方言版道德经第三章（四川话道德经第26章）

方言版道德经第三章（四川话道德经第26章）

原文：重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎（zī）重。虽有荣观（guàn），燕处超然，奈何万乘（shèng）之主，而以身轻天下？轻则失本，躁则失君。

普通话：厚重是轻薄的根本，宁静是浮躁的主人。所以有道的人终日行事保持慎重，就像军队行军离不开辎重一样。虽有荣华显贵的地位权能，却能安然处之，从不沉溺其中，不改内心的清静超然。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。老子认为，一国的统治者应当谨慎郑重，而不可轻率躁动。只有厚重的基础，整个结构才能稳定，努力做到厚重而安静，否则就要失去处事的根基，失去对事物的主宰。

四川话：厚重是轻薄的根本，只有厚重才能管到轻薄，宁静是浮躁的主人，对付浮躁只能内心安静。所以有道的人终日行事保持慎重，而不是轻飘飘的，就好像军队行军离不开后勤补给一样，俗话说兵马未动粮草先行就是这个道理。虽然有权有势，说话有分量，但不钻到里面去，能安然处之，内心始终保持清静超然。为什么大国的统治者，治理国家时还要如此轻率躁动呢？轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

老子认为，一个国家的统治者应当做事谨慎点，不可以轻飘飘的，随随便便的。只有厚重的基础，整个结构才能稳定，就好比房屋的地基。努力做到厚重而安静，否则经不起风吹浪打，就要失去处事的根基，失去对事物的主宰。