广东剑道九段有几人（东莞剑道李伯璋）
广东剑道九段有几人（东莞剑道李伯璋）A：在剑道中，战胜对手的要素很多，比如速度，距离，角度和不动心。那些关乎剑术的要素固然重要，但最为重要的是那颗能够击败对手的“心”。Q：剑道在你看来，已经超越了“武术”的范畴？（2014年9月5日《文化周末》专访：李伯璋：以剑养浩然之气）Q：你学剑道是为了兴趣还是出于强壮身体的原因？A：主要还是为了保持自己的斗志，“炼心”，感觉到了一定年龄之后，激情和斗志就在不断消退，为了保持自己的斗志，就打算学习一门激烈对抗的武术。我接触过很多门类的武术，后来了解到剑道，练习时用的是竹剑柔软有弹性，而大家又穿着护甲，可以激烈对抗，但不会受伤。更让人着迷的是，剑道不仅仅是传统意义上的武“术”，而是已经更多地触及了心灵的部分。李伯璋（左二）担任CKOU东莞地区剑道级位审查大会主任审查员（2015）
李伯璋
剑道四段，东莞一心剑道馆 馆长，
东莞地区剑道段位最高的中国籍剑士
中山大学考古学及博物馆学博士
（2014年9月5日《文化周末》专访：李伯璋：以剑养浩然之气）
Q：你学剑道是为了兴趣还是出于强壮身体的原因？A：主要还是为了保持自己的斗志，“炼心”，感觉到了一定年龄之后，激情和斗志就在不断消退，为了保持自己的斗志，就打算学习一门激烈对抗的武术。我接触过很多门类的武术，后来了解到剑道，练习时用的是竹剑柔软有弹性，而大家又穿着护甲，可以激烈对抗，但不会受伤。更让人着迷的是，剑道不仅仅是传统意义上的武“术”，而是已经更多地触及了心灵的部分。
李伯璋（左二）担任CKOU东莞地区剑道级位审查大会主任审查员（2015）
Q：剑道在你看来，已经超越了“武术”的范畴？
A：在剑道中，战胜对手的要素很多，比如速度，距离，角度和不动心。那些关乎剑术的要素固然重要，但最为重要的是那颗能够击败对手的“心”。
剑道要求在交剑时双方剑士将竹刀当作真刀，把被对手的竹刀击中当作死亡，因而以命相搏，绝非“点到为止”，只有这样才能真正地保持头脑和身体的敏锐，并不断提高。
交剑中只有两种状态，进攻和准备进攻；进攻只有两种方法，斩击对手的身体，和打击对手的进攻意志。对于交剑中的剑士来说，并不需要等到自己的进攻意志被彻底摧垮，哪怕只是电光石火间的迟疑或是犹豫，一旦被对手抓住，都意味着致命的失败。
正如所有剑道练习者都知道的，剑道的修习更多的是一种心灵上的领悟，不是用嘴巴来练的。所以剑道的修习往往是心灵上的收获非常丰富．而真正能用言语表达的东西却不多。
李伯璋（左二）与王得全（五段）老师
Q：剑道练习者首要战胜自己的内心，这个观点你认同吗？
A：是的，剑道的对手不是别人，而是你自己，是你自己的心。必须去战胜自己所有的欲望，战胜一切慢心与我执，战胜任何带有惊、惧、疑、惑的负面情绪。剑士必须时刻保持一个清澈澄净的心，去追求无念无想，明镜止水，如如不动的心灵境界。我个人离这个目标还远得很，但至少要向着这个目标前进。
李伯璋（左一）与成田直树（六段）老师
Q：每个人对“道”的理解都不同，你的理解是什么？
A：早就听闻有“剑禅同宗”的说法，我也曾经妄想过尝试着以剑入道，以武修禅。在叩门之后才发觉门内的修行是如此的深不可测！我也开始为自己刚开始的肤浅想法感到羞愧。而现在我能做的，只是尽全力去做好每一次进攻而已。
道者，惟一心，无妄念，即是道也。也就是“平常心即是道”，简单地说，就是在剑道中，而对对手不论如何压迫和挑衅，都要保持平常心，去迎战，去进攻。剑道如此，事业和生活也是如此，大道归于一处。
李伯璋（左一）与金暎洙（七段）老师
Q：你怎么理解剑道的修行？
A：老师们常常说到，剑道的修行应当随缘随性，道场上办是如此。当初很多人来了，后来又很多人走了，最后也有很多人留下了。一切皆随缘起缘灭在上演着聚散离合。而最后留下来的人无一例外地都将剑道作为了自己的信仰，在修行的路上踏出一个个脚印。心外无道，剑道的修行，永远都只属于你自己，磨练着你自己的心境。
李伯璋（左二）与广州修道馆魏芳彬（教士七段）老师
受韩国剑道会的邀请，由中国剑道组织联盟（CKOU）提名推荐，东莞一心剑道馆馆长李伯璋于2014年8月3日前往韩国进行为期一周的剑道交流访问，与其他7名被推荐的中国籍剑士一起参观了韩国清忠北道的高中生、大学生的剑道修习，并进行了交流合训。
剑道的修行犹如参禅，修行一年，就只有一年的收获；修行十年，就会有十年的收获，没有捷径。东莞一心剑道馆馆长李伯璋修习剑道近四年之久，如果是一般的大学专业，四年都已经本科毕业了。李伯璋认为自己只能算是个初学者。剑道的宗旨是打磨自己的心性，是要坚持一生的修行。
李伯璋（左一）与香港精进馆馆长岸川吉秀（教士八段）老师
李伯璋在剑道中懂得了什么是真正的“放下”。剑道之于西洋剑术最大的差别在于舍身。西洋剑术的英文名叫fencing，这个词本身就有防御的意思。而剑道要求剑士放下生死，用身体直接攻入敌刃可以击中的范围，舍弃惊惧疑惑，以毫不动摇的大无畏气概去崩溃敌方的剑构和心构，最后舍身全力出击，这才是劈开活路的不二法门。
李伯璋（左一）与时任香港剑协会长的黎富恩（教士七段）老师
不执于得失，不执于荣辱，不执于生死，放下，统统放下，这样的剑才是没有破绽的。贪生怕死是人之常情，李伯璋在练习或是比赛中，时常有霎那间的“求生”的执念涌上心头，这往往导致最终的失败。这只能通过艰苦的修行，不断地磨练自己的剑技和精神，才能渐渐地靠近这个目标。
据悉，李伯璋曾获得CKOU颁发的“杰出贡献奖”，并在近期通过了中国剑道国家队第一轮筛选，李伯璋认为自己能通过筛选，完全要感谢老师和前辈对他的无私指点和辛勤栽培。东莞剑道起步时间比较晚，本土剑士的剑道发展相对一线城市来说，也较为滞后。李伯璋希望一心剑道馆和自己个人取得的成绩能激励其他本土的剑士和更多东莞籍的剑道爱好者投身到这项本就起源于中国“唐刀术”的剑道中去。
李伯璋（左二）获颁“杰出贡献奖”
Q：能否介绍一下一心剑道馆的现状以及这几年的发展变化？
A：东莞一心剑道馆的发展也曾因剑友的理念不同有过低谷期。自2013年6月起，我们经过一系列的改组，成立了由学员代表组成的“管理委员会”，共同负责管理及执行内外部事务，同时，一心馆也改组成为不以盈利为目的的爱好者团体。
同时，东莞一心剑道馆已获得了国际剑道联盟(FIK)和中国剑道组织联盟(CKOU)的一致支持与承认，现已成为东莞地区唯一通过FIK和CKOU认证的直属道馆。也是目前FIK及CKOU在东莞地区唯一认可的剑道级位审查颁发机构。
现在我们馆师资力量进一步发展壮大，有4段以上师范5名，2-3段助教多名，并拥有FIK和CKOU师资、交流、讲习、考试、赛事等全部资源支持。这样强大的师范阵容在全国范围内也是极其难得的。
李伯璋与CKOU会长于汀（六段）老师
Q：改组后的一心馆取得了哪些成绩呢？
A：对于剑道修习者来说，争胜负输赢的比赛，或应付考试绝不是修行的终极目的，但也可从另一个侧面反映和检验自己的训练成果。
在2013年8月份武汉举行的段位审查中，我们取得了通过率100%的好成绩；同时在CKOU组织的第七届全国赛中，我们初次参赛，就取得了全国男子个人赛8强和全国男子团体赛8强的好成绩；在第二届广州剑道公开赛中，我们夺得了男子个人赛冠军的奖杯；在去年年底，我们成功地举办了东莞地区首次剑道级位审查，我馆3名剑士获剑道一级资格；在今年8月份香港剑协举办的段位审查中，我馆日籍剑士水附博也先生也顺利通过了四段考试。
李伯璋于2014年南宁国际剑道公开赛上荣获个人敢斗奖及团体赛季军
Q：据我所知，经常有人因为“剑道”的日系色彩而对剑道有抵制或反感，这也似乎成为了在中国推广剑道的最大障碍，您怎么看？
A：呵呵，韩国人比中国人更加“仇日”吧！当年朝鲜曾亡国于日本，整个半岛都沦为日本的殖民地，朝鲜民族全数都被迫屈服在日本侵略者的剑下。但现在韩国有大量的人口在练习剑道，在国际比赛中能和日籍剑士争执牛耳的也就只有韩籍剑士了。
剑道本就起源于我国隋唐时期的双手刀法，剑道精神作为曾经输出日本的优质文化养分，更加应该回归中国人的心中。我坚信，未来东莞地区会有更多的有识之士能够清楚地认识到这一点，摘掉有色眼镜加入到我们的行列中来。
剑道，不属于某个国家，它存于习剑者内心。日本人的剑道，是日本剑道；韩国人的剑道，是韩国剑道；而中国人的剑道，当然是中国剑道。
