春夏秋冬皆入画万紫千红尽成诗（好展知时节当春乃发生）
春夏秋冬皆入画万紫千红尽成诗（好展知时节当春乃发生）整个展览呈现123件（套）展品，将北国的粗犷豪放与南国的温和优雅融为一炉，折射出整个时代文化与艺术的激荡与辉煌。其中，有20件（套）文物为首次展出。展览通过对江苏出土的东晋文物、山西出土的北魏平城时代的文物对比展示与阐释，分三个部分按时间脉络对琅琊王司马金龙的一生进行分析，第一章讲述琅琊王的家族，以文物营造南方士族贵族的生活图卷，让帝王州、金粉地建康士族的华贵跃然眼前；第二章则选取鲜卑特有的游牧民族器具，呈现塞北民族的奔放豪迈；第三章展示司马金龙家族的光辉，通过墓中出土的精品文物，遥想琅琊王族的尊贵。时间：2018年12月22日-2019年4月14日地点：南京博物院魏晋南北朝可谓中国历史上一个最乱的时代，南北割据，政权更迭，但文化交流活跃，民族融合不衰，虽是乱世，却名士辈出，风流俊逸。展览通过文物几乎再现了琅琊王家族及司马金龙的一生，讲述在不同政治制度、经济模式以及艺术风格下，5-7世纪南
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正所谓烟花三月下扬州，江南之地，也好展频频。
特别推荐南京博物院的“琅琊王：从东晋到北魏”展。
琅琊王：从东晋到北魏
时间：2018年12月22日-2019年4月14日
地点：南京博物院
魏晋南北朝可谓中国历史上一个最乱的时代，南北割据，政权更迭，但文化交流活跃，民族融合不衰，虽是乱世，却名士辈出，风流俊逸。展览通过文物几乎再现了琅琊王家族及司马金龙的一生，讲述在不同政治制度、经济模式以及艺术风格下，5-7世纪南北民族文化的碰撞、交流、交融与变革，勾勒出东亚最重要的两座都城——平城和建康间交流互动的画面。
展览通过对江苏出土的东晋文物、山西出土的北魏平城时代的文物对比展示与阐释，分三个部分按时间脉络对琅琊王司马金龙的一生进行分析，第一章讲述琅琊王的家族，以文物营造南方士族贵族的生活图卷，让帝王州、金粉地建康士族的华贵跃然眼前；第二章则选取鲜卑特有的游牧民族器具，呈现塞北民族的奔放豪迈；第三章展示司马金龙家族的光辉，通过墓中出土的精品文物，遥想琅琊王族的尊贵。
整个展览呈现123件（套）展品，将北国的粗犷豪放与南国的温和优雅融为一炉，折射出整个时代文化与艺术的激荡与辉煌。其中，有20件（套）文物为首次展出。
南京博物院艺术馆修缮之后重新对外开放，“南张北溥”也是不容错过的好展。去年冬天冒着小雨去看展，心里也是热乎乎的。
张大千与溥儒两位先生是活跃于二十世纪中国画坛的两位大家。近代以来，对于中国画的改良，张、溥二位先生有别于徐悲鸿先生的借鉴西方绘画，提倡中西合璧，而主张从认识、继承我国优秀传统绘画出发，来发展、弘扬中国画艺术。经过长期的艺术实践，他们各自确立鲜明的艺术风格，取得了杰出的艺术成就。早在一九三五年，于非闇即在《北京晨报》发表文章，合称二人为“南张北溥”。
看展当时，感慨如斯：行至南京，小雨如酥。一时间，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。南京博物院亦掩映于枯木寒林之中。像张大千点染枯枝烟云，溥心畬作楼台亭阁，真应景啊。适逢艺术馆修葺一新，重新开放。“南张北溥”绘画作品充溢其间，观者虽寥寥，品者倒津津。张大千的山水小景，点缀人物，妙趣横生。秋林觅句、山中独步、抚松、送行等，皆有可玩味处，不是老顽童，焉能有此手笔乎！
溥心畬，一定要单拎出来细说。作为旧王孙，他身上的王孙公子气多少还弥漫在作品里。传言其曾于西山隐居十年，临摹宋画，出山便一鸣惊人。稗官野史不必考，然溥儒的画总会把你拉进一方旧世界，文人意气，挥斥方遒，继而颓了，散于尘世。可悲可叹，也是时势使然。斯人已去，笔墨渐远，然其思想格局都留在了画作里，隽永。
名称：风神超逸——明代晚期书法作品展
时间：2019年1月20号至5月30号
地点：艺术馆 1楼 25号展厅
明代晚期，党争不断，腐败不堪，但人才辈出、学派蜂起，被誉为“中国的文艺复兴”“启蒙思潮”或“儒学的新阶段”。这一时期，程朱理学逐渐衰微并异化，陆王心学继续发展，以王艮、何心隐、李贽为代表的“泰州学派”，出自王学，又越出王学走向民间，重视人生的价值，提升人的生存意义。此外，禅宗思想盛行。从哲学到文学艺术，都表现出了一股空前强烈的解放思潮，出现了一大批重个性、重创新、重主体情感抒发的艺术家，书画艺术以徐渭和董其昌最具代表性。
此二人之外，当时书坛尚有与董其昌并称“晚明四家”的邢侗、米万钟和张瑞图，云间书家莫是龙、陈继儒，篆隶书家赵宦光、宋珏，女性书家邢慈静，明末“三株树”——黄道周、王铎和倪元璐，以及遗民书家傅山等人，共同铸就了浪漫多元的晚明书风。有意思的是，这一时期的很多政治家、文学家和军事家都有很高的书学修养，所作书法个性豪放，又文气十足，落落大方，也明显地受到这股个性解放思潮的影响，体现了晚明书风之别样风貌和格调。
本次展览以万历元年（1573）和崇祯末年（1644）为前、后界线，从本院明代书法藏品中遴选精品数十件，以期客观地展现明代后期书法的发展状况、艺术成就和多元并存的书坛生态。
路德维希的艺术课：中国美术馆珍藏作品展
时间：2019年3月16号至6月9号
地点：特展馆3楼11号展厅
彼得·路德维希教授是德国著名的企业家和社会活动家，他和夫人伊蕾娜·路德维希教授同时也是世界著名的艺术收藏家。几十年来，他们收藏了数千件珍贵的艺术品，又通过捐赠和外借等方式，让这些艺术品在世界各地几十家博物馆找到归宿，为国际文化和艺术交流做出了卓越贡献。1996年，路德维希夫妇决定在自己丰殷的艺术收藏中，精选82位欧美艺术家包括巴伯洛·毕加索、拉斐尔·卡诺加尔、安塞尔姆·基弗、安迪·沃霍尔等多位欧美现代艺术大师的89件117幅艺术作品赠送给中国美术馆。此次南京博物院“路德维希的艺术课——中国美术馆珍藏作品展”正是将这批世界艺术珍品展示给观众，让更多的人享受到这份文明与艺术的馈赠。
内府殿本：清代宫廷的出版事业
展览时间：2019年5月中旬至12月中旬
展览地点：特展馆3楼12号展厅
中国自古就重视典籍图书的收藏和知识的传播，历代皇家都收藏了大量的典籍图书。有关典籍的刊刻、鉴别、校勘、抄补、传录、购买、保护以及装帧、题跋、用印等等，都有其悠久的历史。
“内府殿本——清代宫廷的出版事业”对清代收藏的宫廷刻书作了系统的介绍和分析，同时展示了众多清代宫廷内府的著名出版物，如《石渠宝笈》《康熙字典》等。观众在细品经典的同时也将一窥清代宫廷的出版事业状况。
佛陀·中国：甘肃省博物馆藏早期佛教文物展
时间：2019年3月29日-6月2日
地点：苏州博物馆
佛教发源于公元前6至公元前5世纪的古代印度次大陆，其创始人为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”。大约公元前后，佛教经由丝绸之路传入中国，随后开始了与中国文化长达两千多年的碰撞、交织与融合的过程。甘肃省处在古代陆上丝绸之路的咽喉要地，正是由于这种得天独厚的地理条件，甘肃大地，佛教早披，象法遗迹，遍布全境。在佛教传播史上，佛教的中国化进程正是在甘肃发端、沉淀并逐步影响中原腹地。本次展览精选了甘肃省博物馆馆藏早期佛教文物，将从一个侧面解读这一历史进程，管中窥豹，以飨观众。
行云剑
剑出龙泉：2019年龙泉宝剑精品展
时间：三月起
地点：浙博孤山馆区精品馆
龙泉是一方山清水秀、风光旖旎的净土，因剑得名，凭瓷生辉。龙泉宝剑又称“七星剑”，以“坚韧锋利，刚柔并寓，寒光逼人，纹饰巧致”之特色而驰誉中外。
龙渊剑
龙渊剑
此次展出的龙泉宝剑，汇集了当代37位铸剑名家的刀剑精品。许多艺术品收藏级别的宝剑是完全按照传统手工工艺制作而成，是龙泉剑中的精品。相信这次展览一定会给广大观众带来一次鉴赏的绝佳机会。
明 王时敏溪山亭子图轴 浙江省博物馆藏
馆藏明清仿古山水展
时间：四月起
地点：浙博武林馆区三层书画厅
古人作画，师古和传承是重要命题。“摹仿古人，始乃唯恐不似，既乃唯恐太似。”方薰《山静居画论》一语点破了摹仿从开始的学习到后来的内化，从而实现创作出新意的过程。一定意义上 中国文人画发展史是一部不断回到古典、向古典致敬的历史。
在仿古山水画中，画家们尝试运用各种不同的绘画形式诠释古法，同时表现出对于古法的继承和发展，从而阐发了自己的审美观。本次展览将呈现出明清画家们学习古典又取径各异的艺术风貌。
清 王原祁仿大痴富春山居图轴 浙江省博物馆藏
水月镜像：怀素·自叙帖摹刻本与风格传衍特展
时间：2019年1月4日-4月28日
地点：台湾大学总图书馆
此次展览为台湾大学艺术史研究所特展系列（七），唐代书法真迹存世较少，怀素的《自叙帖》，可以说是书史上名声最大、影响最广的狂草作品，除台北故宫所藏纸本墨迹长卷外，存世尚有众多摹、临、仿或刻之副本。此次展出多种明清刻帖，结合高清原寸照片、墨迹与当代大型水墨创作，讲述法书典范复制与新生的过程。
