快捷搜索:  汽车  科技

石岛赤山孩子求学去哪个寺(黄岩场之赤山仓)

石岛赤山孩子求学去哪个寺(黄岩场之赤山仓)据史料记载,唐肃宗时(756~761)始辟台州湾两岸滩涂为盐场,于今黄礁境内设新亭监征管盐税。宋代,章安一线盐田垦为耕地,产区东移今前所一带。民厌淡食,制盐自古有之,古有煮海为盐的传说。唐时宁溪王氏兄弟带着一班人在洪家灵济海边晒盐为生,一日救起奉旨乘船去雁荡山进香而被海浪击沉的陈英夫,至今留下陈英夫墓和将军殿遗迹。赤山仓是盐仓,是黄岩场(盐业生产管理机构)下面的一个盐仓。因其地在老家附近,又得到这批老文书,有必要也有责任考证一番。而盐业史现在属海洋文化研究范围,听起来有点高大上,只是本人才疏学浅,仅得一鳞半爪,而挂一漏万耳。01赤山仓的历史

【这是道台里第724篇文章】

00

前言

2020年得到一批老文书,约百余张,其年代上起道光九年,下迄70年代。多为清末至民国之物,有买地契、分家契、灶课票、土地证等。他们的共同地点指向是“赤山仓”。

赤山仓是盐仓,是黄岩场(盐业生产管理机构)下面的一个盐仓。因其地在老家附近,又得到这批老文书,有必要也有责任考证一番。而盐业史现在属海洋文化研究范围,听起来有点高大上,只是本人才疏学浅,仅得一鳞半爪,而挂一漏万耳。

01

赤山仓的历史

民厌淡食,制盐自古有之,古有煮海为盐的传说。唐时宁溪王氏兄弟带着一班人在洪家灵济海边晒盐为生,一日救起奉旨乘船去雁荡山进香而被海浪击沉的陈英夫,至今留下陈英夫墓和将军殿遗迹。

据史料记载,唐肃宗时(756~761)始辟台州湾两岸滩涂为盐场,于今黄礁境内设新亭监征管盐税。宋代,章安一线盐田垦为耕地,产区东移今前所一带。

元大德年间(1297~1307)辟椒江南岸赤山以下滨海之地为产区,官府招徕盐民,立甲编团发给煎具,官收场产。每3~10灶为1甲,10甲为团,定二月起煎。

大德三年黄岩场下设八仓,即赤山、沙北、沙南、鲍浦、正鑑、平溪、青淋、高浦,凡团十三,灶五十一,境跨临、黄、温三县,而赤山仓为临海县境内,现属椒江。沙北、沙南两仓在黄岩县境内,现属椒江。

清初“迁界”后盐业式微,康熙二十二年(1683)“复界”后复苏。嘉庆初年海潮毁场后听由盐民自煎。

同治三年(1864)改引为厘,于海门镇设厘局稽征盐税。

民国25年(1936),黄岩场购岩头至石柱以下一线(即三甲六塘一线)滨海滩涂4.3万亩,设第一坨,官收原盐。

以上史料表明,“赤山仓”始设约在元大德三年(1299),至民国25年(1936)并入黄岩场之第一坨(第一场务所)。

石岛赤山孩子求学去哪个寺(黄岩场之赤山仓)(1)

▲清光绪绘黄岩场图

石岛赤山孩子求学去哪个寺(黄岩场之赤山仓)(2)

▲民国黄岩场全图

02

赤山仓地址

赤山,即今市政府旁边的赤龙山。其山不高,突兀南伸,前有沙岗(现沙王一带),为海潮推积而成,唐宋之际,其东为海,其西为陆,多泻湖,因此是重要的地理分界线。

据史料记载,本地最早的海塘“丁进塘”筑于明弘治间(1488~1505),塘堤北起境内赤山,经沙岗,沿横街山,至温岭县新河寺前山,全长六十里。

此后筑于明正德末年的四府塘,筑于清代的头塘和二塘,其北端皆起于赤山。故海塘之外即赤山之东及东南皆为海,是理想的制盐之地。

沿赤山一直向南是古沙岗,经现白云街道沙王村(坦头洪)至现洪家街道仓前王村,相传是明时盐仓所在地,附近沙岗外有烟墩坝、墩头王、山头墩等老地名,是当时筑墩采卤制盐的遗址。

石岛赤山孩子求学去哪个寺(黄岩场之赤山仓)(3)

▲2001年洪家地图局部

清雍正四年,海门一带属临海县明化乡。明化乡有赤山东、赤山西、海门、栅浦、家子、三山、杜岐、白岩、长田、外王、水家洋等十一庄合一百一十四村。赤山东庄包括岳头、上村、下村。严屿、泾边、杨家桥、下马、磨车、高园为赤山西庄。赤山东庄与赤山西庄以赤山为界。赤山东庄、赤山西庄、及海门庄同属三十八都。赤山仓地属赤山东庄。

石岛赤山孩子求学去哪个寺(黄岩场之赤山仓)(4)

▲清雍正四年临海政区图局部

民国25年(1936)黄岩场成立十三个场务所,其中第一场务所(第一坨)所辖产区即前赤山、沙北两仓旧地。北起临海海门之岩头,南迄黄岩一甲之三官塘。下设二分坨,其北副坨在临海岩头楼里,此即赤山仓之旧址。

此“岩头”是大地名,包括现岩头村及周边各村,“楼里”在小岳头之南,现海门街道百果村。其周边为盐民聚居地,紧靠一条河东有五甲、六甲、八甲等老地名,是当时制盐场所。

石岛赤山孩子求学去哪个寺(黄岩场之赤山仓)(5)

▲2001年海门街道地图局部

民国三十五年的临海地图表明,原赤山东庄范围按南北划为两个乡,南为百川,北为汇海。从遗存的土地证看,赤山仓在百川乡。

石岛赤山孩子求学去哪个寺(黄岩场之赤山仓)(6)

▲民国三十五年临海政区图局部

后来百川乡和汇海乡合并为山东乡,范围大致相当于清代的赤山东庄。

因这批老文书来源于正在拆迁的海门街道王家村,可以推知三塘筑成后,盐民东迁,形成新的聚居地。

石岛赤山孩子求学去哪个寺(黄岩场之赤山仓)(7)

▲民国三十五年临海县土地证

石岛赤山孩子求学去哪个寺(黄岩场之赤山仓)(8)

▲民国土地证所附实测户地图

赤山仓始设在元大德三年,经明、清,直至民国,期间本地先后筑有丁进塘、洪府塘、四府塘、张塘等老海塘,后又筑有头塘、二塘、三塘、四塘、五塘等新海塘,海塘次递外移,制盐场所亦随之外移,故赤山仓在各个时期的地址并不固定。

03

赤山仓盐民之制盐方法

海盐生产,大体分采卤及制盐两大步骤。采卤分刮泥及摊灰二种,制盐分煎、晒二种,赤山仓盐民向以刮泥采卤法,再行煎煮成盐,民国后期改晒卤成盐。

括泥取卤方法:先于傍海近潮之滩涂建筑泥墩。夏秋季节,大潮之后,盐墩四围滩涂淹没,卤质沉淀,退潮之后,日光曝晒,涂泥龟裂,刮取表土待用。

将晒干之咸土装入卤漏中,浇以适量海水,慢慢从卤漏底部渗出即为卤水,再将卤水放卤灶中煎煮成盐,或放晒格上曝晒蒸发成盐。

这批文书中有一件光绪二十年卖墩坦契约,反映当时筑墩刮泥取卤的制盐史实。契曰:

立卖正找割截断出户契:胡孟友,今因缺用,托中愿将自己祖父遗下塗坦一片,坐落土名五荡(塘)九甲下二至,计丈下墩坦二亩伍分二厘零。今情愿立契出卖断契与丁梦水边为业,三面言定得受卖断价老英洋壹拾壹元壹角贰分正,当即收足。自卖之后,并无诸般准执等情。所有四至开列于后:

一号涂坦一片,坐落土名同前。东至弟界,南至郑界,西至周界,北至陶界。右具四至一一开说分晓,所卖之坦的係自己物业,并不涉房分伯叔兄弟之事,易(亦)不曾与外重行交亦(易),如有此色甘扞别业代还他人。自卖之后,其土墩坦任凭丁梦水边削土增□管业,两无异言之理。恐后无凭,立此卖正找割截断出户契为照。

光绪二十年五月×日

立卖正找割截断出户契:胡孟有。

为中:杨少吕。见面:郑仙有。代笔:徐仙灵。

石岛赤山孩子求学去哪个寺(黄岩场之赤山仓)(9)

▲光绪二十年墩坦卖契

契文中提到的“墩坦、土墩坦”及“削土增□”等词,反映了当时盐民筑墩刮土取卤的制盐方法。光绪二十年的制盐地点在五塘,表明此时五塘已筑成。一般盐墩在五塘外,制盐在五塘内。

从契文中还有“九甲”等地址,过去制盐每3~10灶为一甲,“甲”是制盐场所的标志。时至今日,椒江境内还留有墩头方、两爿墩、下墩头、三甲、五甲、六甲等地名,多与当年制盐有关。

04

赤山仓功能

赤山仓作为政府盐业机构,其首要的功能是收购食盐。民国初,赤山仓约有灶地一万六千余亩,包括用于制盐的灶地和已退出制盐用于耕种的灶地。

民国黄岩场之第一场务所(含原赤山仓)有盐工452人,晒坦518格,煎灶81座,泥场1485亩,泥墩95墩,采用刮土淋卤之法采卤,煎盐产量颇多,年可产盐三万担。北副坨设有五千担官仓一座(指赤山仓),配仓长一名,仓夫四名。

抗战期间,国内盐场相继陷落,黄岩场之地位尤为突出,收盐工作抓得亦紧。每当晴日,场警督促盐民开晒,至下午二时,各坨升起收盐球或收盐旗,临风招展。盐民开始扫盐,挑送指定之仓坨。倘球、旗半降,则须赶紧扫缴。至球、旗降落时,其有意迟缴之盐斤,概作私盐论处,严于限制,以杜私漏。

05

赤山仓盐民纳税

从遗存的纳税凭证看,有清朝的契尾、纳照,民国的清釐户摺及灶课纳粮执照等。

一份大清同治七年的“契尾”上有一大段的文字如下:

两浙江南等处都转盐运使司 为遵旨等事奉准 户部咨开乾隆五十八年八月二十九日内阁抄出,两浙盐政全 等奏请窃照:两浙灶地,向由场员设櫃征收原封,解交州县拆併转解盐库。良由巡抚兼管盐政,地方皆其管辖,可以随时提解。今奉上谕复设盐政,州县已非专管,且以场员征收现成之钱粮,转手于州县,徒滋周折,更虑有挪移、延宕之弊。查两淮灶课场征场解,浙省自不应独异,请将各场岁征灶课钱粮,即由场员径解运库兑收,毋庸解交州县转解,以专责成。如场员经征不力,亦照两淮之例处分。又灶户置买产业,例应税契,以杜诈伪。乃浙江惟宁波府属鄞县、慈溪、象山、镇海四县灶地,由县税契,此外各场并不投税,仅由盐大使印给方单,以为执守。查方单不过听灶户自行填单送场印发,其与契券是否相符并无稽考。且匿报无单者亦多,以致控争之案毫无依据断理。现据司府等议请改用官设契尾,以杜讼端,具详核奏,前来覆核。契尾之设,原所以绝假冒而裕税课。民灶事同一例应请,嗣后由运司照例刊颁契尾,印发各场。凡灶户顶买地土,将契赴场投税,粘用契尾,给业户收执。至从前旧置产业,原颁方单限一年内换契尾。如限满不换以漏税论,其税银照例每两三分,年终汇解报部。如有征多报少情弊察出治罪。所有宁属之鄞、慈、象、镇四县,灶户产契一体,归场投税。以上两条酌改章程,于灶课灶产均专责成而有利。

盐臣与抚臣长核商意见相同,谨合词具奏等因前来,臣等伏查。

征解灶课原係场员专责,今两浙设立盐政专管盐务,自宜督率场员征解灶课以专责成,应如所奏,即将各场应征灶课查照两淮之例,由场员征解运库,以免州县拆併转解之烦,且杜周折挪延之弊。倘场员经征不力,即照两淮之例处分,仍将督催不力之运司等一併于题销疏,内声明报参。至灶户买卖产业例应税契,以杜诈伪。今该盐政等请将向未投税之各场灶户凡有置买产业者,将契赴场投税,粘用契尾,给业户收执之处。查浙江惟鄞县、慈溪、象山、镇海四县灶地,由县投税,此外各场仅由盐大使印给方单,殊不画一,亦应如所奏转饬运司刊颁契尾,印发各场。凡灶户顶买地土,将契赴场投税,粘用契尾,给业户收执,以为确据。其向来由县投税之鄞县等四处灶业,一体归场投税,均照例每两收税三分,汇解运库,由该场政于年终核明确数,专案咨报,并据奏称从。前灶户旧置产业原□方单限一年之内缴换契尾。既系该省自定限期并令于接准部文之日起,依限清釐办理等因,于九月初七日奏,本日奉旨依议,钦此!相应抄録原奏行文两浙盐政遵照等因咨院行司奉此,除经通行一体遵照外,合置契尾印发该场,听业户投纳,买价一两纳税三分,照收价税数目大字填写,钤印之处令业户看明,当面骑字裁开,前幅给业户收执,后幅同季册汇送本司查核。所收税银尽收尽解,不许隐匿侵蚀。所颁契尾务要一契一尾,不许数契粘连一尾朦混,均毋故违。凛遵须至契尾者。

石岛赤山孩子求学去哪个寺(黄岩场之赤山仓)(10)

▲同治七年转让灶田纳税契尾

以上其实是一个纳税的文件,于乾隆五十八年制定。内容分上奏和批复二部分,基本上按上奏的要求进行批复,看起来重重叠叠,噜里噜苏。其主旨只有二条。

第一,交税方式由原来的场征县交改为场征场交。第二,灶田买卖须纳税,买价一两纳税三分,并给契尾。

清末民初,赤山仓有灶地一万六千亩,其中正在制盐的灶地仅千余亩,其他都垦为农地,但仍以灶地之名课税。分别各塘地制定科则(税负标准)。播种粮食,四塘以内为优,四塘以外较劣,因四塘以内久经耕种,不受风潮坍塌,名为灶地,实于民田无异。

征收方式以柜征和乡征相结合,柜征由灶户携课来场纳款领串,乡征由征收员赴乡征收,然后送交场部汇解。征收分上忙和下忙。

清末灶课凭证称纳照,民初沿其旧,后改名“灶课纳粮执照”。

石岛赤山孩子求学去哪个寺(黄岩场之赤山仓)(11)

▲光绪三十一年灶课纳照

石岛赤山孩子求学去哪个寺(黄岩场之赤山仓)(12)

▲民国十八年灶课纳粮执照及由单

由于灶田因买卖、继承分析等因,纳税对象或标的发生变动,场方须及时做好灶田推收颁证工作,发给新的清釐户摺。其规定如下:

一)发给户摺为承粮之证据,

一)凡有买卖行为时或继承分析,须由双方当事人呈缴原有户摺、分□,□给新户摺,并将新契呈场验明,发给通知书投税,

一)凡呈缴户摺请求推收时,除验新契外,并须带验旧契。如未经登记及验□,□续者须赴县补税后方准推收,

一)凡每年在上忙开征两月以前呈请推收,换给新户摺,归入本年承粮开□,以后归入次年承粮,

一)本摺如有遗失照推收规则、合法证据声明、切实理由、邀住所所在地之殷实保证,呈请场署查核补给。

石岛赤山孩子求学去哪个寺(黄岩场之赤山仓)(13)

▲民国八年清釐户摺

以上为民国八年黄岩场公署清釐之规定。所谓“推收”是指土地所有权变动后,纳税对象随之变化,出田者不再纳税谓之“推”,进田者据有土地所有权并纳税,谓之“收”,相关手续须到政府机构办理。赤山仓盐民灶田推收手续由黄岩场接办。

06

赤山仓之其他事项

1)赤山仓又名赤山半仓。

2)清顺治十八年,朝庭下迁海令,撤沿海15公里居民,盐民弃灶停业。

3)第一塘筑自清乾隆年间,北起境内赤山。

4)光绪十四年,筑岩头澄海闸。

5)光绪二十二年十二月,临海知县翁长森主持修复岩头和赤山仓一带坍塌老堤,并重浚支河,由葭沚陶祝华等捐资相助,至次年六月完工,得养淡田亩以万计。

6)民国二十四年,在岩头设立收税支局。

7)民国三十年四月十九日,敌登陆黄岩场岩头产区,盐仓房屋几被敌匪焚毁殆尽。

8)三十一年,岩头支局改组为第一场务所。

9)三十二年七月十六日晚,飓风袭境,暴雨猛烈,三日未息。塘堤、盐墩、制盐原料及工具,均遭冲毁,荡然无存。

10)三十二年九月六日,第一坨设立盐民子弟初级小学一所,址在第一场务所护法堂,有学生43人,教员1人,第二年,学生增至56人。三十三年第一学期,因永、乐失守,各初小遵令暂行停办。


参考文献:

1)1995年《椒江市志》。

2)1987年《临海县志》。

3)温岭市档案局编《黄岩场》。

4)1993年《椒江市水利志》。

5)2001年《椒江区标准地名图册》。

莫道本土无文化,用心发掘鸣天下!

【“椒江文艺志愿者协会”招会员】

-END-

【文字:王宝秋】

【图片:王宝秋等】

【整理:里长】

【里长整理 若要转载请找“里长”授权】

猜您喜欢: