丹参功能与主治记忆口诀（丹参功类四物论丹参）

丹参功能与主治记忆口诀（丹参功类四物论丹参）《神农本草经》谓丹参“益气”，这显然是说丹参善于补益心气。人体周身之血，全赖于心气推动，补心气所以善活血。《内经》曰：足受血而能步，掌受血而能握。丹参善活血，使其通行人身各处，故能令足掌随人所用。所以，丹参又有“奔马草”一名。这是取其以通为补之意。 丹参之用，多以宣通运行取效。正因为这样，所以很多医老前辈们都质疑《神农本草经》所谓丹参性微寒有误。试想，倘若无微寒之气以鼓荡，丹参又凭什么来宣通运行？正如张山雷所说：“丹参气味，《本经》《别录》皆谓微寒，而所主心腹邪气、肠鸣幽幽、循疾络气，无一非寒邪为病，当无用寒药主治之理。而积聚癥瘕，又非温运不通，可疑已极。昔陶隐居已谓其久服眼赤，其性应热。今按色赤行血，断非微寒之物。” 张氏质疑本章，是我敬佩的人物之一。可惜在论证丹参的功效上，他忽略了丹参的一个重要条件：味苦。丹参因其味苦且色赤，故善于入心血之间，其味苦，自能行开破宣通之效，又何须一定取温

【性味】味苦，性微寒，归于心、肝经

【功效】活血祛瘀，消痈破积

【药论】根据相关记载，公元1359年，朱元璋与陈友谅在鄱阳湖战斗失利，朱元璋心力交瘁，经常头胀胸闷，还在军营中多次晕倒。这时刘伯温查阅古籍医术，终于在典籍《难经》里面发现一古方，是以丹参散辅以绿茶入药，专治心脑诸病。朱元璋服用之后不出半月就康复如常了。后来朱元璋打败元军，建立明朝称帝于南京后，遂御赐丹参为“天草”，并将此药方名为“天下第一方”，且存入宫中药典里面。

丹参之用，多以宣通运行取效。正因为这样，所以很多医老前辈们都质疑《神农本草经》所谓丹参性微寒有误。试想，倘若无微寒之气以鼓荡，丹参又凭什么来宣通运行？正如张山雷所说：“丹参气味，《本经》《别录》皆谓微寒，而所主心腹邪气、肠鸣幽幽、循疾络气，无一非寒邪为病，当无用寒药主治之理。而积聚癥瘕，又非温运不通，可疑已极。昔陶隐居已谓其久服眼赤，其性应热。今按色赤行血，断非微寒之物。”

张氏质疑本章，是我敬佩的人物之一。可惜在论证丹参的功效上，他忽略了丹参的一个重要条件：味苦。丹参因其味苦且色赤，故善于入心血之间，其味苦，自能行开破宣通之效，又何须一定取温运以通？丹参主“肠鸣幽幽如走水”一证。那是因气滞于肠间而作鸣吼，本品善活血，自又能运气，气血通行则无停滞之积，所以主之。此外，苦味入心，久则从火而化，陶隐居谓其久服而致眼赤，正好印证了这一论说。这些都属药变性的范畴，又怎能据此而推断药物的本性呢？所以，丹参之性属于微寒无疑。

《神农本草经》谓丹参“益气”，这显然是说丹参善于补益心气。人体周身之血，全赖于心气推动，补心气所以善活血。《内经》曰：足受血而能步，掌受血而能握。丹参善活血，使其通行人身各处，故能令足掌随人所用。所以，丹参又有“奔马草”一名。这是取其以通为补之意。

由于前人有“一味丹参，功同四物”的说法，那么在这里我们不妨讨论四物汤(当归、白芍、地黄、川芎)的组方，你就清楚其中的区别了。四物汤是为血虚营滞而设的，所以“补血圣药”当归会首先被考虑到，但它会释放肝中藏血，所以又加白芍来当它的辅政大臣，使得温凉相济，一放一收平衡相宜，这依然又是一个完善的太极阴阳运转图。而方中的地黄(生地、熟地各等份)也用得很有深意，因为当归比较偏向于加强“动能的血”，而对于血中的物质基础提供不多，所以又要加地黄来配合，并且西医认为人体主要的造血由骨髓担当(这与中医认为的“阴血同源”相一致)。而地黄极善补肾填髓，可以说是本方真正的补血药物。基于这一点，阿胶的补血功能其实远胜于当归，只是它纯粹补血而不像当归那样补中带行，并且过于滋腻，所以多不取用。当然，地黄也是味厚滋腻的，所以最后就会考虑用川芎来活血，使血液得以温运宣通。很明显，丹参根本就没有当归与熟地这样的补血力道，它只不过就像是白芍与川芎这个组合的浓缩版本而已。因此，丹参并没有类同于四物汤的功效，只能说是有点类似，于是本方的副标题就用“功类四物”四字相信这更加贴切一些。

总而述之，丹参既善益气，自然略兼补血之能，但须佐以补血之品才能显否则，仅用丹参一味，其功必专于益气活血矣。此外，既然丹参于通达之中又兼补益之能，则谓其善于血道之中而“推陈致新”似乎更能概括其药理作用。这在现代药理看来更是如此，丹参不但善于开通血道，并且具有促进组织修复与再生的作用，这不是既推陈又致新还能是什么？如此，则丹参散辅以绿茶入药善治心脑血管疾病就不足为奇了。