芒种节气仲夏夜之梦（赏读明代屠侨的五月梅雨）
芒种节气仲夏夜之梦（赏读明代屠侨的五月梅雨）梅雨：是在中国长江中下游地区，每年公历6、7月份都会出现持续天阴有雨的气候现象，由于正是江南梅子的成熟期，故称其为“梅雨”，此时段便被称作梅雨季节。离愁的心肠，何必要委靡不振呢，这样的用心有愧于当年祈雨度旱灾的才华。三月初生的梅子，才见迎它，又要送走它；五月的榴花，在雨中静静开放。江南的农人等待着芒种时节的到来，白下的端午节，客人们举起酒杯。古老的墙壁腥味蔓延到蜗牛的角上，空设的台阶青色引来石耳。
五月梅雨
明代：屠侨
才见迎梅又送梅，榴花五月雨中开。江南芒种田家候，白下端阳客子杯。
古壁腥延蜗角上，空阶青引石衣来。离肠何苦淹淹滴，用愧当年济旱才。
三月初生的梅子，才见迎它，又要送走它；五月的榴花，在雨中静静开放。
江南的农人等待着芒种时节的到来，白下的端午节，客人们举起酒杯。
古老的墙壁腥味蔓延到蜗牛的角上，空设的台阶青色引来石耳。
离愁的心肠，何必要委靡不振呢，这样的用心有愧于当年祈雨度旱灾的才华。
梅雨：是在中国长江中下游地区，每年公历6、7月份都会出现持续天阴有雨的气候现象，由于正是江南梅子的成熟期，故称其为“梅雨”，此时段便被称作梅雨季节。
芒种：又名“忙种”，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。
端阳：又称端午节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。
客子：旅居异乡的人。
白下：南京。
古壁：借指古籍遗书的地方。
蜗角：典故名，汉语词汇。典出《庄子集释》卷八下〈杂篇·则阳〉。传说有建立在蜗牛角上的国家，右角上的叫蛮氏 ，左角上的叫触氏 ，双方常为争地而战，伏尸数万。后以“蜗角”比喻微小之地。
石衣：石耳。
这首屠侨的《五月梅雨》，毫无疑问超越了许多著名诗人写的芒种诗。
以“送别”为主题，可谓别出心裁。尤其是颈联，想象奇特，意境悠远，非修炼到一定心境不能道出。
诗人责怪自己老了，总是感慨时光，舍不得这个，舍不得那个，其实，年轻的自己也曾为百姓求雨，豪情壮志过。
诗人在自我反省中，完成了这样一首看似“矛盾”的送别诗。
舍不得是事物，都是眼前美好的事物，比如三月初生，到芒种时节已成熟了的梅子、梅雨、农人收获的蚕麦、播种的水稻、临近端午，游子们的把盏临风。
这些都是宏观层面上的美好事物，反映的都是芒种节气至端午节气之间的美好画面。
而颈联，则由宏观往微观去了，越发见到诗人写作时的心境。
“古壁”对“空阶”、“蜗角”对“石衣”，巧妙地将情绪引到仿佛静止的时光里去。
首联、颔联描写时光流逝，与颈联时光静止，形成强烈反差，让人感受到诗人的用心良苦。
诗人试图通过这组对比，来劝时光永驻。
尾联，诗人终于知道，这是一个悖论，时光只能是疾驰向前，永不停留。他为他的儿女情长，为他自私的小情怀感到愧疚。我什么时候变成这样一个婆婆妈妈的人呢？想当初，我不也是为百姓祈雨的有志青年么。
所以，诗人终究是将“芒种”里的离愁别绪换成了一种昂扬向上的积极姿态。
用最美的心情去迎接端午的到来，岂不是一件快事。何必苦苦留恋芒种，这一个美好节气呢？
每个节气自有它的妙处，我们只管静静享受吧。
愿大家珍惜芒种节气，这个诗人心中最为恋恋不舍的大美时节。
作者：严勇。
