谁说没有累死的牛只有耕坏的田（俗话说只有累死的牛）
谁说没有累死的牛只有耕坏的田（俗话说只有累死的牛）《说文解字》中说“土，地之吐生万物者也”。古代的人们将自己的生命视为谷物，从大地中孕育而出，生根发芽，最后再终老于大地，这是一个轮回。因土地崇拜而孕育出了一系列的传统文化，比如说社稷观念、阴阳观念、风水观等等。女娲抟土造人便是这种土地崇拜的最直观的体现。在婚礼中，人们要一拜天地；在丧礼中，人们讲究入土为安，这些都逐渐成为了定式，人们都在遵循这样的规则行事。《山海经·海内经》中有云“稷之孙曰叔均，是始作牛耕”。稷是指后稷，被尊为司农之神。而我们经常说“社稷”，社则是土地之神的意思。牛耕是建立在土地的基础之上，将牛耕看作是稷子孙所创，也足以说明，古人对土地的崇拜。所以这句俗语的背后，其实深藏着传统文化中古代人对于土地的崇拜。
传统俗语在我们坊间流传已久，很多俗语看起来有些粗俗，但是其却蕴含着深刻的内涵，就比如说俗语中有“早立秋凉飕飕，晚立秋热死牛”的说法，这句话说的就是传统文化中对于节气的说法；再有便是“门前坟，房后水”的说法，这句话说的是人们对于居住环境的选择；“四十不多欲，五十不多情”这句俗语则说的是老祖宗对生命的总结……像这种脍炙人口的俗语，其实还有很多。
再有便是我们经常说的那句“只有累死的牛，没有耕坏的田”这句俗语，虽然这句话很接地气，但是这句话背后所蕴含的传统文化却很有讲究。
只有累死的牛，没有耕坏的田
《山海经·海内经》中有云“稷之孙曰叔均，是始作牛耕”。稷是指后稷，被尊为司农之神。而我们经常说“社稷”，社则是土地之神的意思。牛耕是建立在土地的基础之上，将牛耕看作是稷子孙所创，也足以说明，古人对土地的崇拜。
所以这句俗语的背后，其实深藏着传统文化中古代人对于土地的崇拜。
女娲抟土造人便是这种土地崇拜的最直观的体现。在婚礼中，人们要一拜天地；在丧礼中，人们讲究入土为安，这些都逐渐成为了定式，人们都在遵循这样的规则行事。
《说文解字》中说“土，地之吐生万物者也”。古代的人们将自己的生命视为谷物，从大地中孕育而出，生根发芽，最后再终老于大地，这是一个轮回。因土地崇拜而孕育出了一系列的传统文化，比如说社稷观念、阴阳观念、风水观等等。
再有便是生活中各种神话，就像是化生万物的盘古、上文所说的女娲抟土造人、四方神兽守御四方等等。在这样的神话传说中，也诞生出了不少的神灵，比如说土地神、山神、河神，还有路神、宅神等等，都是由大地崇拜而孕育出的。
阴阳观念
原始的土地崇拜，是我们传统文化的重要基础之一。更是我们传统文化民族精神的奠基之一。大地崇拜和日月星辰，共同构成我们老祖宗眼中的“宇宙”。成为了传统文化中最重要的文明和礼仪，中华先祖也因此才得以生生不息，代代相传。
这句俗语中除了能够体现出人们对土地的崇拜之外，还有对阴阳的崇拜。
地为阴，牛为阳，阴阳相交而万物始生。古代人，或许没有那么哲学家想的那么多，而这句话也仅仅是字面上的意思。但若是追根究底的来探究这句话的来由，那么终究还是受到了传统文化中土地崇拜和阴阳观念的影响！
你家的牛耕坏过地吗？
