久隆大岭宁氏古墓群（宁德寿宁县上修竹）
久隆大岭宁氏古墓群（宁德寿宁县上修竹）虎龟现今还在僵持着呢？ 朋友，有空到此一游，可以亲身体验一下大自然鬼斧神工所定格的这一''神龟戏饿虎''的景象。好大好大一头龟，只见龟头龟颈，不见龟背龟身；好大好大一只虎，神形兼备，只见虎头虎尾，难见虎背虎身。在神龟巨虎面前，我们真的比蝼蚁还渺小。如果你来到现场，体验到了那虎势虎威，会令你不得不信李家王德娘虎墓的灵验，不会不信其间的传奇故事 不得不去顶礼膜拜。饿虎咆哮着，神龟静待着，仙湖间虎龟僵持着，不料一晃过了几千年......来到三关虎墓，站立墓堂间，纵观全局山水，好一个''神龟戏饿虎''的景象。不禁让我进入了遐想：在海拨500多米高的仙湖上，湖面清澈见底，碧波荡漾，山上雨水蒙蒙，烟雾缭绕，好一派仙山碧水景象。湖心一头巨大的千年神龟在专心觅食，瞧它浮于湖面，口中含着一只海螺。神龟正待吞食海螺之时，猛然发现湖边岸上，悄悄走来
寿宁上修竹''三关虎墓''探奇！
根据历史经验，风水术确实有夺天功，改天命之神奇功效。据《人子须知》记载，蔡元定父子用风水改造家族命运，出现了四世九儒（其中官位最大做到南宋的丞相）的吉应。那么古人是如何利用这一奇术的呢？ 据传，宁德市寿宁县三关虎墓的王德娘威灵三界，威名四海！！！
寿宁李氏三关虎墓，是陇西郡李氏入寿第十二世祖妣王德娘之灵寝，乃寿宁最为著名之古墓。位于寿宁县斜滩、芹洋、平溪两乡一镇交界处的上修竹。其经纬度为：北纬27°19′48.36″N 东经119°24′37.97″E。
此地山形如同一只盘卧于湖岸之上的猛虎，活灵活现，气势磅礴。墓穴位于虎口处，墓前一湖碧水，来龙厚重，横落脱出，水缠玄武，明堂交锁，有顾我欲流之情。穴位处胎息圆润端正，两旁龙虎抱穴，界水分明。朝山三关搁锁，四周群山环抱，屏山珠几，钟灵毓秀。河水流经碧湖，只见进水不见出水，确实是块风水宝地。
来到三关虎墓，站立墓堂间，纵观全局山水，好一个''神龟戏饿虎''的景象。不禁让我进入了遐想：在海拨500多米高的仙湖上，湖面清澈见底，碧波荡漾，山上雨水蒙蒙，烟雾缭绕，好一派仙山碧水景象。湖心一头巨大的千年神龟在专心觅食，瞧它浮于湖面，口中含着一只海螺。
神龟正待吞食海螺之时，猛然发现湖边岸上，悄悄走来一只饿虎，看它瘦骨麟麟，饥肠噜噜，一条长长的毛茸茸的尾巴拖拽在岸上，延伸到水口边，它呲着牙，咧着嘴，两只火亮的眼睛，瞪着湖心，只见它左脚蹲地，支撑着半个身子，右爪前伸，正向湖心的龟头抓来，好象一把要抓住龟儿生吞饱食一顿似的......
可惜的是，湖水无情，湖心离岸边太远，不管饿虎如何探爪折腾，如何摇尾奋力，右爪怎么也够不着龟儿。龟儿见状，停下了口中的吞食，眨了眨眼睛，对岸上的饿虎说：来呀，有本事的下来呀，跳到水里来呀，咱们在水中大战300回合，如何？我等着你......
饿虎咆哮着，神龟静待着，仙湖间虎龟僵持着，不料一晃过了几千年......
虎龟现今还在僵持着呢？ 朋友，有空到此一游，可以亲身体验一下大自然鬼斧神工所定格的这一''神龟戏饿虎''的景象。好大好大一头龟，只见龟头龟颈，不见龟背龟身；好大好大一只虎，神形兼备，只见虎头虎尾，难见虎背虎身。在神龟巨虎面前，我们真的比蝼蚁还渺小。如果你来到现场，体验到了那虎势虎威，会令你不得不信李家王德娘虎墓的灵验，不会不信其间的传奇故事 不得不去顶礼膜拜。
吉地每留于积德之家，恶地每授于淫邪之人，界之匪人，天神共怒；阴阳形气合一，万物天人同道。真穴葬灵骨，荫生兰桂福。明朝成化年间，王德娘的丈夫，为并洲大总管，王德娘被封为诰命夫人。王德娘生前贤声广达，德披桑梓。德娘死后，其儿子为安葬已故的母亲，将一风水大师请至府上，好茶好酒供奉了三载，未见大师有所作为。王德娘儿子为母寻穴之心甚为焦虑，而大师却装聋作哑，视若无睹。德娘儿媳妇非常聪明，从大师口中探得大师已找得风水宝地，但只因此地风水存在''要发丁先失丁''原因，不敢告诉李氏后人。
德娘儿子权衡再三，决定一搏。风水师见东家心意已决，就要求东家给长子说亲，并择''进金''和婚礼同日进行。为防伤丁事件的发生，风水师还嘱咐族人待新人入洞房后，钉好门窗，好生把守，绝不能让新人外出。当日墓修好，安葬的''吉时''定在子夜时分。子夜时分，旷野中突闻虎啸三声，新郎在洞房内焦躁万分，打破窗户跃入莽莽夜幕中。''进金''吉时到，墓坪即现血泊三滩，大师知''失丁''已无可避免，随即左手托起罗盘，右手剑指天穹，立在墓前高喊：''半夜夫妻八百丁''。李东家急得直叫：''大师，大师，不够！不够！再多些……''。大师急中生智，抓起祭台上的一盒杨梅撒向空中，高声喝道：''半夜夫妻千万丁，一盒杨梅传三界！！！！！！''。
从此，李家后人得益于虎墓的灵气，人丁兴旺，事业大成，子孙远播国内外。 数百年来，虎墓不仅福佑着李氏后裔， 借助虎墓的灵气，王德娘还威灵三界，威名四海，有求必应，惠泽四方民众。
凡有到三关虎墓求财、求子、求功名保平安的，均十分灵验。
近年更有信士感其灵验，千里祈福，香火逐年旺盛。众口相传，誉满八闽，间及九省，时常还有港台同胞也来祭拜，尊为神墓。 每年清明节前后的黄道吉日以及农历八月二十四日太婆诞辰日，祈福祭拜的场面极为壮观————正中了风水师喝龙的话：''一盒杨梅传三界！！！！！！''
三关虎墓已成为一种独特的地方文化和民间信仰，已列入寿宁县非物质文化遗产名录。
王德娘虎墓葬於明成化十三年(1477)丁酉岁正月初七日丑时。 清光绪二年(1876)丙子岁 八月初八丙申日辰时，球、理、琛、瑚、瑶五房后嗣子孙重修。 墓碑刻字：本穴坐庚向甲加申寅三分， 正中刻：明诰命例赠陇西郡李门显妣王氏德娘老淑之墓。
现场实测为：坐庚向甲255度，溪水从庚酉方流来，内局水口卯乙方。
两边碑联分别为:
吉地长壮气; 气聚千年盛;
佳城永结祥。 祥迎百世昌。
英锺一母分千派; 水绕山回扶地脉;
丹荫五房各万孙。 龙蟠虎驯振人文。
虎护神陵昌百姓； 一贯婆心均福德;
湖囤丰泽惠千秋。 十方善信感慈娘.
三关：
第一关：即湖心岛，传说中该岛山形似猪心，意为虎在吃猪心。实际为龟头衔着一只田螺。喝形为''神龟戏饿虎''
第二关：为虎尾，虎盘卧于湖岸边露出的尾部。
第三关：虎尾外的那重山，形似一只大象伏卧于湖中，象鼻外伸关锁水口，故称三关。
探奇归来，好温经： 探奇归来，重温《葬经》，不无心德。 《葬经》指出，''土地之山，若伏若连，其原自天。若水之波，若马之驰，其来若奔，若橐之鼓，若器之贮，若龙若鸾，或腾或盘，禽伏兽蹲，若万乘之尊也''。它们都是天地之精灵。
虽然山是静的，但其形已成，其势已动；虽然形是静的，但其灵已成，其神已动。这山山水水之间有多少活灵活现的''生灵''，它们是宇宙之精华，天地之精灵。如要认识它，利用它，或在风水师的心灵眼巧之间，或在祖祖辈辈的行善积德之中
《葬经》曰：''葬者，藏也，乘生气也''，又说：''气感而应，鬼福及人''。你若是有缘遇上象三关虎墓这样，''若龙若鸾，或腾或盘，禽伏兽蹲''的大地之''生灵''，让祖上骨骸乘上这些''生灵''之气，再''气感而应，鬼福及人''，那子孙后代，岂有不发之理。
虎形之山在各地都有，有如汀州府的''下山虎''、兴国三僚的''伏地虎''、''猛虎跳墙''、福州的''五虎山''等，还有前行虎、回首虎、停歇虎、出击虎、扑食虎等各种资势，无一相同，但要象三关虎墓这样活灵活现，神形兼备的虎，少也！
寿宁三关虎墓的扬名 据说缘起于几则应验了的故事。
有一年 平溪一个小村庄的村民在除夕夜杀了全猪全羊 步行数小时 穿越莽莽丛林 跋山涉水 披荆斩棘 终于找到人迹罕到的虎墓 祈求添丁添福。次年 这个村庄一年内死了2个老人 添了8个男丁 所添男丁为历年之最。喜形于色的村民奔走相告 方圆数里皆知此事。
有一年 一砌路(农村山路条石铺设的活儿)师傅 砌了一段从牛替通往虎墓的石路后 对着路尽头遥远的虎墓 心中默念:如果娘娘显灵 能保证我今年添丁 来年我一定把这段路砌完 工钱分文不收。砌路师傅和老婆结婚多年 虽求医问药 老婆就是不孕 急得他抓耳挠腮。果然 一天夜里 他半夜闻到婴儿的啼哭声 醒来侧耳细听 哭声似乎就从屋后传来。他和老婆连忙下床打灯 见一弃婴置于屋后 父母不知何处去。夫妇俩连忙将弃婴抱回屋内照料 这婴儿见了夫妇俩 就止啼不闹了。一连几天 夫妇俩都见无人认领 遂将这个男婴收为养子。砌路师傅认为 这是娘娘显灵所赐 遂践诺把那段路砌完 方便了往来行人。
有一天 牛替村来了2个陌生人 自称是浙江泰顺的 一为求财 一为求子 走到牛替村后不知要怎么样走才能找到虎墓 请一村民带路。求财的人很虔诚 许了愿 并答应来日一定来还愿。求子的人则在娘娘墓前说 ''我走了这么远的路 如果能如愿 我就来还愿 如果不如愿 这愿我就不还了。''后来 求财的人发了财 求子的人也生了子 只不过 所生男婴是个豁口(兔唇儿)。左邻右舍认为 那是因为求子的人心不诚 娘娘对他的告诫。
