真实的潘金莲故事（潘金莲真是十恶不赦的）
真实的潘金莲故事（潘金莲真是十恶不赦的）邪恶如洪水猛兽，一旦打开闸门就很难关闭了。潘金莲内心的邪恶已经打开了，她的命运也因为一次突发的关窗举动引发了转变。潘金莲在一次关窗户时，不小心没拿住撑窗户的木棒，哪知这不棒却砸中了青阳县第一恶人——西门庆。直到有一天天降大雪，武大郎卖烧饼没有回家，潘金莲感觉机会来，于是就借饮酒之际投怀送抱于武松。但武松那是相当当的汉子，对潘金莲是大加斥责，而此时潘金莲魔性一面全开，她来个恶人先告状，反而诬陷武松，进而挑拨武大郎和武松两兄弟关系。至此，我们看到了一个良家妇女蜕变为淫荡小人的过程，然而这才是刚刚开始。最后的事实证明，潘金莲的举报信投错了地方，幼稚的潘金莲认为张老爷的夫人肯定会保护自己，而且会阻止、痛斥张老爷的。哪知张夫人和张老爷各怀鬼胎，张夫人是将红颜祸水的潘金莲赶出家门，断了张老爷的念性，张老爷则是恼羞成怒。于是张老爷和张夫人就基于不同的目的而达成共识，将潘金莲卖了。而且将潘金莲卖个了卖烧饼
在《水浒传》中 潘金莲绝不是占据C位的主要人物 小说中通过对潘金莲“勾引武松”“私会西门庆”“毒死武大郎”的描写，在中国古代“坏女人”图谱里，潘金莲占据了重要席位。今天人们一提到潘金莲，脑海里所呈现出的除了美貌就是淫荡，这也恰恰符合《水浒传》中潘金莲所代表的符号“淫妇”。然而，当我们排除先出为主的定势，站在更为广阔的社会维度上，潘金莲应该是一个封建女性悲剧的代名词。今天，我想和大家以别样的视角，走进潘金莲悲剧人生，去探寻其命运悲剧的原因所在……
潘金莲长得到如何？相貌出众在《水浒传》中，关于潘金莲的相貌描写有正面的也有侧面的。施耐庵对潘金莲的正面描写笔墨少的可怜，只有正面的寥寥几句：颇有些颜色。还好作者辅之打油诗来说潘金莲的美貌：金莲容貌更堪题，笑颦春山八字眉。以上两句虽然笔墨不多，但对于潘金莲这样一个不太重要角色来讲，已经是对他相貌出众的肯定。然而，施耐庵的笔法还是相当了得，他通过第三人来说明潘金莲的美貌。一方面是武松眼里的潘金莲是：眉似初春柳叶，脸如三月桃花，纤腰袅娜，檀口轻盈，玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香等等，这一波描写，足以说明潘金莲觉得是个大美女；另一方面是西门大官人西门庆眼里的潘金莲是：生的妖娆的妇人。前后四次正面与侧面相互结合的描写，都说明潘金莲的外貌绝对是出众的，美于常人。
《水浒传》在第二十回，对潘金莲的出身给出了明确答案：幼年丧父，因家道贫困，潘金莲的母亲无力抚养就将其卖到王招宣的家里去学习才艺去了，可是好景不长，王招宣死了。就这样潘金莲就被卖到一个姓张的大户人家当佣人去了。作者如此安排，就是为了契合“红颜美女多薄命”这一命题，这也为潘金莲后来悲剧式的命运埋下了伏笔。
一个相貌姣好的佣人婢女，按照剧情的发展，自然而然地会成为老爷们或者少爷们所觊觎的对象。潘金莲所服务的大户人家张老爷也不例外，就想霸占了潘金莲。可是潘金莲是不依不从，因为啥没从书中未表，可能是张老爷年纪太大，还是给钱少，总之是没从。在当时的年代，主人将女佣人作为通房丫鬟，应该是常有的事。一般来讲，有的女佣为了改变命运还会主动投怀送抱，有的女佣人不情愿，男主人则是用尽各种手段，逼女就范。现在看来，潘金莲不属于这两种，而是誓死不从。但潘金莲可不是死磕到底，而是向张老爷的正房老婆检举揭发，哪知啊，这位张夫人更坏，直接和张老爷一商量，要将潘金莲卖了，以除后患。
最后的事实证明，潘金莲的举报信投错了地方，幼稚的潘金莲认为张老爷的夫人肯定会保护自己，而且会阻止、痛斥张老爷的。哪知张夫人和张老爷各怀鬼胎，张夫人是将红颜祸水的潘金莲赶出家门，断了张老爷的念性，张老爷则是恼羞成怒。于是张老爷和张夫人就基于不同的目的而达成共识，将潘金莲卖了。而且将潘金莲卖个了卖烧饼的武大郎。可想貌美的潘金莲在嫁给了武大郎的心情是何等糟糕。因该说，作为一个正常女性来讲，还是想找一个高大威猛、形象尚可的男性作为自己伴侣的。然而武大郎的身材属实和潘金莲心目中的伴侣差距他大，但出身卑微的潘金莲只能心里面挣扎，实际上却无能为力，逆来顺受而已。这也是潘金莲悲剧命运的开始而已。
在等级森严、尊卑有序的封建社会，按理说潘金莲以一介婢女，而且是被人赶出门的婢女身份嫁给了平民作了夫妻，应该是幸福的，温馨的。可是因为之前所铺垫的潘金莲是貌美如花，武大郎的身材短小，相貌丑陋，就因为这清河县的不务正业的子弟对潘金莲和武大郎的婚姻评价是：好一块羊肉，落到狗嘴里。通过作者的描述可以得知，潘金莲的夫君和她想要的出入是巨大，婚后生活是不幸福的。丰满的理想被骨干的现实打击的体无完肤，这也为潘金莲日后的出轨埋下伏笔。
在打虎英雄武松出现之前，潘金莲和武大郎的日子过得也算平和。直至武松的到来，彻底打破了潘金莲内心平静。见到武松的潘金莲，可谓是百般殷勤，甚至想和高大威猛的武松成亲。潘金莲绝对撑得是个实践主义者，想到就做到，于是就与武松亲热的聊天，并坚持要武松搬到家里住。
直到有一天天降大雪，武大郎卖烧饼没有回家，潘金莲感觉机会来，于是就借饮酒之际投怀送抱于武松。但武松那是相当当的汉子，对潘金莲是大加斥责，而此时潘金莲魔性一面全开，她来个恶人先告状，反而诬陷武松，进而挑拨武大郎和武松两兄弟关系。至此，我们看到了一个良家妇女蜕变为淫荡小人的过程，然而这才是刚刚开始。
邪恶如洪水猛兽，一旦打开闸门就很难关闭了。潘金莲内心的邪恶已经打开了，她的命运也因为一次突发的关窗举动引发了转变。潘金莲在一次关窗户时，不小心没拿住撑窗户的木棒，哪知这不棒却砸中了青阳县第一恶人——西门庆。
由此，潘金莲的生活路径完全地发生了改变，潘金莲在《水浒传》中的“淫荡史”也正是拉开帷幕。在被武松决绝地拒绝后，此时西门庆的到来，使得欲火焚身的潘金莲彻底地丢弃了自尊再爱，在西门庆费尽心机的勾引下，加之王婆从中调和，于是潘金莲与西门庆两人很快勾搭在一起。于是《水浒传》中的“淫妇”跃然纸上，并为人们所熟知。
潘金莲为了能够和西门庆长久地保持关系，于是中间人王婆想出了一计——毒死武大郎。此时的潘金莲已经不是那个誓死不从张老爷的刚烈侍女了，而是心狠手辣的蛇蝎女人了。潘金莲听信王婆，上演了一幕药鸩武大郎，彻彻底底走势一条不归路，在坐实“淫妇”的同时，还成了杀夫凶手。武松岂能袖手旁观，于是就来个杀嫂祭兄。
写到这里，潘金莲为了能和奸夫西门庆长久地保持偷情关系，而不惜毒死的丈夫，这一嗜血的淫妇形象成为潘金莲符号，也正因此，潘金莲被永远钉在历史耻辱柱上。那么到底是什么原因，使得潘金莲走上不归路的呢？导致潘金莲走向深渊的根源又是什么呢？
潘金莲不甘现状，悖逆斗争是其走向深渊内在因素。《水浒传》中所描写的潘金莲的性格具有浓烈的反抗、悖逆精神的。潘金莲从出场时，作者就给其定位的就是不安于平庸现状的人 是个有鲜明性格的人。出身卑微的却心比天高的潘金莲，当她在张老爷家做女佣人时，就敢于斗争，不愿意就范与张老爷的淫威；等到被迫嫁给武大郎时心里又满是不满；特别是见到武松后，潘金莲恶的一面彻底显露无疑（这不能怪罪武松，即使没有武松出现，潘金莲还会遇到六松，七松），直至被动接受了西门庆并合谋杀了武大郎。潘金莲渴望能够在当时的社会里，拥有自己美满的婚姻。但这种恶之洪流使得潘金莲变得扭曲、虚荣、嫉妒，最终滑向万劫不复的深渊。
在宋代当时封建社会环境下，不把人当人看，女性原本再社会的地位就十分底下，更何况潘金莲这样出身卑微的贫家女。潘金莲在某种意义上讲是封建社会的婚姻牺牲品，也是封建社会诸多女姓悲剧婚姻的缩影。潘金莲不幸的婚姻悲剧，不仅仅是其个人悲剧，也能让我们看到整个黑暗没落社会中人性的悲剧。潘金莲是个杀人犯，但又何尝不是个受害者，这与其所处的等级制度、伦理道德和社会背景是紧密相关的。我今天希望，施耐庵之所以塑造潘金莲这一人物，是对当时社会负面的真实写照，或许还饱含作者的无奈与讥讽。
潘金莲始于《水浒传》，风靡于《金瓶梅》，因红杏出墙媾和西门庆，心狠手辣毒死武大郎，由此被负“千古第一荡妇”的骂名，但在其所背负的骂名背后，我们还应该看到封建社会婚姻悲剧的开幕与谢幕，那些貌美聪慧的，情韵雅洁的女性，难于逃离婚姻悲剧的厄运，潘金莲、林黛玉、杜十娘、史湘云……更替着成为婚姻悲剧的女主角，虽然剧情不同，到最终都沦为封建婚姻伦理礼教的陪葬品！因此，我们不能简单地将潘金莲等同于淫妇，而应该客观公正地评价。
