论语27则节选（国学经典之论语）
论语27则节选（国学经典之论语）5.23 子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希稀。”试译：孔子在陈国，说：“回家吧！回家吧！我们家乡那些学子豪气冲天，简单率真，文采又好，不知道该怎么调教啊！”5.21 子曰：“宁武子，邦有道，则知智；邦无道，则愚。其知智可及也，其愚不可及也。”试译：孔子说：“宁武子这人，国家好人当道，他有个聪明样；国家坏人当道，他有股傻劲。他的聪明别人可以赶上，他的傻劲别人赶不上。”5.22 子在陈，曰：“归与欤！归与欤！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
《论语》是我国春秋战国时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。本书是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章，首创语录之体。
儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”，提倡“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且《论语》教给了后人为人处世的道理。《论语》与《黄帝阴符经》、《易经》、《道德经》，共为中华民族的几部源头性经籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。
孔丘，孔姓，名丘，字仲尼。祖籍河南商丘夏邑县，于鲁襄公二十二年农历八月二十七日申时（前551年10月4日，前551年9月28日、农历八月二十七日，生辰八字为庚戌年、乙酉月、庚子日、甲申时）在山东曲阜降生，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人，是儒家学派的代表人。原籍河南商丘，先祖是商朝开国君主商汤。系贵族出身。后来宋国人孔防叔，生了伯夏，伯夏生了叔梁纥（hé）。孔子其七世祖先然父嘉在宫廷内乱中被华督所杀（存疑），其子木金父为避难逃到鲁国邹邑，从此以后木金父以其父亲的字为孔我氏。相传曾修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。
相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子，被后世称为“孔孟”。孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。
5.21 子曰：“宁武子，邦有道，则知智；邦无道，则愚。其知智可及也，其愚不可及也。”
试译：孔子说：“宁武子这人，国家好人当道，他有个聪明样；国家坏人当道，他有股傻劲。他的聪明别人可以赶上，他的傻劲别人赶不上。”
5.22 子在陈，曰：“归与欤！归与欤！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
试译：孔子在陈国，说：“回家吧！回家吧！我们家乡那些学子豪气冲天，简单率真，文采又好，不知道该怎么调教啊！”
5.23 子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希稀。”
试译：孔子说：“伯夷、叔齐不怀恨不记仇，别人怨恨他们就少。”
5.24 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯（xī）焉，乞诸其邻而与之。”
试译：孔子说：“谁说微生高耿直？有人向他讨点醋，他就到邻居家讨了点来送人。”
5.25 子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
试译：孔子说：“花言巧语，满脸堆笑，过分恭顺，这种做法左丘明认为可耻，丘也认为可耻。心里怨恨一个人，却又装得像个朋友，这种做法左丘明认为可耻，丘也认为可耻。”
5.26 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马、衣（yì）轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
试译：颜渊、季路在一旁侍奉老师。孔子问：“何不谈谈各自的志向呢？”子路说：“愿意把车马、穿的衣服与朋友共享，用破旧了也不遗憾。”颜渊说：“希望自己的好，不挂在嘴上；自己难受的，不麻烦别人。”子路对孔子说：“想听听老师的志向。”孔子说：“年老的，好好安顿他们；朋友，诚心结交他们；年小的，多多关怀他们。”
5.27 子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”
试译：孔子说：“算了吧，我没见过发现自己有过失而自我审判的。”
5.28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
试译：孔子说：“哪怕十户人家的小村子，都一定有像丘这样忠诚守信的，只是没有丘这么好学。”
6.1 子曰：“雍也，可使南面。”
试译：孔子说：“冉雍啊，可以让他南面为王。”
6.2 仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大太简乎？”子曰：“雍之言然！ ”
试译：仲弓向老师请教子桑伯子的为人，孔子回答说：“这个人可以，简单。”仲弓问：“心中敬重人，办事简约些，这样领导百姓，不也可以吗？心中满不在乎，待人又简慢，岂不是太简单了？”孔子说：“冉雍说的对。”
6.3 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡无，未闻好学者也。”
试译：哀公问：“弟子们哪个好学啊？”孔子回答说：“有个叫颜回的好学，他从不迁怒，同样的错误从不犯两次。不幸短命死了！现在没有了，没听说有好学的了。”
6.4 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾（yǔ）。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣（yì）轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎。”
试译：公西赤出使齐国，冉子请求孔子给公西华母亲一些小米。孔子说：“给他六斗四升。”冉子请求再给一点，孔子说：“再给他十六斗。”冉子却给了八十斛。孔子说：“公西赤到齐国去，赶着大车肥马，穿着轻柔皮衣。我听说啊，君子为穷人救急，不给富人添财。”原思给孔子家做总管，孔子给他粟米九百的待遇，原思推辞不要。孔子说：“不用推辞，多余的可以周济你的三亲六故街坊邻居啊！”
6.5 子谓仲弓曰：“犁牛之子骍（xīng）且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”
试译：孔子评价仲弓，说：“那杂毛牛的仔儿毛色纯红，两角整齐，虽然有人不想用它来祭祀，山神河神又岂能弃它不顾呢？”
