隆化是哪个朝代的人（隆化的解释是隆盛开化）
隆化是哪个朝代的人（隆化的解释是隆盛开化）故此说，康熙皇帝、乾隆皇帝、嘉庆皇帝所建寺庙带给百姓的恩惠，在隆化县的首府唐三营一带影响力甚广，可谓龙恩浩荡，恩德久远，对关外的居民绝对是一种很有威严的感化。如今，百姓在那里修建的牌楼，仿佛还彰显着唐三营内“木兰围场总管府”管辖着木兰围场的威仪。距离唐三营不远处张三营，大清还建有一处地藏寺。这座寺庙始建于嘉庆二十一年，即1816年。庙宇宏大气派，庙产有上香着资助的土地三百余亩，范围包括围场、丰宁及本镇周边地区，而且还经营着大车店、档镇铺药房。起始建殿舍二十间，不包括西侧老爷庙在内。也就是说，在隆化县从丰宁县分离出来的时候，皇帝还是少年，那时慈禧已经死了两年了（她1908年11月去世），那时候宣统皇帝的文化水平还很低，也就是还只知道“谢主隆恩”“隆恩浩荡”之类的词汇，给隆化县取名“隆恩感化”，也算是大清的落日余晖了。大家知道唐三营有个寺庙，叫万寿寺。这座寺庙始建于大清康熙42年，即1702年
隆化县是笔者的家乡，故此我总是对之充满着亲人般的感情。最近上网浏览，发现许多人对“隆化”一词的解释，都认为是“隆盛开化”的意思。
吾经常读一些书。发现2006年12月出版，胡汝波、赵艳玲编著的《承德历史与旅游》一书中，对于隆化县的命名是这样说的：隆化县位于承德市中部，七老图山脉西侧，面积5497平方米，辖10镇15乡。在隆化县设立前，西部地区属丰宁县地，东部直属承德府管辖。宣统二年（1910年）析丰宁县郭家屯、博洛河屯巡检司地，承德府张三营巡检司地设立隆化县，县治在唐三营。取名隆化，是承蒙“隆恩感化”的意思。中华民国四年（1915年），县治迁博罗河屯（今隆化县城）。
可见，隆化县城最初是在唐三营，后来迁到博洛河屯（又称波罗河屯），县城所在地实现两次变更，但是一直叫隆化县。隆化建县时候，大清皇帝还在，是宣统皇帝。
宣统皇帝的本名叫爱新觉罗•溥仪，在1906年2月，他出生于北京的醇亲王府，他的母亲是苏完瓜尔佳氏，是慈禧重视的一个大臣的女儿。慈禧的儿子光绪皇帝没有儿子，当光绪皇帝重病的时候，慈禧下令将溥仪立为皇帝，所以宣统皇帝在很小的时候就登基了。过了二年，他仍然是小孩子。
也就是说，在隆化县从丰宁县分离出来的时候，皇帝还是少年，那时慈禧已经死了两年了（她1908年11月去世），那时候宣统皇帝的文化水平还很低，也就是还只知道“谢主隆恩”“隆恩浩荡”之类的词汇，给隆化县取名“隆恩感化”，也算是大清的落日余晖了。
隆化之名与唐三营的几所寺庙有关联大家知道唐三营有个寺庙，叫万寿寺。这座寺庙始建于大清康熙42年，即1702年8月，完工于康熙45年，即1705年5月。房屋共80间，另有主持院落和戏楼广场等。庙后大山，康熙御赐万寿山，在山下由朝廷依诏敕建庙宇一座，并幸于康熙60岁寿辰时在此度过，康熙帝御笔亲提“万寿寺”三个大字，制成金匾挂在山门正方。
在唐三营石片村还有一座“慈云寺”。据说是一座隋唐时代就有古庙，在乾隆皇帝时御赐重新修建，规模宏大，建有四座佛堂等，红墙灰瓦，里面供着各种称谓的佛龛。这四座殿从西向东分别是药王殿、三圣佛殿、酒神殿和关帝殿。
距离唐三营不远处张三营，大清还建有一处地藏寺。这座寺庙始建于嘉庆二十一年，即1816年。庙宇宏大气派，庙产有上香着资助的土地三百余亩，范围包括围场、丰宁及本镇周边地区，而且还经营着大车店、档镇铺药房。起始建殿舍二十间，不包括西侧老爷庙在内。
故此说，康熙皇帝、乾隆皇帝、嘉庆皇帝所建寺庙带给百姓的恩惠，在隆化县的首府唐三营一带影响力甚广，可谓龙恩浩荡，恩德久远，对关外的居民绝对是一种很有威严的感化。如今，百姓在那里修建的牌楼，仿佛还彰显着唐三营内“木兰围场总管府”管辖着木兰围场的威仪。
隆化县名与迁后县治处所无关联至于，隆化县衙迁移之地“土城”，其历史是悠久的。在北魏时期，隆化县城北曾经设立过安州，辽代的北安州，金代和元代的兴州的治所都是在北魏安州城旧址。到明朝时，将这里居民都迁移到长城内，这里就变成了古北口外，成为蒙古族人的游牧之地。
在大清时，康熙帝在城西北建了一处博洛河屯（波罗河屯）行宫，就被大家称为波罗和屯。它还有一个名称，叫皇姑屯。是因为在康熙年间，康熙帝的姑母固伦淑慧公主下嫁蒙古巴林郡王色布腾，康熙帝将波罗和屯这一带的土地，作为嫁妆地赐给公主。而公主每年往来京师与蒙古之间，在此居住停留，故又被人称皇姑屯。
到民国时，所有进县城的第一道关口，都被称为城关。所以，隆化县的隆化镇还叫过城关镇，这名称一直叫到新中国成立后，直至抗美援朝时期，城关镇被改为隆化县第一区，
后来为纪念董存瑞，还改称过存瑞乡、存瑞人民公社，后来又改为隆化镇。这就让人容易误解，以为隆化镇一直是历史的存在。其实隆化镇是隆化县从唐三营治所迁移来后到新中国改革开放后才起的镇名。
笔者认为，隆盛开化应该是隆恩感化繁体字的误译笔者想，宣统皇帝孩提时代虽然有些文化底蕴，但是思想尚浅显，应该是感念祖恩的命名隆化的，有感于“历代祖先的隆恩感化”之义，与顺治皇帝以“承先帝之德泽”之义起名“承德”也是有着相同的想法与心境，也算是神来之笔吧！
但是繁体字不好识别，在从“隆慁憾化”到“隆墭閞化”的转变中，极有可能是现代人对于繁体字的错误认读中形成的结果。如果您或者其他朋友，还有什么好的见解和证据，请在下面留言。我相信，争鸣有利于正确知识的普及和传播。
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