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赵氏孤儿最真实的一个版本(真隐晦着这样一个秘密吗)

赵氏孤儿最真实的一个版本(真隐晦着这样一个秘密吗)这天,程婴对公孙杵臼说:“屠岸贾找不到孩子不会死心,你看怎么办?”屠岸贾未找到孤儿恼羞成怒,下令三日内找不到婴儿,就把全国所生男婴全部杀掉,不留后患。公孙杵臼为保护赵孤在程婴家寸步不离,思索如何保孤。赵朔生前有个门客叫公孙杵臼,还有个好友叫程婴。赵朔死后,两个人聚到一处,公孙杵臼问程婴:“你为什么偷生?”(苟且的活着)程婴说:“赵朔之妻有遗腹子,若生下来是个男孩,我要把他抚养成人,报仇雪恨,若是女孩,我再以死报答赵氏知遇之恩也不迟。”不久,赵妻分娩,生下一个男孩。屠岸贾在宫中安插有暗哨,听说后,带人到宫中搜查。赵庄姬把婴儿藏在裤裆里才躲过一劫。屠岸贾没有找到赵家遗孤并不死心。他悬赏千金,欲意要找到孤儿。程婴救孤心切,那一天婴儿刚生下来,他就去了,未进宫门就发现屠岸贾带兵前来搜孤,他躲闪一旁,贼兵走后他马上进宫,说明来意。在韩阙的秘密保护下,他把婴儿带走。回家后妻子也生一男孩,暂时方便喂养。

赵氏孤儿最真实的一个版本(真隐晦着这样一个秘密吗)(1)

“赵氏孤儿”真隐晦着这样一个秘密吗?‖老家许昌

文‖李明宪

战国时期晋景公年间,奸臣屠岸贾欲害忠烈名门赵氏。他率领武士将赵家团团围住杀掉了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等全家老小300余口,唯一漏网的是赵朔的妻子赵庄姬。

赵庄姬身怀赵氏遗孤,又受到韩厥暗中保护,故免于一死。屠岸贾知道赵庄姬怀孕快要临产,决心将赵家斩草除根,说什么也不能放过孩子。

赵朔生前有个门客叫公孙杵臼,还有个好友叫程婴。赵朔死后,两个人聚到一处,公孙杵臼问程婴:“你为什么偷生?”(苟且的活着)程婴说:“赵朔之妻有遗腹子,若生下来是个男孩,我要把他抚养成人,报仇雪恨,若是女孩,我再以死报答赵氏知遇之恩也不迟。”不久,赵妻分娩,生下一个男孩。

屠岸贾在宫中安插有暗哨,听说后,带人到宫中搜查。赵庄姬把婴儿藏在裤裆里才躲过一劫。屠岸贾没有找到赵家遗孤并不死心。他悬赏千金,欲意要找到孤儿。

赵氏孤儿最真实的一个版本(真隐晦着这样一个秘密吗)(2)

程婴救孤心切,那一天婴儿刚生下来,他就去了,未进宫门就发现屠岸贾带兵前来搜孤,他躲闪一旁,贼兵走后他马上进宫,说明来意。在韩阙的秘密保护下,他把婴儿带走。回家后妻子也生一男孩,暂时方便喂养。

屠岸贾未找到孤儿恼羞成怒,下令三日内找不到婴儿,就把全国所生男婴全部杀掉,不留后患。公孙杵臼为保护赵孤在程婴家寸步不离,思索如何保孤。

这天,程婴对公孙杵臼说:“屠岸贾找不到孩子不会死心,你看怎么办?”

公孙杵臼一腔热血地问:“育孤和死,哪件事更容易?”

程婴回答:“死容易,育孤难。”

公孙杵臼说:“赵君生前待你最好,你去做最难的事情,让我去做容易的事情吧!”

赵氏孤儿最真实的一个版本(真隐晦着这样一个秘密吗)(3)

程婴含泪用调包计,让公孙杵臼抱上自己的孩子逃到深山里。屠岸贾听说后,逼迫程婴交出赵氏孤儿,程婴无奈只好对屠岸贾说:“程婴不肖,无法保住赵氏孤儿,这孩子反正是死,屠岸将军如能付我千金,我就告诉你孩子的藏身之处。”屠岸贾答应了。然后,程婴领路,找到了隐匿山中的公孙杵臼和婴儿。

公孙杵臼当着众人的面,大骂程婴,他一边骂一边佯装乞求:“杀我可以,孩子是无辜的,请留下他的一条活命吧!”

屠岸贾当然不允,于是公孙杵臼抱住正在啼哭的孩子,纵身跳下万丈深渊。也有人说公孙杵臼当时是被屠岸贾所杀。

程婴身负忘恩负义、出卖朋友、残害忠良的“骂名”,回到家里。妻子气绝身亡,他含痛埋葬了贤妻,为更安全,他抱着赵氏孤儿隐居盂山(今太行山西麓),一直隐居了15年。

赵氏孤儿最真实的一个版本(真隐晦着这样一个秘密吗)(4)

程婴是个文武双全顶天立地的汉子,在他的精心抚养下,孩子一天天长大,他教孤儿习文练武。这孩子是将门之后,先天聪慧,学一知十。15岁上已满腹学问,身怀绝技。

苍天不负有心人,程婴和赵氏孤儿在朝中大臣和韩厥的保护下,里应外合,灭掉了权臣屠岸贾。赵氏冤情大白于天下,程婴忠义大白于天下,公孙杵臼大白于天下。

此时十几年积聚的思子之痛,念妻之悲,丧友之哀一并袭上程婴心头,他不享荣华富贵,赴盂山,到公孙杵臼和娇儿去处痛哭一场,纵身随公孙兄和娇子而去。也有人说是自刎而死。

后来人们为了纪念程婴、公孙杵臼、韩厥的忠烈,将盂山改名藏山,藏山后来成了三晋的风景名胜,一直到现在仍然游人如织。

赵氏孤儿最真实的一个版本(真隐晦着这样一个秘密吗)(5)

程婴救孤(赵氏孤儿)这段故事见于司马迁所著的《史记·赵世家》,《春秋》和《左传》对这件事情也有记述,但和司马迁的《史记·赵世家》有很大出入。

《春秋》、《左传》写作年代和事情发生的时间接近,所以可信度更大,而且它的事实根据比司马迁的《史记·赵世家》所述更站得住脚。

《春秋》上只说鲁成公八年,也就是公元前583年晋杀其大夫、赵同、赵括。

《史记》司马迁说赵同、赵括被杀是屠岸贾谋害忠良。而当时屠岸贾只是个司寇,赵家在晋国势力之大,一个小小的司寇根本无法和他较量。书中解释说,屠岸贾想夺得朝中重权,陷害赵家心有余悸,他借公元前607年赵朔的叔父赵穿,在桃园内杀死先祖晋景公之父灵公一事为题,收买朝中部分重臣夹击赵家。

正好晋景公三年,梁山无故崩塌,阻塞河流三日不通,屠岸贾借机说是赵家在桃园杀死先祖灵公,没被惩罚,反而委以国政,使其子布满朝堂,这是上天之意,如不惩罚,晋王室将要崩塌。

赵氏孤儿最真实的一个版本(真隐晦着这样一个秘密吗)(6)

直到公元前583年,晋景公听信佞言太多,脑子昏了,下旨要惩治赵家的杀君之罪,并让屠岸贾亲自指挥兵马剿灭赵氏家族,满门杀绝。

韩厥不能阻止屠岸贾的阴谋,剿杀前夜,他便夜入下宫将此消息告诉给赵朔,劝他们趁夜深逃走,免受杀身之祸。

赵朔说:“君叫臣死,臣得死,我不违君命。我的夫人已有身孕,将要临产,若生一男儿,可以延续赵氏宗祀,希望将军想办法保全小儿性命。”

韩厥说:“我们赵、韩两家如同一家,你交待的事我一定要办。只是屠岸贾奉了君命行事,我也无力阻止。你的夫人是当今主公的姐姐,我可以将夫人乘夜送入后宫,以脱此大难,之后夫人生的儿子长大成人可以报此大仇。”二人言毕,抱头大哭一场,才让门客程婴用车送夫人庄姬入后宫投靠其母成公夫人去了。

《左传》中说,赵朔不幸英年早逝,他的妻子赵庄姬(晋景公的姐姐)早年守寡不耐寂寞,就和赵朔的叔父赵英齐通奸。

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这件事被赵同、赵括(赵朔的两个弟弟)知道了,非常恼火,又奈何不了庄姬,一怒之下把赵英齐放逐到齐国去了,赵庄姬因此恨透了赵同和赵括。

赵庄姬决意扳倒赵家,但凭她的力量是不行的,她就利用赵家和栾氏、郤氏家族的矛盾,联合屠岸贾,形成了一个很大的势力。

三年后,到鲁成公八年,她上朝告发赵同、赵括有反叛之心,由栾氏、郤氏作证,屠岸贾煽风点火,晋景公大怒,传旨,灭门赵家人。

古时候犯罪,一般都是满门抄斩,更何况说赵氏犯的是谋反滔天大罪?

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赵氏灭族之后,这么大的事情,历朝历代难免议论纷纷,传说多了,就会夹杂许多以讹传讹的成分,所以到了汉代就有了司马迁《史记·赵世家》里程婴救孤的故事。

这里还有一段关于赵氏孤儿的惊天说法,那就是刘邦统一天下后,有人告韩信谋反,又是萧何计赚韩信,使他猝不及防,被吕后斩首于长钟室。“成也萧何,败也萧何”这句成语把他与韩信之间的关系形容得惟妙惟肖。

韩信被杀时株连三族,然而多年协作使得萧何与韩信惺惺相惜,所以为延续韩氏一脉烟火,萧何竟然用自己的儿子代替韩信的儿子伏法,于是就有了“萧何易子存孤”的说法。一说这段历史司马迁心里最清楚,但不敢在《萧相国世家》和《淮阳列传》中叙述出来,只得托公孙杵臼和程婴易正续存。

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“赵氏孤儿”是否暗寓其事,留待后人怀念和纠正,如果真是这样,司马迁作为汉朝的太史令能把这件事情隐寓地写出来,确实难能可贵。

“赵氏孤儿”这个故事非常令人感动,所以从元朝起就编成戏剧上演,连演几百年一直很受群众欢迎,后来被许多剧种移植。这个剧目尽管被许多剧种移植,但其内容都大同小异,常演不衰,而且连获大奖,上世纪80年代河南省曲剧团上演这个剧目获得大奖,成了曲剧表演艺术家海连池的代表剧目。

2002年后,河南豫剧二团把赵氏孤儿,重新改编成程婴救孤,到北京,到全国各地演出,后巡回演出到日本等地,好评连连。据说这个剧目,是中国戏剧第一个移植到欧洲的剧目,可见其影响之大。

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【作者简介】李明宪,男,长葛市官亭乡官庄村杨庄人,1942年7月1日生,自幼上学,中专毕业,1961年参加工作,1978年加入中国共产党。曾任官亭乡官庄小学校长,官亭乡五七专科学校教师,长葛县知青场教师、副厂长、厂长、党支部负责人。本人爱好文学创作,是长葛市作协会员,河南省戏剧协会会员,中国钟氏宗亲研究院理事。作品曾多次在长葛市《文史资料》、《葛天文学》上发表。

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