古诗中读音要不要变成古音（诗词中古韵的四声标注和现代汉语的四声有什么不同）

古诗中读音要不要变成古音（诗词中古韵的四声标注和现代汉语的四声有什么不同）去声分明哀远道，上声高呼猛烈强，音调不同，对汉字四声划分的标准自然就不同了。明朝释真空的《玉钥匙歌诀》曰：平声平道莫低昂，

旧体诗四声与现代汉语四声是否有区别？有何区别？

当然是有区别的。

古代四声是分为“平、上、去、入”，而现代汉语四声则是“一、二、三、四”，这四个声调有对应，但又不完全对等。因为古代四声是基于当时中原发音总结而成，随着元朝兵马南下，将中原口音的汉人和知识分子赶到南边，北方口音逐渐成为发音主流。而普通话实际上就是在当时的北方口音慢慢演变而来。

音调不同，对汉字四声划分的标准自然就不同了。

明朝释真空的《玉钥匙歌诀》曰：

平声平道莫低昂，

上声高呼猛烈强，

去声分明哀远道，

入声短促急收藏。

在中原口音中，一二声的发音是平直和略带上扬的，都没有大的音调变化，所以古汉语把现代汉语中的“一、二”声都划入平声。至于细微区别，则用“阴平”和“阳平”代替。所以古诗所用的音调我们说是四声，其实是五声。分别是：

阴平、阳平、上、去、入

同样是因为发音变化的问题，在如今的普通话中入声字已经消失了。用音韵学的话说，叫做“入派三声”，也就是原来的入声字，如今都划分进了“平、上、去”三个声调里面，或者说是进入了普通话的“一、二、三、四”里面。

而入声字的特色其实就是急促、爆破，虽然发音有音调的不同，但是在古汉语中统统属于仄声，而在现代汉语中却以音调变化来确定平仄，所以入声字在古诗中的平仄归纳是学习近体诗格律的难点所在。比如“一”、“白”这些字按今天的发音来标注的话就是“阴平”、“阳平”，是属于平声字，可是在古诗中因为这些都是入声字，就要划入仄声。

因为入声字消失了。所以在现代汉语中发音和古汉语发音的实际对应如下：

现代声调：一声、二声、三声、四声

古代四声：阴平、阳平、上声、去声

举例：“飞、肥、匪、废”。“飞”为阴平、“肥”为阳平、“匪”为上声、“废”为去声。

这种划分对诗句的平仄影响很大，我们看两句诗：“何当共扫西窗白，散作天星雪舞尘。”

如果按照现代汉语的一二三四声对应出来，那么第一句用字四声就是“阳平、阴平、去声、上声、阴平、阴平、阳平”，简化下来就是“平平去上平平平”，再根据平仄划分，上、去都是仄声，得出这句诗的平仄关系是“平平仄仄平平平”。三平尾是肯定不符合格律的。

但是我们用古汉语声调来看呢？“白”是入声字啊，在平仄划分中应该划入仄声，所以在平水韵的基础上，这句诗的平仄实际上是“平平仄仄平平仄”，这是典型的平起仄收的律句格式。

​下一句中，“作”、“雪”都是入声字，但是因为这两个字在现代汉语中发音是四声和三声，对应古调中的去声和上声，都是仄声字，所以对平仄的归纳没有影响。“去入平平入上平”，实际上就是“仄仄平平仄仄平”，和出句的“平平仄仄平平仄”完美相对，符合近体诗格律的相对原则。

同时我们看到，“白”、“作”、“雪”三个入声字在现代汉语音调标注中分别进入了平、去、上三声，这正是对“入派三声”的最好例证。