诗经风雅颂十五国风（诗经国风卫风）
诗经风雅颂十五国风（诗经国风卫风）译：《相识》照片有头条提供，敬谢！ 桑之落矣，其黄而陨16。自我徂尔17，三岁食贫18。淇水汤汤19，渐车帷裳20。女也不爽21，士贰其行22。士也罔极23，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣24。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣25。静言思之，躬自悼矣26。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮27。总角之宴28，言笑晏晏29。信誓旦旦30，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
《诗经·国风·卫风·氓》学习之五十八
氓之蚩蚩1，抱布贸丝2。匪来贸丝，来即我谋3。送子涉淇4，至于顿丘5。匪我愆期6，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣7，以望复关8。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮9，体无咎言10。以尔车来，以我贿迁11。
桑之未落，其叶沃若12。于嗟鸠兮13，无食桑葚14！于嗟女兮，无与士耽15！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨16。自我徂尔17，三岁食贫18。淇水汤汤19，渐车帷裳20。女也不爽21，士贰其行22。士也罔极23，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣24。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣25。静言思之，躬自悼矣26。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮27。总角之宴28，言笑晏晏29。信誓旦旦30，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
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译：
敦厚良家子，怀抱币购丝。非真来购丝，与我谈婚嫁。送过淇河水，直送至顿丘。非我误佳期，你无良媒礼。望子休发怒，秋天来迎娶。
登上破土墙，寻望现良媒。不见良媒来，泪水止不住。看见良媒来，笑言难止息。占卜问卦辞，无有不祥言。等你婚车来，嫁妆同我归。
桑树叶未落，满枝绿莹莹。斑鸠站枝头，别食那桑葚！年轻姑娘哟，别对男人迷！男子恋姑娘，尚有清醒时；姑娘恋男子，沉溺无醒日。
桑树落树叶，枯黄任飘零。自我嫁你家，多年清贫苦。淇河水流急，水浸车帷幔。女子无差错，男子起贰心。反常无准则，言行不一致。
多年守妇训，不辞家务苦。夙夜忙不息，无日不起早。家业已形成，对我施暴行。兄弟不知情，见面俱欢笑。静心愁思添，暗然无声泪。
当年誓白首，今我多忧愁。淇河岸卫护，低湿终有岸。青梅竹马情，欢笑悦心间。信誓又旦旦，怎料今已违。不思过去事，就此了结吧！
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注：1．氓：（méng音盟）民，指男子。蚩蚩：（chī音吃）敦厚貌。
2．贸：交易。东汉郑司农（郑众，字仲师，经学家称先郑，以别于后汉郑玄〔字康成〕）注：“里布者，布参印书，广二寸，长二尺，以为币，贸易物。此说‘抱布贸丝’应该是抱此布，是币也。”
3．谋：通“媒”。
4．淇：淇河。今河南省鹤壁市淇县、浚县一带。
5．顿丘：今河南省濮阳市清丰县。
6．愆（qiān音千）期：误期，失期。
7．乘：登，升。垝垣：（guǐ yuán音轨元）毁坏的墙。
8．复关：往来需良媒说合。《礼记·昏义》：“是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期”。
9．卜：龟卜。筮：（shì音示）古代用蓍（shī音师）草占卦。
10．咎：灾也。咎言：不祥之语。11．贿：（huì音卉）财物。指嫁妆，妆奁（lián音连）。
12．沃若：润泽貌。13．于嗟（jiē音皆）：叹词。
14．桑葚（shèn音肾）：桑树的果实。15．耽：（dān音丹）沉溺，入迷。
16．陨：（yǔn音允）坠落。17．徂：（cú音助）往也。
18．食贫：过贫苦的生活。19．汤汤：水势浩大、水流很急貌。
20．渐：（jiān音艰）浸（jīn音近）。帷裳：（wéi cháng音韦尝）车旁的帷幔。
21．爽：差错。22．贰：背叛。23．罔极：无准则。罔：无。极：准则。
24．靡：（mǐ音米）无也。室：家里劳苦。劳：操持。
25．咥：（xì音细）笑也。26．躬：自身，亲身。悼：（dào音到）悲痛，哀伤。
27．隰：（xí音席）低湿的地方。泮：（pán音盼）通“畔”，岸。
28．总角：古时未成年男女束发为两结，形状如角，故称。
29．晏晏：（yàn音雁）和悦貌。30．旦旦：诚恳貌。
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议：这是一个女子一生感情、婚姻生活的史诗。作者把最美好一段写在最后面，如若写在前面，女子一生的感情、婚姻生活显得直白，那是世情，给人心也有一种深切的悲凉之情。作者把最美好的写在后面，既写出女子的心思，又写入读者的心思。正因为有这么一段，将伴随女子就此放手，并将伴随女子生命的终结，曾经拥有最美好的。
这首诗使笔者想起丹麦，汉斯·克里斯蒂安·安徒生童话《卖火柴的小女孩》，那么悲凉的故事，心中的底色却是暧的。用孔子的话，是养“温柔淳厚”之性，实际上就是儒学文人所显扬的人性之光辉，人之本性应该是温暖的、有光芒的。这是文人应该有的气质与情怀，亦是至善。
本诗首章：是从良家男子“抱布贸丝”起兴，在贸丝前，先给姑娘说好，真是有点商人之心啊！然后远行，姑娘送了一程又一程。并说好请媒人，自行订下了婚期。
二章：根据《礼记·昏义》“是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”之规定。
婚姻前期共有五个关节，也是世风礼俗的需要。
纳采：定亲时男家送聘礼给女家，请示求亲，用雁。
问名：男家把写有询问女方名字和生辰八字的书札派人送到女家，在祖庙占吉凶之卜。
纳吉：男家在祖庙卜得吉兆，告知女家。
纳征：纳吉后，选择吉日，遣人送聘礼到女家，纳征不用雁，其余均需雁。
请期：男家派人到女家，请求婚期，男家决定后通知女家。
不论男家、女家这些过程都是在男、女祖庙中完成，以示隆重，这样做都在告知婚姻的神圣与尊严，为婚姻的稳定性做好前期准备。本章告知了一个占卜吉兆之说。
三章：婚姻慢慢成悲调，但也只是心里有预感。女子是一往情深奉真情，但男子心里已经开始反复。四、五、六章和之：
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枯叶自飘落，人已成黄花。多年勤持家，男子心出墙。心里有她人，忘了夫妻情。心中无守持，如河无岸护。
只因成家难，守望盼心回。小康家不易，祈愿念妻劳。兄弟羡我家，那知心愁泪。自强掩夫贰，难料施暴行。
原是青梅情，不敢轻易弃。儿时戏家家，誓要共白首。嘴角泛笑意，似那昨日景。既已难挽回，顺了他心愿。
如此长情、善感的女子，又如此坚强，真乃贤妻良母也。最后微笑着放手，留下了一片深情。
戊戌年五月十一
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