一人之下四大恶人指的是哪四个(从一人之下中的四张狂)
一人之下四大恶人指的是哪四个(从一人之下中的四张狂)“四张狂”分别为“穿肠毒”窦梅、“刮骨刀”夏禾、“祸根苗”沈冲以及“雷烟炮”高宁。这四个人不一般,名号也不是随便取的,他们身上的特殊能力分别对应着“酒色财气”四戒,而这四戒正是会扰乱人性的东西,所以他们才可怕。全性组织是《一人之下》中很大的反派组织,之所以这个反派组织这么可怕和受重视,就是这个组织与人性有关。而其中的四位高级成员“四张狂”也成了具有代表性的人物。因为他们练习和操纵的不仅仅是炁,更是人性。而在漫画《一人之下》中,也对此进行了运用和解释。 《一人之下》原名《异人》,主要是围绕着“异人”这个词,来展开描写一群与“正常人”不一样的一群人。虽然这部作品充斥着搞笑的风格特点,但是作品中却有着非常强烈的国风宗教文化的气息。不仅如此,作品本身所蕴涵的文化底蕴也非常深厚,其中的后很多的细节就能体现。在《一人之下》中,有一个非常有趣的组织,那就是全性。而全性中最具有代表特色的,就是四张狂。今天
酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀。财是惹祸根苗,气是雷烟火炮。
这是著名评书表演艺术家单田芳在《三侠剑》中的定场诗,当然也是一首《酒色财气》歌。
说到酒色财气,相信大家也很熟悉。而作为一个四字成语来讲,这个词语又能用来形容各种不良品德、习气。旧时以此为人生四戒。
一般来说,提到这个词语,含有的基本都是贬义,因为这四个字对人的影响实在太大,而其中的影响又是负面的。但是万事都有两面性,虽然常常被贬用,但是就这四个字本身来说,并没有好坏之分。之所以会有这样的影响,是在“人”本身,而非“事”本身。
而在漫画《一人之下》中,也对此进行了运用和解释。
《一人之下》原名《异人》,主要是围绕着“异人”这个词,来展开描写一群与“正常人”不一样的一群人。虽然这部作品充斥着搞笑的风格特点,但是作品中却有着非常强烈的国风宗教文化的气息。不仅如此,作品本身所蕴涵的文化底蕴也非常深厚,其中的后很多的细节就能体现。
在《一人之下》中,有一个非常有趣的组织,那就是全性。而全性中最具有代表特色的,就是四张狂。今天我们就从四张狂的角度,分析一下他们所对应的“酒色财气”对人的影响,一起他们战力的关系。
全性“四张狂”全性组织是《一人之下》中很大的反派组织,之所以这个反派组织这么可怕和受重视,就是这个组织与人性有关。而其中的四位高级成员“四张狂”也成了具有代表性的人物。因为他们练习和操纵的不仅仅是炁,更是人性。
“四张狂”分别为“穿肠毒”窦梅、“刮骨刀”夏禾、“祸根苗”沈冲以及“雷烟炮”高宁。这四个人不一般,名号也不是随便取的,他们身上的特殊能力分别对应着“酒色财气”四戒,而这四戒正是会扰乱人性的东西,所以他们才可怕。
“四张狂”与“四戒”的关系接下来我们分别展开来看一看四张狂的能力,以及与四戒之间的关系。
- “穿肠毒”窦梅
穿肠毒对应四戒中的酒,当然也源自上述中的“酒是穿肠毒药”。酒所具备的特点其实很明显,虽然小酌无碍,但是一旦喝醉之后,身体和思想分离,行为便无法得到控制。很多人醉酒后的表现都不一样,但是却都具有“不受控制”这个特点。
醉酒后的人仿佛都进入了一个梦幻般的世界,人们可以在里面不受任何拘束,自由自在,不用再顾虑现实生活中的苦楚,不用咬牙硬撑等等。如果说我们把大脑比作一个处理器,那随着酒的增加,这个处理器的能力就渐渐减弱。而人的意志也随之变得脆弱不堪,所以才会形容酒为穿肠毒药。
而窦梅的能力,就与这方面有关。
窦梅第一次出场就是在胡杰家里,当胡杰杀死自己爹后醒悟崩溃的是,窦梅出现,只是轻轻拥抱了胡杰,便化解了胡杰的痛苦,还一脸的痴相。并且在后来围攻陆瑾的时候,窦梅也发挥了自己的能力,不仅仅破了陆瑾的攻击,还让陆瑾陷入这种情绪中,不得不自撅指甲盖的疼痛来激醒自己。
而作品中也说了,窦梅的能力简单来说就是让人变得软弱,消磨人的意志。而这一点,和酒作用于人的影响是相似的。所以窦梅才被成为“穿肠毒”。
- “刮骨刀”夏禾
刮骨刀对应四戒中的色,当然也源自上述中的“色是刮骨钢刀”。色字头上一把刀,这是人们谈起色时喜欢说的一句,而“刮骨刀”这个词,也能体现出色对人性的影响。“色”这个字虽然本身的含义很多,但是这里一般指的是人的情欲。
情欲指的是人的各种情感和本能欲望,属于七情六欲中的一个,而这对于人来说,是一种生理需求,是一种本能。既是本能,便是与生俱来、不可抗拒且具有合理性的存在。但是为何古往今来却总是谈之色变呢?
情欲其实包含两个方面,“情”和“欲”,情主要是指人的情感表现,属于人的心理活动范畴;而欲主要是指人的生存和享受的需要,属于生理活动的范畴。所以两者分别对应的是人的“心”和“身”。而有一句谚语说:情太切伤心,欲太烈伤身,说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。
虽然“色”本身是包含这两个方面的,但是人们却往往更加重视“欲”,而忽略“情”。所以一般好色之人受“身”的控制要大于受“心”的控制。没有了“心”的调节,则容易不受节制而伤身。所有古代才强调要节制情欲。
而夏禾的本事就是能够操控别人的“情欲”,特别是操控别人的“欲”。不仅如此,夏禾还具有着强大的媚术,能够吸引男人,然后再控制其情欲,让其丧失“心”的特性,不受控制,为自己所用。所以称其为“刮骨刀”,也算是非常形象了。
- “祸根苗”沈冲
祸根苗对应四戒中的财,当然也源自上述中的“财是惹祸根苗”。有句俗话说得好:“人为财死,鸟为食亡”。钱财可以给我们提供想要的生活,满足我们对于物质上的需求,能够享乐生活。所以钱财对于人来说有着不可抗拒的力量,甚至有的人还会为财而死,很多亲人也会为财而反目成仇。所以把“财”比作热祸根苗是再合适不过了!
但是还有一句话就是用来告诫人们的,那就是“君子爱财,取之有道”。钱财的获取可以让人获得非常大的满足感和快感,但是千万不要让钱财蒙蔽了心智,不义之财不可获取,一定要通过正规的方式渠道来获取钱财。但是,总有一些不法之徒通过非常手段来满足对钱财的需求,其中高利贷就是一种。
而沈冲的能力,就被称作为“高利贷”。他的能力是可以跟人签订一种契约,然后将自己的炁传给签订契约之人。契约者可以通过杀死别人来吸收死者的炁,但是这些炁会按照一定的比例返还给沈冲,并且这个比例会越来越大。也就是说契约者随着杀人数量的增多,自己吸收的炁与之前相比其实是递减的。当自己获得的炁越来越少的时候,强烈的落差感和不满足感会让这个人逐渐丧失理智,甚至出现暴走。
只要签订契约,只要获得了周冲的炁,就必须按时归还。而且随着时间的增长,契约者所需要归还的炁就越来越多,知道不堪重负,被逼到山穷水尽,基本就穷途末路丧失理智而暴走了。这一点与“高利贷”的危害几乎是相同的,所以将沈冲称之为“或根苗”也是恰如其分。
- “雷烟炮”高宁
雷烟炮对应四戒中的气,当然也源自上述中的“气是雷烟火炮”。单说“气”,其实可以有很多种解释,但是这里说的“气”其实很好理解,其中“不争馒头争口气”的“气”与四戒中的“气”同样的意思。简单来说,“气”乃“不服”。所以“气”就是自己发出来的,然后需要通过与别人争才能平复的情绪冲动。当然,某种程度上也能说是一种负面的情绪。
“雷烟火炮”来形容“气”是很形象的,一旦动气,对别人的伤害不一定有多少,但是至少自己会爆炸。但是气却又是人生在世不可少的,因为人之所以能进步,靠得就是“气”,也就是不服。没有“气”的人,通常是意志消沉或者是志得意满,总之没有任何不服,所以难以再进一步。
但是很多时候,“气”大了,对人的伤害更是不可逆转的。不管是“气大伤身”,“气话伤人”还是“气急败坏”,都是“气”带来的危害。而很多的情绪最终也会落脚到“气”上,然后让人做出无法挽回的错事。
全性四张狂中的高宁,他一出场就让胡杰父子大动肝火反目成仇,在围战陆瑾的时候,高宁也让陆瑾陷入了十二劳情阵中。所谓十二劳情阵,按照剧中的介绍就是能够让人在正负情绪中反复切换,从而来削弱对方,最终阵中的人会沦陷到某一种感情中不能自拔,就像挝铁丝一样,反复挝对手的心性,最终使对手崩溃成为情绪的奴隶。
所以,高宁的能力就是可以控制人们的情绪。而这一点与“气”也很接近,能够让人怒气冲天,丧失理智,最终被情绪支配。“雷烟炮”高宁就是如此。
对应以上的实力对比,所以四张狂的武力值可以进行如下排序:雷烟炮>刮骨刀>祸根苗>穿肠毒。
“酒色财气”四戒对人来说是好是坏那么“酒色财气”对人来说一定是坏的吗?在动漫中,给人的感觉就是如此,因为四张狂正是利用了这四点来击溃对手,所以这四点对人来说就是弱点,就是不利的。
但是事实并非如此。对于这一点,其实漫画中也有解释:
“无酒不成礼仪,无色路断人稀。无财世路难行,无气倒被人欺。”酒色财气只是对四张狂的简单描述,如果真的只是这四个字,他们才没什么好怕的……
“穿肠毒”是借麻醉以逃避,“刮骨刀”是迷恋与任何形式的快感,“祸根苗”是不加节制的占有,“雷烟炮”是任由情绪来主导自身。这才是酒色财气对想要变强的人来说,最恐怖的地方。而这,不仅仅是四张狂的可怕之处,更是四戒的可怕之处。
除此以外,还有其他的酒色财气歌,表述的又是另外的一番意义。
“饮酒不醉乃为高,好色不乱是英豪。不义之财君莫取,有气不生气自消。”悖逆四戒,则为张狂。
其实对于酒色财气的解释,在历史上是都有渊源出处的。而每一种解释的不同,反应出的是作诗之人的背景、地位和眼界的不同。所以“酒色财气”对人来说是好是坏,这个真的是见仁见智,没有绝对的。
如何对待酒色财气对于四戒的好坏不好下定论,那人应该如何对待这四戒呢?
- 保持平衡
其实就“酒色财气”本身来说,这是普通人的一种本能,而作为一名凡夫俗子,对于这四戒也都有不同程度的喜欢,因为他们会让人的大脑形成多巴胺,让人兴奋、愉悦。所以世人享乐,大抵如此了。但是对人能够形成诱惑的,大都是以这四戒为诱饵的,当人一旦深陷其中,便很难抽身,而很多人,也是栽在了这四戒之上。
所以说,酒色财气可以在一定程度上满足我们生理机能上的快乐,他们就不是绝对的坏事,但是这前提是在合适的量的基础上,一旦过度,则会导致这种平衡失调,陷入一种只进不退的疯狂中,最终导致人性破灭。所以处理四戒与人性的关系,最重要的就是要做到平衡,心理平衡。
平衡是世间万物运行的规律,从物理上的能量守恒的平衡,到生态食物链的平衡,世上平衡多种多样,而这种平衡才正是生命的真谛。如果一个人过度贪图享乐,肆意妄为,则会打破这种平衡,所以他将会陷入到情绪的洪流中,最终迷失自我,消失殆尽。这一规律不分时间地人和人物身份。
- 不可不戒,不可全戒
“酒色财气”是每一个凡夫俗子都需要面对也离不开的四条,但是这背后的人,因为对待的态度不同却往往结果不同。有的人可以为此感到幸福快乐,享受人生,但有的人却为其中的一条国破家亡。不管是喝酒误事、还是好色亡国,这在历史上都能找到对应的案例,而不义之财和怒气冲天造就的苦果,也不再少数。
所以古人将这四个字联系在一起,形成了一个警戒性的成语,流传至今。而对待这四戒的态度,其实也都在这些典故里,那就是不可不戒,不可全戒。
- 凡事有度,量力而为
而总结下来,其实就可以总结成:凡事有度,量力而为。
结语戒色财气可以让人享受到世间的快乐,享受到人生在世的各种趣味。同样,一旦过度,等待你的,则是万丈深渊。而这四戒所对应的事物也是人的一种天性本能,不是不能追求,而是一切要量力而行,切忌过度,打破平衡。
所以很多贤者也用这四戒来修身养性,不太过看重,也不过与上头。
所谓“中庸之道”,大抵如此吧!
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文/小小动漫酱(清植),图片来源网络,侵删。