记儿……她们境遇不同、性格各异，但都有一个共同的特点：具有强烈的独立人格意识和反抗精神。
《赵盼儿风月救风尘》讲述了一个“女子救女子”的故事。剧中的汴梁歌姬宋引章，轻信富家子弟周舍的甜言蜜语，不顾阻拦嫁给了他。不料，她婚后受到周舍的百般欺凌，无奈之下只能通过书信向好友赵盼儿求救。赵盼儿巧用计谋从周舍手中骗得休书，成功将宋引章解救出来。
事实上，《赵盼儿风月救风尘》的故事早在2002年就曾被搬上荧屏，是电视剧《爱情宝典》的五个单元故事之一。该剧基本遵循原著情节，重点刻画了女性的情义与谋略。
电视剧《梦华录》在《赵盼儿风月救风尘》故事的基础上进行改编拓展，对原著人设进行扩充，并增加了主人公的感情戏和事业线。《梦华录》中，赵盼儿施计解救宋引章的剧情只占全剧前几集，此后的三十多集都是原创剧情。该剧主要讲述了赵盼儿与顾千帆“双向奔赴”的爱情，以及赵盼儿与宋引章、孙三娘三人在北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）开茶坊的故事。
《梦华录》除了对《赵盼儿风月救风尘》的故事细节进行了更符合现代价值观的处理，还对原著的故事内核予以最大程度的保留。剧中赵盼儿等人侠义、刚烈、聪慧、机敏的性格和神韵都没有变化。
宋代女子“北漂”图鉴
《梦华录》以赵盼儿姐妹三人的成长为一大主线，通过一幅宋代女子“北漂”图鉴，塑造了三个性格鲜明、有血有肉、具有现代精神的女性形象。
剧中，赵盼儿虽已脱离乐籍，但仍被许多人视为身份低贱的女子。高中探花的未婚夫欧阳旭为了另娶高官之女抛弃了她；宋引章为了脱离乐籍大费周章，遭遇了纨绔子弟的感情欺骗；孙三娘勤勤恳恳、相夫教子却不幸被休，落水轻生后获救。遭遇情伤的姐妹三人从钱塘来到繁华的东京城开茶坊，相互扶持。这种互助互爱的女性友谊，让她们在“京城居、大不易”的环境里成功立足。
《梦华录》中的另一条主线是赵盼儿和顾千帆的爱情线，“顾盼生辉CP”的相关话题多次冲上微博热搜榜。剧中两场爱情戏让人印象深刻，一场戏是衙门重逢，赵盼儿穿越拥挤的人群，透过薄薄的屏风，满心欢喜地看到顾千帆的身影。两人眼神交汇，情愫暗生；另一场戏是香云楼送别。顾千帆乘船而去，从灯火辉煌之地奔赴充满未知的未来，眼神却一直停留在目送他离开的赵盼儿身上……一人衣香鬓影、凭栏远眺；一人莲叶泛舟、默默回望，多少欲语还休尽在其中。
宋“潮”文化 气象万千
《梦华录》引发热议的一大原因，是该剧对宋代市井风貌、生活美学、历史文化充满“烟火气”的展现。该剧取名为《梦华录》，很容易让人联想到宋代孟元老的《东京梦华录》，这是一本讲述北宋都城东京风俗人情的书，描绘了北宋时期上至王公贵族、下至庶民百姓的生活场景，堪称文字版的“清明上河图”。
在许多史学家眼中，宋代是一个文化繁荣、令人向往的朝代。英国史学家汤因比曾说过，“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”史学家陈寅恪也曾说过，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
江南水乡、轻舟便楫、轻罗小扇、焚香点茶……《梦华录》开场的几帧画面，就勾勒出一幅北宋钱塘市井风俗画卷。当赵盼儿一行初到东京时，夜幕下，灯火通明、烟花璀璨、商铺林立、人头攒动，一派商贾繁荣景象。她们感慨道：“东京人舍得花钱，这里又没有宵禁，大大小小的商家上万家，百行百业什么都有。”宋朝东京城的夜市熙熙攘攘，酒肆彻夜不眠，用剧中人的话说便是“富贵迷人眼”。
宋代饮茶之风盛行，茶坊茶肆遍地。在《梦华录》首集，赵盼儿就行云流水地进行了一套茶百戏表演。她宛若画匠，进行“碾茶、热盏、击拂、水痕”等表演，茶汤之上赫然浮现出一朵花的图案，引得围观群众连连称赞。茶百戏是在“点茶”技艺的基础上形成的，受到宋代文人的追捧。北宋初年的《荈茗录》中便有关于茶百戏的记录：“禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画。此茶之变也，时人谓之茶百戏。”
《梦华录》中的“服化道”和布景等水准都很高，淋漓尽致地展现了宋朝别致淡雅之美。无论是烟雨江南还是繁华汴京，都像一幅幅山水画卷徐徐展开。宋代文人生活四雅“点茶、焚香、插花、挂画”，在剧中比比皆是，展现了气象万千的宋“潮”文化。（张冬梅）
来源： 海南日报
