魔改红楼梦吐槽（美好年华研习社魔改红楼梦）
魔改红楼梦吐槽（美好年华研习社魔改红楼梦）当然，从前几期内容展示来看，《美好年华研习社》也是这样做的。用主持人汪涵的话说，节目制作的初心是——【让具有传承价值的东西，变得有传播价值】。一档节目为何会成为众矢之的？在探查这个问题之前，我们先来了解一下它前几期的节目主题。01《美好年华研习社》，是湖南卫视推出的青春文化养成综艺秀。
大家好，我是一凌~
作为一名自由撰稿人，各类综艺和影视剧目，以及日常小事等等，都是我的习作素材。
这不，最近我观看的一档节目收官之作，就引起了网络上不小的争议。
而且，它还和我国备受推崇的四大名著之一有关。
一档节目为何会成为众矢之的？在探查这个问题之前，我们先来了解一下它前几期的节目主题。
01
《美好年华研习社》，是湖南卫视推出的青春文化养成综艺秀。
用主持人汪涵的话说，节目制作的初心是——【让具有传承价值的东西，变得有传播价值】。
当然，从前几期内容展示来看，《美好年华研习社》也是这样做的。
每一期都会有几个古代人物主题，供年轻演员们挑选。此外，还会有一个飞行嘉宾加入队伍，同时参演剧目。
最终，一些既定的话题人物，在组员们的理解和演绎下，为我们呈现出堪比舞台剧的视听盛宴。
比如，黄龄饰演的黄月英，作为三国时期灵魂智囊的诸葛亮的妻子，她不仅才智过人，还精通机械。
就此，黄月英发明制造出众多有助于军队作战的武器。木牛流马、水车、诸葛弩等等，都是她奇思妙想下的代表作。
如果只是黄月英一人也就罢了，节目的宏大之处就在于，她不只着力于某位女性，而是聚焦于一个个女性群像。
我们都知道，刘备、曹操、孙权三足鼎立，似乎成功都是男人的事。
可很少有人站在女性视角，为我们展现那个年代里，作为各国领导人背后的女人们，有着怎样的性情和生活。
于是，在这期节目中，你能看到：
为国家大义，不得不流转于董卓和吕布之间的“貂蝉”；
为两国联姻的孙权之妹、刘备之妻“孙尚香”；
还有两姐妹中，嫁给孙策的“大乔”，以及嫁给周瑜的“小乔”。
网友戏称这些女子是“三国夫人团”，但谁说不是呢？
只不过，前方【纵横捭阖】是男子的权谋，后方【休戚与共】，何尝又不是他们背后的女子的追求？
02
假如从这个角度来看《美好年华研习社》，它确实立意深刻。
不仅让一个个古代女性角色跃然于屏幕，还让众多网友因此生发出【对这些历史人物的深度探寻和敬佩之情】。
纵观前几期表演，我同时查看了豆瓣评分。8.6分，确实不错。
可当该节目吸引了众多网友的眼球时，最后一期收官之作，却狠狠地让自己落到6.6分。
到底发生了什么？
带着一探究竟的好奇心，我打开芒果TV，赫然发现：原本素人就能观看的节目，居然变成了“仅VIP可看”。
我的个人看法是：原先节目热度不够，用【素人可看】吸引观众，以便提高观看量；等后期热度骤升，也便开始提高了观看门槛。
付费观看，似乎也能理解。毕竟，只要节目质量有保证，作为观众，也会欣然充值的。
所以，在我看来，【付费】并不能成为《美好年华研习社》引网友众怒的导火索。
那么，可疑之处就落脚在——收官之作《红楼梦》的改编上了。
为此，我特意找了原版视频，看完了这个颇具争议的“青春红楼梦”。
如果说，有87版《红楼梦》珠玉在前，那么，愿意将四大名著之首再次改编，这着实需要不小的勇气。
毕竟，早先上映的《大话西游》和《西游记之女儿国》，原本也是依托于四大名著之一《西游记》的故事。
只不过，对名著的改编与再现，【想象力】和【创新】倒是其次，【合理性】才是最关键的。
倘若一番操刀魔改，不只是原著迷们下场讨伐，就连普通观众，也会嫌弃你侮辱了他们的智商。
03
这不，《美好年华研习社》的这版“青春红楼梦”，就活脱脱地为我们展现了——【改编需要勇气，但先要有底气】的热血教导。
你瞧，在该档节目中，林黛玉成了“追求无用之美”的小娇娘，还因此贡献了“娇妻文学”这一说法
接着再看，写出名句“好风凭借力，送我上青云”的宝钗，去选秀，就一定是给皇帝“选秀女”？
而且，个人独白里，直截了当地说要嫁给富贵人家的王孙公子，确定不是对宝钗的浅薄认识？
如果是对红楼梦中女性角色的错误解读是《美好年华研习社》的滑铁卢事件之一，那么对其中男性人物的阐述，也是令人费解。
原著中，柳湘莲应该算作“冷系帅哥”的代表人物了吧。
还记得，当时看87版红楼梦时，有一幕是柳湘莲从宝玉口中得知，尤三姐和东府有瓜葛。
为此，愤愤的他立马找到做媒的贾琏，要讨回先前送给尤三姐做聘礼的传家宝剑。
伤情又伤心的尤三姐，真真是一个烈女子。她容不得经受爱恋的人贬损自己，所以宁愿以死明志，也要让对方看清自己对这份感情的珍视。
最后，面冷心热的柳湘莲，一袭素色白衣，几绺碎乱长发，就这么飘然而去，从此与红尘决裂。
结果，再看节目改编的二郎，一边大言不惭地品评探春——爱出风头 出身低、心气高；
一边又戏说妙玉——假清高、纯粹为了吸引宝玉
哎，就想说，这还是曹公笔下的玉面公子么？
如果说，上面这些红楼女子的独白和男性的另类品说，是编剧用的“反讽”的手法，那么，最后结尾总要有所点题才对吧？
可我看到最后，就只听到宝玉那淡淡的寥寥一语——“她们每个人都是闪闪发光的”。
嗐，我就闹不清了，金陵十二钗已经被你们说得那么不堪了，怎么最后就落脚在——闪闪发光了呢？
编剧这脑回路，恕我一介凡人，着实get不到。
04
要我说啊，原著本就是大IP 对经典下手，总要有点底气和自信不是？
只不过，自信过头，就成了盲目自信。以至于连最起码的查看文献的力气都没有了。
自古以来，《红楼梦》被人们赋予了神圣的光环。
因为曹雪芹对个中人性的刻画，已然入木十分了。所以，我们很难接受别人对他的作品进行些微的改动。
就好比，我在上高中的时候，有一篇文章节选的就是【林黛玉进贾府】的回目。
那时候，语文老师告诉大家，《红楼梦》后四十回是高鹗续写的。
因此，很多读者对高鹗一直都抱有恶意，认为他狗尾续貂，生生地把曹公的好作品改得面目可憎了。
然而，最近我再读红楼梦原著，才发现——经过红学家们的有力研究证明，《红楼梦》的前80回是曹公所写没错，但后40回并不是高鹗续作的。
至于是谁续写的，还不得而知。不过确定的是，程伟元、高鹗是它的整理者。
随着这些年关于《红楼梦》后四十回续作者研究的深入，绝大多数学者否定了“高续说”，而续作者到底是谁仍无法确定。
因此二〇〇八年本书第三版将《红楼梦》作者的署名改为：“（前八十回）曹雪芹著，（后四十回）无名氏续，程伟元、高鹗整理”，这是严肃的学术态度，是对社会、对读者负责任的表现，是后四十回作者问题研究成果的客观反映。
可见，随着人们阅历的增长，以及红学家们对相关史料的勘查，人们对《红楼梦》的解读也是一步步进化的。
然而，《美好年华研习社》之“青春红楼梦”的编剧，ta的思想意识，显然还停留在过去。
05
作为《红楼梦》的普通读者，也作为《美好年华研习社》的观众，我尊重编剧对经典的改编权，也敬佩ta的勇气，但还是希望对方首先要有足够的底气。
倘若一没有认真研读史料，二没有耐心向87版电视剧取经，至少也要有一个稍微厚重点的价值观来烘托主题吧？
莫非，您想仅凭“放在哪个朝代都适用”的【闪闪发光】，就能一笔概述堪称中国古典文学的上乘之作《红楼梦》？
要我说啊，我们不是排斥人们以经典著作作为创作元素，我们更希望创作者能对得起自己的作品，能深层剖析人物背后的历史成因、个人实现，以及价值追求。
作为有传播流量的综艺节目，还是不要用自己狭隘的价值观，带偏了观众。
不过，我仍然相信，红楼梦的观众都是明智的，他们早就建设了【批判性思维】。
87版《红楼梦》经久不衰如此，《美好年华研习社》评分跌落，也是如此。
|图片来源于网络
-End-
#美好年华研习社# #红楼梦#
