宣德年制的犀角杯（奢嗜的藏品消费）

宣德年制的犀角杯（奢嗜的藏品消费）清十七 / 十八世紀 犀角雕「蒼松圖」盃：15 公分 松之風骨，剛直不阿，自古備受文人追捧。時之藝匠，互通彼技。本品刀工，非拘犀雕一門而已。近觀其松，幹如密卵，針如團扇，類若玉作。 清十八世紀 犀角雕「路路連科」圖盃：16.5 公分 雕荷蓮白鷺景。花蓮葉卷，白鷺各相，自然生動，刀法嫻熟，寓意吉祥。鷺生白羽，古意壽長，巧配蓮、蘆，齊寓「路路連科」。十七世紀 犀角雕「月下玉兔」圖盃：寬15.5 公分，本品構思，頗有意境。夜來靈兔臥草間，舉目凝月，如痴醉；所望處，一縷輕雲，悄然飄渺，半遮月。犀盃雕工細膩，層次對比鮮明。盃身平滑光潤，浮雕臥兔、蒼松，神態質感極佳，刻顯月夜幽寧，實乃佳作。犀盃以兔為題者，存世甚罕，未見極近之品。 清十七 / 十八世紀 犀角雕「荔枝圖」盃: 15.2 公分 清十七 / 十八世紀 犀角雕「松溪圖」盃：19 公分 本品一類，通雕山水，避隱人物，多為文人所取。文人之志，不拘

年末，恰逢十余件清犀牛角杯浮露于拍场，很为珍贵。探究犀角杯收藏史，许多明清皇室拥有的价值昂贵的角杯都早已流出到日本、欧洲等地，收藏者因此也被尊称为了名人大家。同时犀角杯也成了国际顶级拍行的座上宾，一件好的犀角拍品是断断不会遭到上拍拒绝的。若干年来，国内买家的货币支付能力已成井喷之势，将不少上佳名品回流国内，但一旦进入藏家府邸，这些鲜为人知价值连城流传有序的孤品就泥牛入海深藏不露，待时成为传宗接代之宝也未尝不可，落得我们众多的布衣百姓仅能玩玩图片，过眼既有聊以安慰了。其实，回流的概念，狭义上讲，无非是从上家到下家而已，同国家和百姓无太大关联。

又见秋拍落锤迟，花落邻里俩不知；

四海纷纷赶场客，荣华付尽有暮时。

犀角，名列世界上最有名气的牙角料之首，远比象牙更为珍奇。中国古代文明中将它与夜光璧和明月珠相齐名等尊，秦汉时期就有记载，《汉书》：南越王赵佗献文帝犀角十。《战国策》称楚王“使车百乘，献鸡骇之犀、夜光璧于秦王。”可见犀角在两千多年前既是王侯间的礼品和贡品。

十七世紀 犀角雕「月下玉兔」圖盃：寬15.5 公分，本品構思，頗有意境。夜來靈兔臥草間，舉目凝月，如痴醉；所望處，一縷輕雲，悄然飄渺，半遮月。犀盃雕工細膩，層次對比鮮明。盃身平滑光潤，浮雕臥兔、蒼松，神態質感極佳，刻顯月夜幽寧，實乃佳作。犀盃以兔為題者，存世甚罕，未見極近之品。

清十七 / 十八世紀 犀角雕「荔枝圖」盃: 15.2 公分

清十七 / 十八世紀 犀角雕「松溪圖」盃：19 公分 本品一類，通雕山水，避隱人物，多為文人所取。文人之志，不拘於仕，但求暫忘官場沉浮，遁入空林仙遊而已。犀盃雕工，上到山石，下至濤浪，無不精鑽細緻，紋風彷若時之青花瓷器

清十八世紀 犀角雕「路路連科」圖盃：16.5 公分 雕荷蓮白鷺景。花蓮葉卷，白鷺各相，自然生動，刀法嫻熟，寓意吉祥。鷺生白羽，古意壽長，巧配蓮、蘆，齊寓「路路連科」。

清十七 / 十八世紀 犀角雕「蒼松圖」盃：15 公分 松之風骨，剛直不阿，自古備受文人追捧。時之藝匠，互通彼技。本品刀工，非拘犀雕一門而已。近觀其松，幹如密卵，針如團扇，類若玉作。

清十八世紀 犀角雕「松樁」盃：11.4 公分 简明的线条与图案，更显示出犀角杯的本色