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伤寒论177条详解(专家解读伤寒论二便学说)

伤寒论177条详解(专家解读伤寒论二便学说)此条经文意义在于:一是突出通利二便在临床治疗中作用。六腑以通为用,以降为顺。一通皆通,一堵俱堵。生命之本在于气机升降出入正常,故饮食、二便调和。若枢机废,则生命息。“二便不利,治其标”。二是重视二便对健康的影响。肾司二便,胃脉通于心。二便与心、肾关系密切。引申到当下,保持二便通畅,促进毒素排泄,对心、肺、肾、脑具有重要意义。针对老年人,尤其有心、脑、肾基础病患者,宜高度重视二便通畅。三是中医治病求本。呃逆病在胃,但中医治在肠。胃气不降,是缘于肠腑不通。故腑气通则胃气降。这句话的意思是患者病后出现呃逆、腹部胀满,医生要看看其大便、小便是否通畅。若二便不利,则宜通大便,利小便。二便通畅,肠腑通,胃气降,腹胀呃逆自除。——《伤寒论》第381条解读这句话出自于《伤寒论》,它是中国第一部中医临床经典著作,创立了六经辨证体系,是主治外感病、危重症,兼述疑难杂病的中医辨证论治专著。作者是东汉时期的医圣张

伤寒论177条详解(专家解读伤寒论二便学说)(1)

专家解读《伤寒论》二便学说

编者按

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伤寒论177条详解(专家解读伤寒论二便学说)(3)

伤寒哕而腹满,视其前后,知何部不利,利之则愈。

——《伤寒论》第381条

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解读

这句话出自于《伤寒论》,它是中国第一部中医临床经典著作,创立了六经辨证体系,是主治外感病、危重症,兼述疑难杂病的中医辨证论治专著。作者是东汉时期的医圣张仲景。

这句话的意思是患者病后出现呃逆、腹部胀满,医生要看看其大便、小便是否通畅。若二便不利,则宜通大便,利小便。二便通畅,肠腑通,胃气降,腹胀呃逆自除。

此条经文意义在于:一是突出通利二便在临床治疗中作用。六腑以通为用,以降为顺。一通皆通,一堵俱堵。生命之本在于气机升降出入正常,故饮食、二便调和。若枢机废,则生命息。“二便不利,治其标”。二是重视二便对健康的影响。肾司二便,胃脉通于心。二便与心、肾关系密切。引申到当下,保持二便通畅,促进毒素排泄,对心、肺、肾、脑具有重要意义。针对老年人,尤其有心、脑、肾基础病患者,宜高度重视二便通畅。三是中医治病求本。呃逆病在胃,但中医治在肠。胃气不降,是缘于肠腑不通。故腑气通则胃气降。

伤寒论177条详解(专家解读伤寒论二便学说)(5)

作者:李赛美

享受国务院政府特殊津贴专家。广州中医药大学二级教授,主任中医师,博士生导师,伤寒论教研室主任。囯家重点学科中医临床基础学科带头人。广东省名中医,广东省特支计划教学名师。荣获"全国模范教师,全国教育系统巾帼建功标兵,全国首届杰出女中医师,全国三八红旗手"等称号。

图文来源:南方+客户端

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编辑:冯殷

复核:郑小英、杨艳

责编:张秋霞

审定:方宁

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