印度最大寺庙圣女（她们是印度的圣女）

印度最大寺庙圣女（她们是印度的圣女）所谓靠山吃山，靠水吃水。圣女吃什么呢？冥冥之中的神灵，以及寺院和僧侣，就是她们行走于社会的保护伞。可惜，圣女的代价，实在是太惨痛了。假如真有神灵护佑，就别让这些无辜少女过穷日子，就别逼她们进寺院献身了。她没有念过书，也不认字，小小年纪就得撑起那个风雨飘摇的家。要活下去，只能给寺院当圣女。好在，印度自古就有这种习俗，外界不会挤眉弄眼地指责、交头接耳地笑话。虽说圣女必须跟僧侣睡觉，名声狼藉，毕竟她们名义上属于神，当地很多宗教法事，得靠这些圣女独当一面。这些女孩不但要无条件地服侍有需求的僧侣，当她们年老色衰的时候，她们就会被除去圣女之名印度古老的习俗，葬送了无辜少女的身心健康，也为艾滋病的传播埋下了祸根。很显然，“圣女”这种畸形角色，完全处于社会底层，既没人关心，也没人管理。有目击者，描述过圣女降临的场面：豆蔻少女，不过十三四岁，长相俊美，面带羞涩。她披着一袭蓝色纱丽服，非常拘谨地走进寺院里。据

“印度庙妓”源于印度的古老传统。贫穷的家庭中的女孩稍稍长大一些，就会被卖入寺庙，开始悲惨的人生历程。

印度圣女源自印度的一项古老的传统，来自贱民家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身于寺院，成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的奴隶，因此被称为“圣女”。刚刚进入青春期，她们便在仪式和庆典上嫁给寺院，然后僧侣共度洞房花烛夜。印度风俗是要色不要命，各种各样的圣女为了吃一口饱饭，不得不走上了通向寺院的道路，她们必须把青春献给冥冥之中的神，将肉体投入那些僧侣们贪婪的怀抱。

贫穷的父母愿意将女儿送进思源一方面是因为自己能获得好处，另一方面也迷信地觉得“献身于神”会得到福报，女儿会幸福，就这样把女儿推入了火坑。

在印度，圣女可不是个体面的称呼。尽管人们对她们恭敬畏惧，磕头碰地;但是，谁都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充当什么角色。所谓印度圣女，既不是女王，也不是女明星;反倒是命运最为凄惨的苦孩子。

但凡家里有条件，谁肯把亲闺女送出去，受人凌辱呢？这话听起来别扭，说到底，还是印度古老的文化传统使然。实质遵照传统，印度圣女全部来自贱民家庭，她们刚刚进入青春期，就被迫卖身于寺院。人前，有个光鲜的名字遮羞圣女。

这些女孩不但要无条件地服侍有需求的僧侣，当她们年老色衰的时候，她们就会被除去圣女之名

印度古老的习俗，葬送了无辜少女的身心健康，也为艾滋病的传播埋下了祸根。很显然，“圣女”这种畸形角色，完全处于社会底层，既没人关心，也没人管理。

有目击者，描述过圣女降临的场面：豆蔻少女，不过十三四岁，长相俊美，面带羞涩。她披着一袭蓝色纱丽服，非常拘谨地走进寺院里。据说，这位圣女12岁就开始为寺院工作了。为什么会这样呢？她家里太穷，父亲早亡，母亲哮喘严重，干不了啥活儿。

她没有念过书，也不认字，小小年纪就得撑起那个风雨飘摇的家。要活下去，只能给寺院当圣女。好在，印度自古就有这种习俗，外界不会挤眉弄眼地指责、交头接耳地笑话。虽说圣女必须跟僧侣睡觉，名声狼藉，毕竟她们名义上属于神，当地很多宗教法事，得靠这些圣女独当一面。

所谓靠山吃山，靠水吃水。圣女吃什么呢？冥冥之中的神灵，以及寺院和僧侣，就是她们行走于社会的保护伞。可惜，圣女的代价，实在是太惨痛了。假如真有神灵护佑，就别让这些无辜少女过穷日子，就别逼她们进寺院献身了。

揭秘印度圣女高僧免费享用的性奴，了解了印度圣女的真实生活你是否会为印度的女性而感到可悲和无助，在这样一样国度中，就连女神们的化身也只是玩物，看来印度女性的平权之旅还要走很远。

文外小知识：

印度是世界四大文明古国之一。公元前2000年左右，创造了灿烂的古代文明。公元前1500年至前1200年，雅利安人迁入，他们带来了雅利安文化，成为印度教以及印度文学、哲学和艺术的源头，开始了恒河谷地文明。 恒河，从喜马拉雅山起步，走过一个被孟加拉湾、阿拉伯海和印度洋环抱的亚洲半岛，滋润了这一方土地，也孕育了一片光辉灿烂的文明，成为一个国度的“圣河”。

印度教是在印度被来自西域的伊斯兰外族入侵，佛教被剿灭后多年才形成的。印度教形成时间大约是西元一千年前后。而那时佛教已经在印度走向灭亡。至于印度教为何有圣女一说，印度教和佛教的复杂关系，这就要去研究印度庞大的民族宗教史。