黄飞鸿为什么拍电影到民国时期（民国乱世的坚守）

黄飞鸿为什么拍电影到民国时期（民国乱世的坚守）黄飞鸿作为民兵教练总教头，纵使有着悲天悯人的情怀，也无奈于乱世。但是他没有放弃自己的坚守，不被乱世同化。黄飞鸿也应证了侠之大者为国为民，侠之小者为友邻。少年强则国强，少年富则国富，白莲教竟然连柔弱无力的小孩子都不放过，太令人愤慨。而当震撼的是陆皓东面对那么多迷信的人，失落的说我们走不了的。是啊我们的国人一直都那么愚昧，他们的变革又有什么用，水能载舟，亦能覆舟，国人始终迷信不会接受变化，他们的变革也不会走远，在清廷和外国侵略者的压力之下，留给他们的时间也不多了。白莲教攻入领事馆，被黄飞鸿打跑。黄飞鸿借着消灭白莲教带陆皓东离开领事馆，成功避开遇到正在抓捕孙文和陆皓东的纳兰元述。黄飞鸿带着陆皓东到白莲教，见到一群迷信的教众，从小到大，从少到老，黄飞鸿本能的让陆皓东离开，课时陆皓东望着迷信的人们，愤愤道：“我们每个人都这样，能走到哪里，走不了的”。也许是这句话激到黄飞鸿，黄飞鸿逼出教主，并消灭了他

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徐克访谈曾说：“黄飞鸿作为一个民族英雄，处在东西方文化交锋的边缘，他是坚持一些传统的东方思想，还是接受西方的思想，这应该很有戏剧性。”

1895年清朝政府签订马关条约之后 黄飞鸿到广州参加中西医交流会，我们的故事由此展开。

黄飞鸿到了广州之后正好遇到白莲教准备怒烧电报局，却把身穿唐装的十三姨当做妖人准备烧死她，双方展开激战，白莲教团灭。黄飞鸿说道：“其行不正，装神弄鬼。”白莲教以自称九宫真人为首的农民组织，仇视一切外来东西，包括有生命的动物一切都被烧死。

他们打着白莲下凡，万民翻身的旗号，利用民众的物质，向他们售卖神符，强逼添香油等大肆掠夺钱财。也正应证他们的口号天上换玉皇，地下换阎王。他们把自己当做皇帝，认为自己做的都是正确的，顺我者昌逆我者亡。开启了他们自认为拯救的屠戮，小到西方洋玩意，大到电报局，最后演变成残杀学习西方文化的小学生以及大英领事馆。清政府采取消极抵抗的态度对待白莲教，也希望借他们的手来让洋人不那么嚣张，以此同时清政府截获了电报直到孙文和陆皓东囤积军火准备起义。

黄飞鸿和孙文一起参加医学交流会，又遇到白莲教捣乱，两个人相见恨晚，孙文感慨道：“中国要是多几位像你一样的人就好了。”这是多么高深的评价。

为了救同文馆的学生们，十三姨带他们躲进了领事馆寻求庇护，之后恰好被纳兰元述拒绝帮忙的黄飞鸿和陆皓东一起找到。与此同时孙文，陆皓东，黄飞鸿三个人见面了，白莲打伤了很多外国人，他们想为伤员治疗但是缺乏麻醉剂，孙文和他们沟通之后，黄飞鸿利用针灸之术成功麻醉伤员。由此他们敬佩黄飞鸿的中医，而黄飞鸿好奇他们的西医。中西方文化第一次融合的那么完美无瑕，合作的天衣无缝。

白莲教攻入领事馆，被黄飞鸿打跑。黄飞鸿借着消灭白莲教带陆皓东离开领事馆，成功避开遇到正在抓捕孙文和陆皓东的纳兰元述。黄飞鸿带着陆皓东到白莲教，见到一群迷信的教众，从小到大，从少到老，黄飞鸿本能的让陆皓东离开，课时陆皓东望着迷信的人们，愤愤道：“我们每个人都这样，能走到哪里，走不了的”。也许是这句话激到黄飞鸿，黄飞鸿逼出教主，并消灭了他，揭开骗局：神功只是一块铁板，徒留下一群人错愕以及以后就靠他们自己的叹息。陆皓东被清廷的人发现中枪而死，临死前烧毁了民册，希望黄飞鸿把锦旗带给孙文。最后在孙文船开之际，黄飞鸿赶到把旗帜扔给他们，影片结尾定格在黄飞鸿师徒在夕阳望着船开走。

黄飞鸿作为民兵教练总教头，纵使有着悲天悯人的情怀，也无奈于乱世。但是他没有放弃自己的坚守，不被乱世同化。黄飞鸿也应证了侠之大者为国为民，侠之小者为友邻。少年强则国强，少年富则国富，白莲教竟然连柔弱无力的小孩子都不放过，太令人愤慨。而当震撼的是陆皓东面对那么多迷信的人，失落的说我们走不了的。是啊我们的国人一直都那么愚昧，他们的变革又有什么用，水能载舟，亦能覆舟，国人始终迷信不会接受变化，他们的变革也不会走远，在清廷和外国侵略者的压力之下，留给他们的时间也不多了。

纳兰元述空有一身武力，有志难伸。为腐朽的清政府效力，希望有朝一日能把洋人赶出去，只可惜选错了方向。他自己也深感无力，最终同化于乱世。道不同，不相为谋，换个世界他们也许能成为朋友。

今日依楼人远，天涯近，只有飘萍和断梗。

一部电影，浓缩了功夫、时代、国家、民族、革命、文化和情感。电影远比文字要传达出更多东西，真的值得我们回味。