十三邀金宇澄访谈节目（十三邀采访金宇澄）
十三邀金宇澄访谈节目（十三邀采访金宇澄）他不断的提到“历史感” 。一个人都是在一件事一个场景中才带有了这样的历史感，这是吸引他的东西。他更像一个观察和记录的自然主义者，他认为这件事是值得记录需要在历史上留下一笔的便写了。查理芒格说要跨越主观世界和客观世界的鸿沟，找到属于你自己的方式。才是自我破碎后重建的成长。那么在译制类文学遍地开花的时候，金宇澄用回传统的语言，某种程度上制造了一种商品的稀缺感。他提到很不喜欢现代用“渣男”这个以特别低俗的词来定义一个复杂的人性。那许多经典的文学作品里的男主是不是渣男？这种吸引人的单调让人觉得可怕。他自言写《繁花》让你看到一个可能颠覆了你三观的现实，但是那不重要，他的目的不是批判，而是让你认识到历史也有这样的人和事。你作为读者要批判就去批判好了，那是你自己的事。
十三邀-金宇澄
片头看到这段文字，那迷人的细节，自己儿时的回忆突然出现在眼前，让我忍不住想学着模仿写了一段：
那年，细妹子十岁，一个人在建筑用的大板堆砌的高低不同的隔断上跳跃，大板材料在太阳的炙烤下温温发热，让人有点晕眩，于是她爬上最高的那层。那里可以看到一座被现代人称为“别墅”般的房子，旁边的菜园子里是妈妈种的种类繁多的蔬菜，去年吃完剩下的葡萄籽，妈妈让撒在地里，今年也长得有细妹子腰间那么高了，旁边火红的辣椒屁股朝天。那天细伢子把后面小屋子里养的兔子抱了出来，放到狗狗“来福”面前，看它们追逐打闹。一种孩子觉得的好玩，现在想来的残酷。
那种人和场景结合得天衣无缝，是他书的魅力。
查理芒格说要跨越主观世界和客观世界的鸿沟，找到属于你自己的方式。才是自我破碎后重建的成长。那么在译制类文学遍地开花的时候，金宇澄用回传统的语言，某种程度上制造了一种商品的稀缺感。
他提到很不喜欢现代用“渣男”这个以特别低俗的词来定义一个复杂的人性。那许多经典的文学作品里的男主是不是渣男？这种吸引人的单调让人觉得可怕。
他自言写《繁花》让你看到一个可能颠覆了你三观的现实，但是那不重要，他的目的不是批判，而是让你认识到历史也有这样的人和事。你作为读者要批判就去批判好了，那是你自己的事。
他更像一个观察和记录的自然主义者，他认为这件事是值得记录需要在历史上留下一笔的便写了。
他不断的提到“历史感” 。一个人都是在一件事一个场景中才带有了这样的历史感，这是吸引他的东西。
他脑袋里像有个故事会一样有趣，总是信手拈来就一堆有趣的故事。
每当他描述一个故事，那个时代感就扑面而来。像是一个女人在90年代的咖啡厅里和朋友说起近况，可以云淡风轻地说起被一个日本人包了两年，若是跟一个小职员一起反倒结婚天天吵架。现
在原本应该是更开放的年轻人似乎却容不下多样的，实际存在的另一种生活方式。
人生的选择有时候就是那“一秒钟”决定的。就是那一念之间，身似浮萍，命运便已千差万别。
当他说起一个三十一二岁的女人记忆力特好，看完一本书打着毛衣就把书给复述给了朋友们，像是一个再创作的过程，所以说书这个形式到了现代怎么就变味了呢？就是知识付费了？
他形容市民阶层像大海里的生物，只要海水有一点温度的变化就能沸腾起来，也会因为海水的变化一下偃旗息鼓，适应力和灵活性都很强，总会随着历史的进程，展现出超凡的生命力。
上海让他沉迷的原因就是他好像到处都有神秘人物。对怪异的好奇，因为怪异里有一种异想天开，有一种难得的自由。
城市就如同一个森林，你破坏了之后，过几年又长满了各种植物，伤口又被包裹了起来。城市的魅力就在于你不是一目了然，到处都可能出现你意想不到的事情，保持这样的生态才带劲。
他以细腻的文字做为记录本身，希望它也能成为一种推动社会的力量。而通过他的文字，你是否也能出现一个不一样的视角，来观察，不批判，曾经被你遗忘的“附近”。
