张之洞简介（张之洞与戊戌变法）

张之洞简介（张之洞与戊戌变法）张之洞主持撰写的《劝学篇》，反映了“中体西用”的政治主张，其主要的目的有二：其一是反驳保守派的“迂说”，其二是针对康有为的“邪说”。茅 海建在阅读“张文襄公家藏手札 家属类”后(其中有张之洞之子张权来信4件、侄张检来信1件、侄张彬来信2件，内容皆是向张之洞报告京中政治情况，涉及戊戌变法中许多鲜为人知的核心机 密)，得出张派与康党在政治上的对立，在戊戌变法的关键时刻，已经到了水火不容的地步。而张、康二人的关系，也在1898年冬走向了决裂。后来的事情验证 了张的预判，政治上不成熟的康有为，变法失败后逃亡海外之际，尚到处宣称他有光绪帝的衣带诏，鼓动世人“清君侧”，这无疑会将光绪逼向绝境。 事实上，康有为在南京时，与张之洞便发生了思想上的冲突。对此，康有为在《我史》中自承“香涛(张之洞)不信孔子改制”。尽管康有为的自传大量 作伪(见茅海建《从甲午到戊戌——康有为<我史>鉴注》)，但此

《戊戌六君子祭》，杨参军，油画2009

文|周绍纲

1894年，中日甲午战争爆发。次年，以北洋水师全军覆没，清廷割地赔款而告终。当时朝野震惊，纷纷要求变法图强。3年后，岁在戊戌，6月11 日，光绪帝颁布《定国是诏》，决定变法，史称“百日维新”。维新历时不过103天，却影响了近代中国的百年进程。对这场“失去的改革”的研究，可谓是汗牛 充栋。在传统的历史叙事中，“资产阶级太脆弱”是变法失败的主要成因；近些年来，又有不少文史作家从当下的阙失出发，以关怀现实的态度来评述戊戌变法。以 上的研究或解读，多是以论带史。

相较于一些观念先行的研究者，茅海建更注重于“史料重建”。早在十几年前，便开始梳理戊戌专题的史料，其新近问世的《戊戌变法的另面：< 张之洞档案>阅读笔记》，更是给今人提供了观察戊戌变法的新视角。以往的戊戌变法研究，主要依靠康有为、梁启超留下的史料，进行辨伪识真，建立起戊 戌变法史实结构的“正面”，而“张之洞档案”中这批出自康、梁之外的材料，可以让我们站在康、梁之外的立场，来看待这场变革。

《戊戌变法的另面》，茅海建，上海古籍出版社2013年4月版

作为地方上的实力派、体制内的清流，在《马关条约》签订之后，张之洞多次电奏，要求废约。张对变法向来持同情态度，也为众多有志于社会变革的士 子所瞩目。而康有为于1895年入京参加会试，正值马关议和，便与梁启超等诸多学子多次联名上书，恳求维新。在此背景下，经张之洞的幕僚，康有为的老乡 ——梁鼎芬极力周旋，张、康二人于1895年秋在南京相会。对于这次会谈，康有为回忆说：

昔者游秣陵，过承絷，为平原十日之饮，效孟公投辖之雅，隔日张宴，申旦高谈，共开强学，窃附同心。

在康有为看来，这次谈话很投机。马关议和期间，二人皆主张废约再战，换约之后，二人皆主张变法自强，但如果仅仅以此来判断张、康二人初见时的关 系，难免会有疏漏。张之洞当时花大量时间与康有为交谈，实则另有隐情。茅海建引据梁鼎芬给张之洞的两封信函，认为张之洞与康有为“申旦高谈”的另一部分原 因，是为了舒缓丧子之痛。

康有为(1858－1927)，原名祖诒，字广厦，号长素。清末民初著名思想家。

事实上，康有为在南京时，与张之洞便发生了思想上的冲突。对此，康有为在《我史》中自承“香涛(张之洞)不信孔子改制”。尽管康有为的自传大量 作伪(见茅海建《从甲午到戊戌——康有为<我史>鉴注》)，但此言当属实。张之洞在学术上更倾向于古文经学，对康有为的今文改制，颇有非议。 学术之争从来就是政治之争，主张立孔教的康有为采用孔子纪年，这让张之洞认为康有为有“保中国不保大清”之嫌。以当时的政治观念而言，奉帝王纪年才是正 朔。

张之洞主持撰写的《劝学篇》，反映了“中体西用”的政治主张，其主要的目的有二：其一是反驳保守派的“迂说”，其二是针对康有为的“邪说”。茅 海建在阅读“张文襄公家藏手札 家属类”后(其中有张之洞之子张权来信4件、侄张检来信1件、侄张彬来信2件，内容皆是向张之洞报告京中政治情况，涉及戊戌变法中许多鲜为人知的核心机 密)，得出张派与康党在政治上的对立，在戊戌变法的关键时刻，已经到了水火不容的地步。而张、康二人的关系，也在1898年冬走向了决裂。后来的事情验证 了张的预判，政治上不成熟的康有为，变法失败后逃亡海外之际，尚到处宣称他有光绪帝的衣带诏，鼓动世人“清君侧”，这无疑会将光绪逼向绝境。

陈宝箴（1831年－1900年），晚清维新派政治家。亦即学者陈寅恪的祖父。

张之洞与主政湖南的陈宝箴的关系也甚深，张对湖南维新运动也有一定的影响。在解读“张之洞档案”之前，学人对于陈宝箴、陈三立父子和张之洞的政 治主张之比较，多是从思想源流的层面去推测。茅著提出了不少先前未见的史料，为以往的论断提供了更多的论据。此外，茅著除了通过解读机密的文件，梳理张之 洞戊戌变法中诸多关键人物的关系，还对于一些零散的文件，也作了介绍和说明，这让历史叙事更连贯，细节更丰满。

总体看来，当时开明的地方大员(陈宝箴等)和士绅(叶德辉、陈庆年等)，更偏向于张之洞的稳健改良。尽管张之洞的政策设计与康梁的主张大体相 同，但欠缺实际政治操练的康梁等人，意图以激进的态势进行变革，在失去体制内的改革派的认同后，即便有名义上的皇帝的支持，维新也不过百余日。在变法的前 一天，慈禧进行了一次人事调整。当时，诸多事件让张之洞未能入京，由此也与军机处、总理衙门无缘。如果当时张能入京辅政，他在《劝学篇》中提出的“中体西 用”的主张，很可能会成为朝政的施政纲领：既不会走康派的激进变革之路，也不会像保守派那样固步自封，而是推进稳健的改良。若是如此，近世中国或是另外一 种面向。